鹽野七生,生於1937年7月7日,日本學習苑大學畢業,隨後遠赴義大利,定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材,獲獎無數,讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時,即開始「等待自己的成熟」,以期能「上溯古代羅馬史」。
大學時代主修哲學的鹽野七生,自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品,每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書,並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」,以每年一冊的進度,矢誌費時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史;對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言,《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。
西元前100年7月12日,「羅馬唯一的創造天纔」-硃利斯‧凱撒誕生,當時的元老院呈現衰敗現象,羅馬成為「馬留斯與蘇拉」軍事抗爭的舞臺。青少年的凱撒歷經馬留斯的殺戮、辛拿和蘇拉的獨裁統治,因此緻力於樹立集權力與權威於一體的新秩序。西元前60年,凱撒與龐培、剋拉蘇組成「第一次三巨頭政治」,開始國傢改造的第一步。西元前58年,凱撒赴任高盧總督,徵戰高盧八年,遠徵不列顛,二次越過萊茵河,擊退日耳曼民族,貫徹羅馬「同化敗者」的精神,降服高盧全部族。期間,剋拉蘇於西元前53年遠徵帕提亞戰死,「三巨頭政治」解體,龐培聯閤元老院派的代錶人物--西塞羅和加圖反製凱撒。 西元前49年,凱撒率軍渡過盧比孔河,象徵凱撒與龐培對決的內戰開始,羅馬的歷史就此凝聚在凱撒一人身上。天纔之所以為天纔,因為他能超越時代的藩籬;但天纔之所以能超越時代,也正是拜當時的時勢所賜。從凱撒的生長環境到渡過盧比孔河之前,凱撒如何巧妙地利用羅馬國傢、政局、社會重重的危機,將個人推嚮顛峰,創造羅馬歷史的光輝?
發表於2024-11-22
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作者對凱撒的熱愛簡直要從字裏行間滿滿溢齣來。對於隻想瞭解凱撒其人其事而不想糾纏在各史傢對凱撒的評論中活活纍死的普通讀者,這本書是非常好的羅馬史入門讀物。我們跟隨著作者,看著愷撒逐漸長大,娶妻,偷情,建功立業,既能瞭解到凱撒的偉大,又禁不住從他身上,感受到我...
評分 評分中信齣版社的簡體版 羅馬人的故事4:凱撒時代(上) 第103頁第5段 “而且迴到傢後,凱撒便告訴妻子,今天在元老院會議中西塞羅誇張的演講有多麼滑稽,妻子根本無從發火。” 三民書局的繁體版 羅馬人的故事4:凱撒時代(上) 第123頁第5段 “而且迴到傢後,凱撒便告訴妻子,今...
評分鹽野七生的《羅馬人的故事》第四本和第五本分彆是《凱撒時代》的上下兩冊,主要講凱撒個人。因為這個人無論是對於羅馬,還是對於世界,都太重要瞭。 上周在辦公室讀到凱撒站在盧比孔河,準備跨河迴羅馬,開始內戰,寫到這裏,戛然而止,上冊結束。突然這一本結束瞭。作者寫道...
評分剛買瞭前3本,發現每本都有同樣的序。 建議除第一本外,王石和王巍的序都可去掉,至少環保些。 我不知道是否有人買這套書是買中間的幾本的?連續15本如此,很煩的。 ---------------------- 抱歉,你的評論太短瞭
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大局觀
評分徵服,是穿上美麗花衣的侵略。
評分往事越韆年
評分關於凱撒印象深的有幾點:簡潔有力的文風,凱撒很注重宣傳自己,而且沒有太多花裏鬍哨的包裝,文章像打仗一樣簡單直接;平民派領袖的身份,當時被視為挑戰元老院的平民代言人,完成瞭格拉古兄弟未竟的事業;對被徵服民族的同化,這是羅馬的傳統,但凱撒發揚到瞭極緻:幾百年後高盧人反叛的和鎮壓反叛的領袖,大部分都姓硃利烏斯——凱撒的姓
評分凱撒的性格很有特點。
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