自序

緒論
一、寫作的構思和論述的邏輯綫索
二、本書的結構
三、寫作的意義

第一章 古代宗教啓示與哲學理性
第一節 從宗教神話到哲學理性
一、思想史的內生性
二、古代哲學傢的宗教感
三、得益於宗教啓示的哲學理性
第二節 靈修與基督宗教哲學的特質
一、被忘卻的錄修
二、古代哲學的靈修
三、基於靈修的基督宗教哲學物質
四、反思啓濛
第三節 諾斯替主義的啓示和理性
一、諾斯替主義起源
二、諾斯替的思辨
三、諾斯替與拯救
四、諾斯替與神義論
第四節 基督的啓示
一、何胃啓示
二、自然啓示《聖經》啓示
三、基督的啓示

第二章 啓示的理性在中世紀
第一節 “中世紀”與“中世紀精神”
一、“中世紀”的概念
二、“中世紀精神“
第二節 中世紀的啓示和理性
一、中世紀哲學正名
二、存在的啓示
三、認識的啓示
四、超自然的啓示
五、曆史的啓示
六、啓示的哲學
附錄：中世紀基督宗教哲學結構圖
第三節 美作為神聖象徵的啓示
一、美——神聖象徵的啓示
二、錶達美的符號與想象
三、藝術、藝術象徵與藝術美
四、藝術象徵的作用是錶現上帝
五、結語——美是上帝的名字
第四節 啓示真理與認識真理
……
第三章 近代理性主義者對啓示的接受
第四章 批判啓示與人文主義理性
第五章 言說上帝與宗教經驗
後記
· · · · · · (收起)