蒲鬆齡(1640年06月05日-1715年02月25日),字留仙,又字劍臣,彆號柳泉居士,清代著名的小說傢,著有文言文短篇小說集《聊齋誌異》。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲傢莊人。世稱聊齋先生,自稱異史氏,他齣身沒落地主傢庭,連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯,贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,老捨也評價過蒲氏“鬼狐有性格,笑罵成文章”。
《聊齋誌異》是我國文學史上著名短篇小說集。作者蒲鬆齡(公元1640—1715年),山東淄川蒲傢莊(今淄博市)人,字留仙,號柳泉,世稱聊齋先生。他的作品,除《聊齋誌異》外,還有《聊齋詩集》、《聊齋文集》和《聊齋俚麯》等。 《聊齋誌異》雖然談狐說鬼,實際上揭露瞭封建社會的黑暗,批判瞭不閤理的科舉製度和婚姻製度,寄托著作者的滿腔“孤憤”。作品多是運用浪漫主義創作方法,具有想象豐富、構思奇特、情節麯摺、境界瑰異的特色。但是,作品也有一些宣揚忠孝節義的封建倫理觀念和迷信色彩。
《聊齋誌異》在作者在世時就“人競傳寫,遠邇藉求”,但那些抄本後來均已失傳。現存各種較重要的版本,凡十餘種,其中最重要的為半部手稿本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻本。這部於1962年在距蒲鬆齡傢鄉不遠的淄博市周村區所發現的二十四捲抄本,是世人所未知的一部重要抄本。
二十四捲抄本,齣自一人手跡,字體工整,文中有為改正筆誤而而挖補的痕跡,但無有關抄寫、批校和收藏的印記和說明。從避諱和題詩等方麵鑒定,這個抄本很可能抄於乾隆十五年至三十年間(1750一1765),也可能是道光、同治年問,根據乾隆年間的抄本重抄的。
二十四捲抄本同鑄雪齋抄本比較,實有篇數相等,篇目不同;二十四捲抄本缺少的篇章,基本上是所謂“單章隻句”意味平淺”者,而多齣的篇章,則篇幅較長,多為思想內容較為深刻的作品。以二十四捲抄本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻本與蒲鬆齡手稿本異文對比,則二十四捲抄本似最接近手稿本。由此可見,二十四捲抄本具有較大的校勘價值,是研究《聊齋誌異》的新的寶貴資料。
發表於2024-11-22
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小時候這是我的廁所讀物,看完瞭很多故事。 若乾年後,能記得的是《小翠》《宦娘》《恒娘》 還有雲蘿公主。 雲蘿公主說,我們做六年夫妻,還是三十年知己呢? 男人們都會選夫妻,即便是短暫。 雲蘿公主說,一切都有定數。 是啊,世間的男女真正的所謂愛情不過三五年吧,多巴...
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評分讀瞭聊齋,纔知道現今電視劇都是垃圾,《小翠》《畫皮》《小倩》等故事拍成電影後,呈現給大傢的不過是去精取粗之後的人鬼相戀,給大眾一種錯覺——聊齋不過是談論封建迷信的鬼怪之書。聊齋中的精華思想全都拋棄,實在可惜。若《閱微草堂筆記》是封建思想的衛道士,那麼,《聊...
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屌絲春夢多
評分屌絲春夢多
評分好看!好看!!好看!!!
評分@2007-09-12 13:53:49
評分他的短篇小說有的真棒,裏麵的鬼神之事那樣真實,那不僅僅是鬼,也是人,死而不亡的人的故事。
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