你是否每日都有灵修?你是否在灵修中与神有亲密而甜美的相交?现在的信徒过分注重主观式、默想式,甚至是随意发挥式的灵修,这使人在灵修中尝不到主恩的滋味,也使灵修难于成为生活中不可或缺的一部分。章伯斯这本经典的灵修作品坚持救赎的客观性与真理性,提醒我们信仰的根基和经历神的同在的意义。这些都藏在这本充满古旧信息的灵修作品中,也显示在十字架上带着钉痕的手上,每一天把我们带到神的面前,使我们心灵得医治,生命得动力。
《竭诚为主》作者奥斯瓦德和比迪·章伯斯
奥斯瓦德·章伯斯1874年出生于苏格兰,在伦敦的皇家艺术学院和爱丁堡大学接受教育。在他22岁那年,他感到上帝在呼召他成为一位传道人,虽然他很有文艺天赋。在都伦的一所很小的神学院学习和教书之后,他搬到了一个宣教机构,这个机构的宣教范围覆盖英国、美国和日本。1908年,奥斯瓦德·章伯斯登上开往美国的轮船。他被请求照看一位年轻的女士,她也正要去美国找工作和冒险。
格特鲁德·赫伯斯(其后成为了章伯斯太太)在童年时每年都要受支气管炎之苦。她很早就离开了学校在家帮助母亲,好让她的姐姐和哥哥继续学业。她学会了皮特曼速记法,那时她已经有足够年龄可以全时间工作。她可以每分钟250个字的惊人速度进行听写--这超过了大多数人谈话的速度!此刻在1908年,她登上了一艘开往美国的轮船,并认识了一位激起她兴趣的男士。
当旅行结束时,他们虽然分开了,却开始了给对方写信。他们很快意识到他们对对方有着很深的感情,最后在1910年结婚了。
尽管他们都感到是上帝的旨意要他们开始一个圣经学校,但最初的时候却看起来不像。奥斯瓦德在好几个地方教课,而比迪(奥斯瓦德给他妻子起的昵称)为他的讲课做速记。他们意识到至少他们还可以在一起授课。
1910年12月初,在伦敦克拉彭地区的Northside,有一间大房子可供使用。事情发展很快,在很短的时间内,奥斯瓦德和比迪就搬进去,准备好欢迎第一批定居的学生。
比迪也欢迎很多宣教士和来访者到她家里,她的家总是欢迎那些需要休息和恢复的人。这个服侍一直延续了她一生的大部分时间。
当第一次世界大战爆发时,奥斯瓦德开始感觉上帝在呼召他继续前行。那时他在想如何服侍他的国家。他的祷告是“主啊,我为着我所在的这个地方感谢你,但在我里面开始有了一个疑问--这是你给我的地方吗?紧紧抓住我以遵行你的旨意吧。这可能只不过是我心里的不平静;如果是这样,请安静我,使我得到力量,不因为怀疑你而得罪你。”
在这件事上听到上帝的呼召,他于1915年10月离开了伦敦,成为了在埃及的军队的随军牧师。1915年12月,比迪和他们两岁半的女儿,凯瑟琳,也跟了来。
比迪很快就开展了她的护理服侍,奥斯瓦德继续他在军队的教导服侍。经过了开始的怀疑之后,士兵们很快就开始爱戴和尊敬章伯斯一家人了。
1917年,章伯斯死于切除阑尾后的并发症。他的妻子从家里发回他在英国的家人的电报只是简单的说:“奥斯瓦德,与祂同在了。”100人护送载着棺材的炮车,军官们作搬运者。他们在整个葬礼把枪反转过来,作为对这位深受人爱戴和尊重的人的一份特别致敬。比迪在葬礼中所选的歌是“我要向山举目”。
比迪带着4岁大的女儿凯瑟琳回到英格兰。她最后定居在伦敦,开始整理她的笔记的艰苦工作――这笔记记录了在他们结婚生活期间她丈夫的演讲。她开始将这些整理的笔记送给她的朋友和熟人――任何一个索要的人。这些小册子被装订成书,最终奥斯瓦德·章伯斯出版社诞生了。
《竭诚为主》于1923年第一次印刷,从那以后不断付印。成千上万的人在定期读这本每日灵修书时得到祝福、受到挑战。
比迪于1966年逝世,她知道自己已经完成了上帝交付给她的服侍,。奥斯瓦德·章伯斯出版协会努力继续这一服侍。
章伯斯 (Oswald Chambers) 被譽為「近代奧秘派」 (Modern Mystical) 的使徒,是近代神興起的一位先知和屬靈的導師。他是一位進入聖所的使徒,他所傳講的信息是從至聖所寶座前所發出真理的光。神興起他教導祂的兒女竭力進入至高之處,有人稱他為近代的勞威廉 (William Law) ,因...
评分 评分节选 有时我们感觉平安,是因为无知;但当我们醒悟人生的现实,内心的平安就消失了。主说平安,就成就平安。我有接受他的话吗?“我将我的平安赐给你们。”这平安是由于定睛在他脸上,体会他那不能动摇的安稳而来的。 若让任何事物掩蔽主的脸,你不是没有平安,就是活在虚假...
评分 评分从我快速浏览的目录结构来看,这部作品的逻辑线索似乎非常清晰,章节划分井然有序,主题的递进关系也显得十分自然流畅。虽然我还没有深入阅读细节,但仅仅是看标题的编排,就能感受到作者在构建整体框架时所下的功夫。它不是那种东拉西扯、主题分散的作品,而是有着明确的脉络和指向性,这一点非常重要。对于我这种喜欢结构严谨的读者来说,一个好的骨架是吸引我深入探索的先决条件。如果一个故事或者论述的脉络是混乱的,再华丽的辞藻也救不了它。这本书的结构似乎预示着它会是一次循序渐进的、有组织的知识或情感之旅,而不是一次随心所欲的漫步。
评分这本书的排版布局简直是一场视觉的盛宴,我得承认,我花了相当长的时间在欣赏它的字体和行距上。字号选择得恰到好处,既不显得局促,也不会因为过大而显得幼稚,阅读起来眼睛非常舒服,长时间阅读也不会有疲惫感。更值得称赞的是,书中的留白处理得极其艺术化,每一页的四周都留有足够的空间,让文字有了呼吸感。这在现在很多追求“信息密度”的出版物中是很难得的。它不像那种恨不得把每一寸空间都塞满文字的书籍,而是懂得留白,留给读者思考和消化的余地。这种对阅读体验的尊重,让我觉得作者和编辑团队是真正为读者着想的。翻阅起来,那种纸张摩擦的沙沙声,配合着油墨散发的淡淡清香,简直是一种全方位的感官享受。
评分触摸这本书的纸张,我立刻有了一种“对味”的感觉。它不是那种光滑得让人抓不住的铜版纸,也不是过于粗糙的再生纸,而是一种带有轻微纹理的哑光纸张,拿在手中有一种温润的触感,似乎能吸收掉一部分指尖的油光,保持整洁。这种纸张的选择,无疑提升了阅读时的亲密感。优质的纸张能让墨色更好地呈现,对比度适中,长时间盯着看也不会有反光刺眼的感觉,这对于注重阅读舒适度的我来说,是加分项。好的纸张能让文字“浮”起来,而不是“陷”进去,阅读体验自然提升了一个档次。我甚至有点舍不得太快地翻页,想细细品味这种纸张带来的触觉反馈。
评分这本书的封面设计倒是挺有意思的,那种深沉的蓝色调,配上鎏金的字体,散发着一种古典而又肃穆的气息。我拿到手的时候,首先就被这种视觉冲击力吸引住了。书脊的制作也很讲究,纸张的质感厚实,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这是一部有分量的作品。我还没来得及翻开内页,光是看这本书的装帧,就能感受到出版方在制作上的用心。这种注重细节的态度,往往预示着内容本身也值得细细品味。我个人对这种封面设计比较偏爱,因为它不像有些畅销书那样哗众取宠,而是带着一种内敛的优雅,让人忍不住想去探究它内在的故事究竟如何。这种初印象的良好,为后续的阅读体验打下了不错的基础,至少在仪式感上是做足了。
评分这本书的侧边书口处理得非常专业,切口平整,没有一般书籍可能出现的毛边或者纸屑,这显示了印刷工艺的高水准。装订部分,从我轻微弯折书脊的动作来看,它似乎采用了某种精装或锁线胶装工艺,确保了即使是初次阅读,书页也能平摊开来,不必费力去按压书脊才能看清内文,这点对于追求沉浸式阅读体验的人来说至关重要。一本好的书,应该让你忘记“你正在拿一本书”,而是完全沉浸在内容本身。如果装订和工艺上的小瑕疵不断干扰你的注意力,再好的内容也会大打折扣。这本书在硬件上的打磨,足以见得其“价值”远超于其标价。
评分附加的祈禱文略遜色於現代英語改編版 竭诚为主,pdf下载。 http://www.churchinmarlboro.org/christdigest/My%20Utmost%20of%20His%20Hight.pdf 版权开放,豆娘莫拍
评分很好的灵修书籍,受洗的时候教会送给我的礼物,传道人(现在的老公)在上面写道:“愿你成为掰开的饼,倒出来的酒”...想起来就很美。
评分:无
评分教会周报上在“牧者心语”的栏目开始使用竭诚为主的内容:)
评分这本书要反复读的
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