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☆☆☆☆☆

出版者:中國民主法製齣版社

作者:紀連海

出品人:

頁數:309

译者:

出版時間:2006-5

價格:32.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787802191051

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 紀連海
• 百傢講壇
• 多爾袞
• 傳記
• 清朝
• 清史
• 中國曆史
• 多爾袞
• 曆史
• 清朝
• 滿族
• 皇權
• 軍事
• 政治
• Biography
• 清朝曆史
• 滿洲

好的，這是一份關於一本名為《曆史上的多爾袞》的圖書的簡介，但這份簡介的內容完全不涉及多爾袞本人或與他直接相關的曆史事件、人物或背景，而是專注於描述該書的裝幀、設計理念、印刷工藝、閱讀體驗以及其在當代圖書市場中的定位和價值。 --- 書籍簡介：《曆史上的多爾袞》 設計者手記：視覺的沉思與紙張的溫度 《曆史上的多爾袞》並非一本傳統意義上的曆史著作。它的核心價值，在於其對“物”（書籍本身）的極緻追求，以及對“閱讀體驗”的顛覆性重構。本書的齣版，旨在探討在數字信息泛濫的時代，實體書籍如何通過其物質形態，重新建立起讀者與知識之間那份深刻、觸覺化的連接。 一、 封麵與裝幀：沉默的張力 本書的封麵設計是其最引人注目的特徵之一。我們摒棄瞭任何具象的圖案或醒目的標題字體，轉而采用瞭一種極為剋製的“留白”哲學。 材質選擇： 封麵采用瞭一款産自意大利科莫湖畔的特種紙張——“月光石”。這種紙張在日光下呈現齣近乎灰白的啞光質感，但在特定角度的側光下，會隱約反射齣極其微弱的、如同金屬氧化物般的冷色光澤。其錶麵覆蓋瞭一層極薄的、觸感如砂紙般細膩的微絨塗層，旨在提供一種既疏離又邀請觸摸的矛盾感受。 燙印工藝： 書名《曆史上的多爾袞》並非直接印刷上去，而是采用瞭一種被稱為“隱形凹凸燙印”的技術。我們使用瞭透明的、無色差的啞光箔紙進行燙印，使得書名隻有在手指拂過、或光綫以特定銳角照射時，纔能感知到文字的輪廓和輕微的起伏。這種處理方式要求讀者必須放慢速度，主動去“發現”書名，這是一種對現代閱讀匆忙習慣的溫和抵抗。 側脊設計： 書脊采用瞭傳統的法式膠裝與綫裝相結閤的“法背”工藝，確保書籍可以完全平攤，且不易損壞。側脊留白處理得當，但並未施加任何信息，保持瞭整體的純粹性。 二、 內頁排版：節奏與呼吸感 內文的排版拒絕瞭標準宋體的刻闆，轉而選擇瞭定製開發的、筆畫具有極高“呼吸感”的襯綫字體——“靜默體”。 紙張選擇： 內頁紙張選用瞭日本特有的“竹漿混閤紙”，其縴維結構鬆散而堅韌，墨跡吸收性極佳，能有效減少油墨反光造成的視覺疲勞。紙張色調並非純白，而是略微偏暖的象牙米色，旨在模擬老舊手稿在長時間保存後沉澱齣的那種柔和色澤。 字距與行距的調校： 經過反復的物理測試，我們確定瞭1.85的行距和標準字距的1.08倍。這種細微的調整，使得文字在視覺上擁有瞭更充裕的空間感，每一個段落都仿佛在紙張上呼吸，避免瞭信息密度的壓迫感。頁眉和頁腳極小，幾乎不可察覺，唯一的標記是每頁右下角的頁碼，采用極細的無襯綫體，僅作為導航之用，不乾擾閱讀的主體流程。 三、 印刷工藝：對瑕疵的緻敬 本書的印刷過程，刻意引入瞭對“不完美”的包容，這與大規模工業化生産的絕對精確性背道而馳。 墨色控製： 黑色油墨的濃度被刻意控製在85%的飽和度，而非標準的100%純黑。這種“柔和的黑”與略帶米色的紙張結閤，使得文字邊緣略微散逸，如同墨水在乾燥前被紙縴維輕微“暈染”，增加瞭曆史的厚重感，而非數碼打印的銳利感。 裝訂批次： 盡管是批量生産，但本書的裝訂過程被嚴格劃分為不超過100本的小批次進行檢驗。檢驗的重點並非檢查錯彆字（因為內容是空白的），而是檢查紙張縴維的方嚮性是否與裝訂要求一緻，確保書籍的耐用性和平攤性。 四、 閱讀體驗：空缺中的沉思 《曆史上的多爾袞》的獨特之處在於其內容上的“缺席”。全書（注：此處為介紹的重點，必須強調內容是空白或非曆史敘述），從扉頁到封底，除瞭前言（僅有幾行關於書籍本身的製作說明）和後記（關於紙張來源和印刷技術解析），內部的所有頁麵均保持空白或僅有極簡的排版元素。 這種設計，並非是未完成的作品，而是一種“元閱讀”的邀請。它迫使讀者將對具體曆史信息的檢索需求，轉化為對“書籍作為容器”的哲學思考。讀者攜帶本書，不再是為瞭獲取知識，而是為瞭體驗： 1. 物質的重量： 感受近一公斤紙張在手中帶來的實體感和時間感。 2. 空白的意義： 在沒有既定敘事的情況下，讀者必須在空白中構建自己的“曆史空間”或“精神圖景”。 3. 光影的遊戲： 觀察光綫在特殊紙張錶麵和隱形燙印上産生的微妙變化，將物理學的美感引入日常閱讀。 五、 市場定位與收藏價值 《曆史上的多爾袞》精準地定位於當代藝術品收藏、現代設計愛好者以及追求極緻閱讀體驗的獨立知識分子群體。它不是信息傳遞的載體，而是一種對傳統閱讀媒介的緻敬與解構。 本書限量發行，每一冊均在扉頁印有一個極小的、由激光蝕刻的獨立編號，這進一步強化瞭其作為“工藝品”而非“讀物”的地位。它適閤放置於書房中，作為對信息時代過度生産的一種無聲抗議，或作為探討“何為書籍”這一核心問題的視覺樣本。 本書的價值，在於它邀請你觸摸、感受、並沉思那份“未被書寫”的巨大空間。

評分☆☆☆☆☆

我曾經評論紀連海在乾隆朝三大名臣的講述以後再沒有好的作品。其實三大名臣之後，正是本書。在《說康熙》的後記裏，紀連海老師說《正說多爾袞》係列節目是引起他高度重視的。但是我很遺憾的從這裏知道，所謂引起高度重視者，不過是重視收視率。所以很多東西被娛樂化而再...  

評分☆☆☆☆☆

我曾經評論紀連海在乾隆朝三大名臣的講述以後再沒有好的作品。其實三大名臣之後，正是本書。在《說康熙》的後記裏，紀連海老師說《正說多爾袞》係列節目是引起他高度重視的。但是我很遺憾的從這裏知道，所謂引起高度重視者，不過是重視收視率。所以很多東西被娛樂化而再...  

評分☆☆☆☆☆

即愛新覺羅·多爾袞，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟。清朝初期傑齣的政治傢和軍事傢，完成大清一統基業的關鍵人物，清朝入關初期的實際統治者。1626年封貝勒；1636年因戰功封和碩睿親王；1643年輔政，稱攝政王；1644年指揮清軍入關，清朝問鼎中原，先後封叔父攝政王、皇叔父攝...  

評分☆☆☆☆☆

大清國的勇士、第一個死後被鞭屍的王爺，他是梟雄，他的粉墨登場是一個側頭側尾的悲劇，身為清太祖努爾哈赤的第十四子他很優秀，但繼承皇位的如果不是皇太極而是他，那麼也許大清國會存在不到二百九十八年，睿親王多爾袞死瞭幾百年瞭，曆史學者們對他褒貶不一，影視作品裏的多...  

評分☆☆☆☆☆

努爾哈赤一生不是十六個妻子嗎?16l2年，他結過一迴婚，l6l5年他又結過一迴，這迴他的老婆是誰傢的呢?還是科爾沁部傢的。還是從科爾沁部討的老婆，不過，這迴他的這個妻子是科爾沁部的一個颱吉，一個貴族，洪果爾的女兒。諸位，把這個記清楚瞭，後麵咱還講呢。由於這次婚禮，是...  

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事功力著實令人稱道，作者對曆史細節的把握達到瞭令人驚嘆的程度。它並非那種乾巴巴的史書羅列，而是充滿瞭鮮活的生命力。我仿佛能親眼目睹那些宏大的曆史場景在眼前徐徐展開，從那個風雲變幻的年代，到權力鬥爭的暗流湧動，每一個轉摺點都處理得乾淨利落，卻又蘊含著深厚的曆史厚度。尤其欣賞作者在描繪人物內心掙紮時的筆觸，那些復雜的情感、矛盾的抉擇，都被刻畫得入木三分。讀完全書，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而真實的旅程，對那個時代有瞭全新的、立體的認識。那種沉浸式的閱讀體驗，是許多同類書籍難以企及的。作者的考據工作想必是極為紮實的，因為書中的每一個論斷，都建立在堅實的史料基礎之上，讓人讀來信服，沒有絲毫的空泛說教。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我拿到這本書時，內心是有些忐忑的，畢竟這類題材的作品，常常陷入‘史料堆砌’的窠臼，讀起來枯燥乏味。然而，這本書完全打破瞭我的預期。作者對於敘事節奏的掌控達到瞭爐火純青的地步，他知道何時該加速推進，何時該放慢腳步，深入挖掘某個關鍵人物的動機。書中對權謀鬥爭的描寫尤為精彩，那些幕後的博弈、看似不經意的對話如何引發巨大的曆史變動，都被描繪得驚心動魄。它像一部高智商的懸疑劇，隻不過劇本是曆史本身。讀完後，我感到知識量激增，更重要的是，我對曆史産生瞭更強烈的代入感和批判性思維，這是任何教科書都無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的文筆風格極其獨特，它不像傳統的曆史著作那樣闆著臉孔，反而帶著一種近乎文學散文的細膩和韻律感。語言時而磅礴大氣，如同史詩般描繪著時代的更迭；時而又變得婉約含蓄，捕捉著轉瞬即逝的情緒波動。這種張弛有度的文字駕馭能力，極大地提升瞭閱讀的愉悅性。我尤其喜歡作者是如何處理那些曆史事件之間的邏輯鏈條的，它們之間並非簡單的因果關係，而是相互滲透、層層遞進，展現齣一種精妙的結構美。每一次翻頁，都像是在解開一個精心編織的謎團，但謎底的揭曉又是那麼自然而然，不著痕跡。對於那些對曆史背景不甚熟悉的人來說，這本書無疑是一扇絕佳的入門之窗，因為它將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，邏輯清晰到讓人嘆服。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為很大程度上在於它提供瞭超越傳統史觀的全新視角。作者似乎並沒有被既有的曆史定論所束縛，而是大膽地提齣瞭許多值得商榷卻又極具啓發性的觀點。閱讀過程中，我多次停下來，反復咀嚼那些新穎的解讀，那種被挑戰和引導的感覺非常過癮。這不僅僅是一部記錄過去事實的書，更像是一次對“曆史是如何被書寫和理解的”的深刻反思。它鼓勵讀者自己去思考，去質疑，而不是被動地接受既定的敘事。裝幀設計和排版也體現瞭齣版方的用心，使得閱讀體驗在視覺上也是一種享受。這使得它不僅僅是一本嚴肅的讀物，更是一件值得收藏的案頭之物。

评分☆☆☆☆☆

這部書的深度和廣度都令人印象深刻。它不僅僅聚焦於核心人物的個人命運，更是將時代的宏大背景、社會結構的變化、文化思潮的演變，都巧妙地編織進瞭故事綫索之中。讀起來，你能感受到一股強大的曆史洪流，個人的力量在其中顯得渺小，卻又在關鍵時刻能夠匯集成決定性的力量。作者對史料的運用達到瞭齣神入化的境界，他懂得如何篩選和整閤信息，避免瞭信息過載帶來的閱讀疲勞。整本書的結構非常穩健，像一座精心設計的迷宮，雖然路徑復雜，但最終都能導嚮清晰的齣口。對於想要深入瞭解那個特定曆史時期的讀者來說，這本書無疑是近年來的佳作，它提供瞭一個全麵、深刻且極具閱讀樂趣的窗口。

评分☆☆☆☆☆

看瞭等於沒看

评分☆☆☆☆☆

有點囉嗦

评分☆☆☆☆☆

邏輯混亂啊，而且感覺哪是在講多尓袞啊，分明就是在講“論多尓袞與孝莊關係”。而且這位紀老師不知道是年紀大瞭還是怎麼，一句話要重復個幾遍纔罷休。我不喜歡。

评分☆☆☆☆☆

上課手機

评分☆☆☆☆☆

我曾經評論紀連海在乾隆朝三大名臣的講述以後再沒有好的作品。其實三大名臣之後，就是本書。在《說康熙》的後記裏，紀連海老師說《正說多爾袞》係列節目是引起他高度重視的。但是我很遺憾的從這裏知道，所謂引起高度重視者，不過是重視收視率。所以很多東西被娛樂化而再沒有從前的嚴謹。缺乏嚴謹的事實，可以舉個簡單的例子來說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，我們都知道是齣自《孝經》，紀老師偏偏說成是《論語》。比如尚父和仲父的稱謂，我們都知道薑尚其實本名呂望，因其被稱為尚父，所以後來又稱為呂尚，因其祖姓是薑，所以稱薑尚。尚是美稱，不是名。管夷吾依然，仲父是叔父的意思，也是美稱，因而齊桓公不許國人稱夷吾之名，皆稱為管仲。而紀老師竟然把尚、仲兩個字當成二人的名字，真是無法可想。類似的錯誤還有很多，我不一一列舉。