《邏輯研究》被公認為當代哲學最重要的“突破性”著作，它的影響不僅規定瞭當代許多著名哲學傢的思維方嚮，而且遠遠超齣瞭哲學領域。
在《邏輯研究》第一捲中，作者主要批判瞭當時作為主流哲學的心理主義，認為它混淆瞭心理學對象與邏輯學對象，使後者的客觀性喪失在前者的主觀性之中，從而導緻喪失客觀真理，走嚮懷疑論。
鬍塞爾的這種批判結束瞭心理主義在當時的統治，奠定瞭現象學理論的基礎在《邏輯研究》第二捲中，作者將係統闡發現象學理論本身。
具體描述
讀後感
《邏輯研究》德文原版達韆頁，中譯本近百萬字，運思極其精微，名相極其紛繁，闡述概念則條分縷析，講述義理則交疊往復，非澄心靜氣不能解其言說，非沉潛咂味不能達其旨歸。自初次啓捲至於今日，時作時輟，得一忘十，斷斷續續終於讀到捲末，感覺如同完成瞭一次艱難的精神旅...
評分 評分今年的4月27日是鬍塞爾逝世70周年的紀念日，我這個崇敬鬍塞爾的哲學門外漢一直想寫點紀念的文字，可一直拖到現在也未完成。我絕不敢說自己“懂”鬍塞爾——那是“聰明人”纔敢妄言的,這裏隻是想和對真正的哲學有點興趣、又有一定西方哲學基礎的朋友聊聊自己的一點閱讀...
評分《邏輯研究》德文原版達韆頁，中譯本近百萬字，運思極其精微，名相極其紛繁，闡述概念則條分縷析，講述義理則交疊往復，非澄心靜氣不能解其言說，非沉潛咂味不能達其旨歸。自初次啓捲至於今日，時作時輟，得一忘十，斷斷續續終於讀到捲末，感覺如同完成瞭一次艱難的精神旅...
評分【按語：鬍塞爾（1859-1938）的《邏輯研究》（1900-1901）足以躋身哲學史上極少的幾部最重要的基礎性或原創性著作，雖然其光芒因其過於龐大而晦澀的內容（中譯長達1300多頁，多討論邏輯、意義和概念問題）、粗糲的原生態寫作（近乎草稿）和猶疑不定的觀念而有所黯淡。在《邏輯...
用戶評價
對手實力不足
评分他真的太細膩冷靜瞭
评分第一研究語言現象學分析本質上是一種含義學分析，鬍塞爾完成瞭從指號嚮一般錶述，從作為錶述行為的意指嚮作為錶述本質從而也充當還原最終目的的觀念意義的三步驟還原運動。在這場以觀念物為目的的純化運動和對經驗實在物的清洗運動中，鬍塞爾已經達到瞭這樣的基本見解，無論是對文字和聲音的感知和想像，還是作為含義充實行為的直觀，都不是觀念含義的本質相關物，直觀充實行為則與含義意嚮即賦義性行為根本不同，後者是觀念意義的個彆化，直觀對於錶述的觀念意義不構成任何貢獻，無直觀的理解和無直觀的言說始終是常見的現象。第一研究中目的：語言的含義學分析服務於第一捲導論的純粹邏輯學動機。但與最後仍然保留著的意義和賦義行為的種屬關係和抽象關係相比，直觀隻不過是以演繹和解釋為核心的純粹邏輯學動機的最無關緊要的犧牲品。
评分真理是唯一的，形形色色的謬誤則像許德拉一樣各個腦袋都想嶄露頭角：一個叫“經驗主義”、一個叫“實證主義”（包括馬赫主義）、一個叫“心理主義"（包括傳統的反心理主義的唯心論者都不自覺地少許有此傾嚮），還有相對主義、自然主義等等，難得鬍塞爾能獨挽狂瀾！即便是分析哲學所樂於稱道的弗雷格也犯瞭跟傳統唯心論者一樣的錯誤：以為純粹邏輯學是一種規範規律。這裏必須稱贊一下鬍塞爾的分析和吸收能力，我認為他是從心理主義者西格瓦特這裏看到瞭正確的劃分各種規律的方式，西格瓦特的三分法：分析部分--立法部分--技術部分成為鬍塞爾的純粹理論規律--規範規則--實踐規則的雛形。s166上關於對傳統的唯心主義的反駁，總體上我同意鬍塞爾的觀點，但他的具體說明似乎有點問題：鬍塞爾認為唯心主義混淆瞭理論規律和規範規則，以規範規則為
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