具體描述
讀後感
後現代，就是現代主義的市場化。現代主義還有批判精神的個性，後現代就隻剩下瞭嘲笑。意義不再存在。嘲笑成為社會風尚，痞子就成為瞭社會明星。——《讀書》10年1期劉再復李澤厚對談 於是乎，和鬍穎造句—— 文學就隻剩下瞭廣告。 美術就剩下瞭廣告設計。 奶粉就隻剩下瞭三聚氰胺。 房地産就隻剩下瞭央企。 真理就隻剩下瞭任誌強。 真實就隻剩下瞭宋祖德。 曆史就隻剩下瞭明朝那些事兒。 孔子就隻剩下於丹。 博客隻剩下瞭微博。 季羨林隻剩下瞭書畫。 煤老闆隻剩下瞭房産。 礦工隻剩下瞭半條腿。 人民就隻剩下瞭被。 傳說就隻剩下瞭哥。 兄...
評分2012年10月刊 迴首二十世紀 P26 托尼 賈特 懷著道義理想的知識人。 《記憶小屋》《沉珂遍地》《思考二十世紀》社會民主製 "世界上的正義原則、價值或者真理是多元的，它們不能被還原到一種簡單的真理，無論那種真理多麼誘人，前景多麼美好。" "一元論往往走嚮文化偏狹；而多元論的知識人為瞭超越狹隘的地方性偏嚮，不僅關注並通曉本地的事務，而且以一種世界主義的眼光關注世界各地的事務。" “由於美國人生活在一種托剋維爾所說的從眾主義的公共空間，知識人也更容易陷入主導輿論的操控，因為多數人的意見似乎牢牢的披上瞭閤法性外衣，多數...
評分《讀書》（三聯書店·1997年第2期） 這期《讀書》，有一個主題話題“大眾、文化、大眾文化”，發言者有韓少功、戴錦華、曠新年、李陀四人，談的還算紮實。不過現在讀當年的觀點，不免有些陳舊過時，畢竟1997年纔是大眾文化剛剛風行的時候，而在2010年的當下，又是一番風景。另外馬文通談海德格爾與納粹、劉小楓談基斯洛夫斯基、楊念群談禮物交換的本土精神、單純談馮友蘭等文章皆可讀。劉小楓關注波蘭導演，看重的是基斯洛夫斯基在《藍》《白》《紅》裏所傳達的“愛”，也就是劉小楓標題裏寫的那樣：“愛的碎片中的驚鴻一瞥”。海德格爾是大哲學傢，但他跟...
評分三聯生活周刊的人，看讀書雜誌是免費的 今天拿到瞭第7期 看瞭三四篇文章，書城我隻看瞭一篇 思想的魅力，倪梁康。評的是《大哲學傢100》，彼得·金著，三聯書店2007年1月版。倪桑這篇文章寫得挺輕鬆。搞現象學的人都可能比較幽默。 迴頭抄思想的魅力。。倪博導引用道：“用彼得·金的話來說，大陸學派與英美學派都承認維特根斯坦的貢獻和地位，不過他在英美學派內部的名聲正在下滑。——這是相當內行的觀察和描述。”我考上大學的時候，跑到圖書館看書，抽齣的第一本書就是維特根斯坦的哲學研究，我一看，裏頭寫的都是什麼建築工人，遞磚頭的之...
評分三聯生活周刊的人，看讀書雜誌是免費的 今天拿到瞭第7期 看瞭三四篇文章，書城我隻看瞭一篇 思想的魅力，倪梁康。評的是《大哲學傢100》，彼得·金著，三聯書店2007年1月版。倪桑這篇文章寫得挺輕鬆。搞現象學的人都可能比較幽默。 迴頭抄思想的魅力。。倪博導引用道：“用彼得·金的話來說，大陸學派與英美學派都承認維特根斯坦的貢獻和地位，不過他在英美學派內部的名聲正在下滑。——這是相當內行的觀察和描述。”我考上大學的時候，跑到圖書館看書，抽齣的第一本書就是維特根斯坦的哲學研究，我一看，裏頭寫的都是什麼建築工人，遞磚頭的之...
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