具體描述
Over 700,000 copies of the original hardcover and paperback editions of this stunningly popular book have been sold. Karen Armstrong's superbly readable exploration of how the three dominant monotheistic religions of the world—Judaism, Christianity, and Islam—have shaped and altered the conception of God is a tour de force. One of Britain's foremost commentators on religious affairs, Armstrong traces the history of how men and women have perceived and experienced God, from the time of Abraham to the present. From classical philosophy and medieval mysticism to the Reformation, the Enlightenment, and the modern age of skepticism, Armstrong performs the near miracle of distilling the intellectual history of monotheism into one compelling volume.
作者簡介
凱倫• 阿姆斯特朗（Karen Armstrong），曾在修道院修行七年之久，後到牛津大學學習並獲得博士學位。她是英國最具盛名的宗教評論傢之一，著作包括《佛陀》《軸心時代》《穿越窄門》《初創世界》《聖戰》《默罕默德》等。
目錄資訊
讀後感
在一個大氣派的思想脈絡上，作者置放瞭三大一神教關於“神”的所有的重要資料，從巴比倫到迦南，從以色列到耶穌時代，然後穆罕默德登場，加上希臘哲學、佛教、印度教、神秘主義以及當代存在主義等資料，使三大一神教之神觀有瞭極寬廣的幅度。讀到此處，驚嘆加贊嘆，不得不佩服...
評分這本書是近一年前，我在濟南機場買的。當時隨手翻看，就感到它對我來說，是生逢其時。何以見得？ 作者以發展的眼光看待神，而沒有局限於一個時代，並且深刻解析瞭“理性主義”、“神秘主義”在神的演進中所起到的作用，無論是從廣度還是深度上都達到瞭一個很高的程度，給讀者...
評分書評： 關於先知的記錄的內容，個人看來更像是先知個人的事跡被後人傳頌。 有一部分內容是基於相信舊約來寫的，對於非教徒的我，讀起來會覺得太過主觀相信而無客觀事實作證。 作者應該對三大宗教都有一定的瞭解，但對於我們東方人，尤其是中國人來說，西方宗教的相關內容...
評分書名：神的曆史 作者：凱倫·阿姆斯特朗 字數：43萬字 閱讀時間：2018.9.1——2018.11.17 （以下三維評分每一項滿分都是10分） 趣味：7 美感：3 智慧：9 點評： 這本書乍看上去似乎是那種有關宗教的通俗普及讀物，但其實其內容非常艱深，將猶太教、基督教和伊斯蘭教以及無神論...
評分用戶評價
這本書實在是太震撼瞭，簡直是打開瞭一扇通往人類精神世界深處的大門。我讀完之後，感覺自己對“信仰”、“神性”這些宏大概念有瞭全新的認識。作者的敘事功力令人嘆服，他並沒有沉溺於枯燥的教條復述，而是巧妙地將曆史的洪流、哲學的思辨以及不同文明背景下的多元實踐編織在一起。讀到關於早期人類如何通過神話構建秩序和意義的部分時，我仿佛能親身感受到那種原始的敬畏與探索欲。特彆是一些關於不同文化中“神”的形象變遷的論述，極其精妙地揭示瞭社會結構和認知水平對宗教形態的影響。書中對某些關鍵曆史轉摺點——比如軸心時代思想的爆發——的分析尤為深刻，它不僅僅是簡單地記錄事件，而是深入剖析瞭驅動這些變革的精神動力。閱讀過程需要一定的專注度，因為涉及的知識麵極廣，但迴報是巨大的。每一次翻頁，都像是完成瞭一次對人類心智邊界的探索，讓人不禁反思自身所處的信仰坐標係，以及在這個快速變化的現代社會中，我們如何與“超越性”保持聯係。我強烈推薦給所有對人類文明的深層驅動力感到好奇的人。
评分我很少讀到如此宏大且充滿思辨力量的著作。這本書的魅力在於，它將“神”從一個具體的、宗教性的名詞，提升到瞭一個關於人類存在意義的哲學命題的高度來審視。它探討的不僅僅是“信徒相信什麼”，更多的是“為什麼人類需要相信”。作者對於非西方，特彆是東方哲學思想中關於“道”或“空”的概念與西方“人格化神祇”之間的結構性差異的對比，簡直是天纔之筆。這讓我意識到，我們對“神聖”的理解，在很大程度上受限於我們語言的語法結構。這本書的論證過程行雲流水，充滿瞭令人驚喜的轉摺，它成功地避免瞭學術著作常見的僵硬感，保持瞭一種近乎文學作品的流暢性和感染力。它迫使我不斷地質疑我自己的預設框架，去思考那些我認為理所當然的信念，其曆史根源究竟為何。總而言之，這是一次智識上的遠徵，一次對人類精神遺産的深度沉潛，讓人久久不能平靜。
评分這本書的閱讀體驗，就像是攀登一座知識上的珠穆朗瑪峰，每嚮上攀升一段，視野就開闊一分，但陡峭的坡度和稀薄的空氣也對讀者的心肺功能提齣瞭極高要求。我必須承認，有些關於早期神學辯論的段落，我不得不放慢速度，甚至需要查閱一些輔助資料纔能完全跟上作者的邏輯鏈條。然而，正是這種需要“付齣努力”的過程，纔使得最終的領悟顯得格外珍貴。作者對不同地理區域和時間段的比較分析極其細緻入微，比如他如何對比中亞的薩滿傳統與地中海沿岸的理性神論的融閤與衝突，這展現瞭一種驚人的全球史視野。這本書沒有給齣簡單的答案，它更像是一份精美的地圖，展示瞭人類精神追求的復雜地形。它教會我的是，去欣賞這種復雜性，而不是試圖用單一的理論去簡化它。對於任何希望超越自己文化背景，理解人類共同精神睏境的人來說，這是一部必讀的巨著。
评分坦白說，這本書的體量和內容的密度一度讓我望而生畏，但一旦真正沉浸進去，那種智力上的愉悅感是無與倫比的。它不是一本輕鬆的讀物，你需要準備好迎接一些相當復雜的概念和跨學科的對照。最讓我印象深刻的是它處理“神”與“權力”之間復雜糾葛的方式。作者沒有采取道德評判的姿態，而是冷靜地展示瞭宗教如何被用來鞏固統治、閤理化戰爭，反過來，又是如何成為反抗壓迫、爭取自由的旗幟。這種辯證法的運用，讓原本單綫性的曆史敘事變得立體而富有張力。我尤其欣賞其中關於儀式和象徵意義的社會學解讀，它揭示瞭宗教行為背後的集體心理需求。書中的某些章節對於不同時代信徒的個人體驗描寫得極其生動，讓我體會到，無論宏大的神學體係如何構建，最終落腳點仍然是個體在麵對生老病死時的掙紮與慰藉。讀完後，我感覺自己像是走過瞭一場跨越萬年的精神朝聖，雖然疲憊，但收獲瞭難以言喻的洞察力。
评分這本書的行文風格可以說是獨樹一幟，它融閤瞭史學傢的嚴謹和散文傢的浪漫筆觸。不像某些嚴肅的宗教史那樣闆著麵孔，作者在描述那些神秘主義的體驗和狂熱的信仰時刻時，流露齣一種近乎詩意的理解，但這種“理解”是建立在紮實的曆史考據之上的，絲毫沒有流於空泛。我特彆喜歡它對“不可知論”和“懷疑精神”在宗教發展脈絡中的作用的探討。通常，這類著作會把重點放在主流教義的傳承上，但這本書卻花瞭相當篇幅來討論那些被邊緣化的聲音、被壓抑的異端思想，以及它們如何反過來塑造瞭主流的界限。這種“為陰影鼓掌”的做法，使得整個敘事更加完整和誠實。對於長期關注西方思想史的人來說，這本書提供瞭一個極佳的、貫穿始終的視角，來審視那些我們習以為常的觀念是如何被一步步打磨、定型的。每一次閱讀，都像是在和曆史上那些最偉大的思想傢進行一場跨時空的對話。
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