具體描述
在弗蘭剋看來，人是一種尋求意義的生物，追尋生命的意義是一個人最基本的動機。他說，每個時代都有自己的神經癥。如果說弗洛伊德時代的神經癥主要是性挫摺引起的，那麼今天的心理問題則主要來源於生存挫摺和徹底的無意義感。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
高層次需求會在垂死者與集中營上所體現。 幸福感通常不是作為某種目標而浮現於人追求麵前，而錶現為目標既達後某種附帶現象。 攻擊性本能在無意義感中滋生。 人的性欲不是純粹的性欲，在人的層麵上說是性欲轉換關係，人格化關係的工具，即服務於人格化關係。 我們所有人反對性...
評分高層次需求會在垂死者與集中營上所體現。 幸福感通常不是作為某種目標而浮現於人追求麵前，而錶現為目標既達後某種附帶現象。 攻擊性本能在無意義感中滋生。 人的性欲不是純粹的性欲，在人的層麵上說是性欲轉換關係，人格化關係的工具，即服務於人格化關係。 我們所有人反對性...
評分高層次需求會在垂死者與集中營上所體現。 幸福感通常不是作為某種目標而浮現於人追求麵前，而錶現為目標既達後某種附帶現象。 攻擊性本能在無意義感中滋生。 人的性欲不是純粹的性欲，在人的層麵上說是性欲轉換關係，人格化關係的工具，即服務於人格化關係。 我們所有人反對性...
評分高層次需求會在垂死者與集中營上所體現。 幸福感通常不是作為某種目標而浮現於人追求麵前，而錶現為目標既達後某種附帶現象。 攻擊性本能在無意義感中滋生。 人的性欲不是純粹的性欲，在人的層麵上說是性欲轉換關係，人格化關係的工具，即服務於人格化關係。 我們所有人反對性...
評分高層次需求會在垂死者與集中營上所體現。 幸福感通常不是作為某種目標而浮現於人追求麵前，而錶現為目標既達後某種附帶現象。 攻擊性本能在無意義感中滋生。 人的性欲不是純粹的性欲，在人的層麵上說是性欲轉換關係，人格化關係的工具，即服務於人格化關係。 我們所有人反對性...
用戶評價
當我在書店裏看到“無意義生活之痛苦”這個書名時，我的第一反應是，這不就是我一直在尋找的東西嗎？我不是那種天生悲觀的人，但我也不是一個對生活抱有不切實際幻想的樂觀主義者。我常常覺得，我們所處的這個時代，似乎在鼓勵我們不斷地去“創造”和“尋找”生活的意義，仿佛意義本身是一個需要被積極追求的目標。但有時候，我 justru會感到一種無力感，一種對這種“意義製造”過程的疲憊。這本書的書名，直接而坦誠地觸及瞭“無意義”和“痛苦”這兩個我一直以來都在思考的議題。它沒有迴避，而是直接將其擺在瞭颱麵上，這本身就給瞭我一種解放感。我好奇作者是如何去界定“無意義”的，它是一種客觀存在，還是一種主觀感受？而這種“痛苦”，又是什麼樣的存在形式？它是否會伴隨我們一生，還是僅僅在某些特定的時刻爆發？我期待這本書能夠以一種不加掩飾，甚至有些殘酷的方式，去剖析這種“無意義”的根源，以及它所帶來的，那種深沉而持久的痛苦。我希望它能夠幫助我理解，為什麼我們如此渴望意義，而為什麼我們又常常感到被意義所拋棄。它不一定能給我一個明確的答案，但我相信，它能夠為我的思考，提供一個更廣闊，也更真實的維度。
评分這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象，一種難以言喻的，介於憂鬱與反叛之間的視覺衝擊力。我記得當時是在一傢獨立書店的角落裏偶然瞥見的，書名“無意義生活之痛苦”如同一個低語，卻又如此清晰地抓住瞭我的注意力。我並非是一個對生活抱有絕對樂觀主義的人，但我也從未真正深入思考過“無意義”這個概念的重量，直到我翻開瞭它。扉頁上的署名，並沒有那種明星作傢或學術巨擘的光環，反而增添瞭幾分神秘感，仿佛作者本人也正行走在那個被書名所暗示的“痛苦”的邊緣。我開始想象，是什麼樣的經曆，什麼樣的思考，纔能催生齣這樣一個如此直白，又如此具有哲學深度的書名。它不是那種會讓你感到振奮或者得到明確指導的書，它更像是一個邀請，一個邀請你去麵對內心深處那些不易察覺的虛無感，去審視我們習以為常的生活模式背後，是否隱藏著某種更深層次的不安。我迫不及待地想知道，作者是如何去描繪這種“無意義”，它是一種普遍存在的狀態，還是一種因人而異的體驗？而這種“痛苦”又是什麼形態的？是轟轟烈烈的絕望，還是悄無聲息的侵蝕？我甚至開始猜測，這本書的語言風格會是怎樣的？是枯燥的哲學論述，還是充滿詩意的散文？這一切都讓我充滿瞭好奇，仿佛即將踏上一段未知的旅程，而這本書，就是那張地圖，盡管地圖本身可能充滿瞭模糊的標記和未知的地帶。
评分我被這本書的書名深深吸引，它有一種直擊靈魂的力度，“無意義生活之痛苦”，這是一種多麼赤裸裸的錶達，又蘊含著多麼深刻的哲學意味。在如今這個追求積極嚮上、樂觀主義至上的社會裏，一本如此坦誠地探討“無意義”和“痛苦”的書，顯得尤為難得。我並非一個熱衷於尋求解脫和慰藉的讀者，反而，我更傾嚮於那些能夠引發我深度思考，甚至讓我感到一絲沉重的作品。這本書的書名，讓我聯想到許多關於存在主義的討論，關於人生終究是否具有終極意義的辯論。我開始猜測，作者是否在試圖揭示一種普遍存在的，卻又常常被我們有意無意忽略的生命狀態。那種在日復一日的忙碌中，在對各種目標的追逐後，內心深處仍然存在的，一種難以言說的空虛和失落。而“痛苦”，我想並非是指那種生理上的疼痛，而是一種更深層次的精神煎熬，是來自對生命本質的睏惑和迷茫。我期待這本書能夠用一種冷靜而犀利的筆觸，去剖析這種“無意義”的由來，去呈現它所帶來的，那種令人窒息的“痛苦”。我希望它能夠幫助我，更深刻地理解人類存在的復雜性，以及在麵對這種復雜性時，我們所不得不承擔的，那份沉甸甸的重量。
评分第一次接觸這本書，是在一個漫長的午後，陽光透過窗戶，在地闆上投下斑駁的光影。我本打算隨便翻翻，消磨一下時光，卻被它彆具一格的書名吸引瞭。“無意義生活之痛苦”，聽起來就有一種莫名的吸引力，仿佛直擊人心最柔軟，也最脆弱的地方。我不是那種喜歡閱讀輕鬆愉悅題材的讀者，反而常常被那些能夠引發我思考，甚至帶來一絲絲沉重感的作品所打動。這本書給我的第一感覺，就是它不會輕易地給你答案，更不會給你廉價的安慰。它更像是一位沉默的觀察者，靜靜地注視著現代社會中形形色色的人們，他們忙碌著，奔波著，似乎總在追逐著什麼，但最終又好像什麼都沒抓住。我開始猜測，這本書是否在探討那種現代人普遍存在的“空虛感”，那種在物質極大豐富之後，精神世界卻可能變得更加貧瘠的睏境。我希望它能提供一些不同的視角，去理解為什麼我們如此渴望意義，又為什麼常常感到意義的缺失。它或許會挑戰我們既有的認知，讓我們重新審視那些被我們視為理所當然的價值和目標。我期待它能夠深入地剖析“痛苦”的根源，不是那種生理上的疼痛，而是精神上的煎熬，是那種來自內心深處，關於存在本身的疑問。我希望這本書能夠像一麵鏡子，照齣我們內心深處的睏惑，並激發我們去尋找屬於自己的，哪怕微小卻真實的意義。
评分我之所以會被這本書吸引，很大程度上是因為它的書名，它有一種直抒胸臆的坦誠，又帶著一絲絲哲學上的挑釁。“無意義生活之痛苦”，這幾個字就像一把鑰匙，打開瞭我內心深處一直以來，卻不曾明確錶達的某種情緒。我生活在一個被“成功學”和“雞湯文”充斥的環境裏，人們似乎被鼓勵著永遠保持積極樂觀，永遠追求更高的目標。然而，有時候，我 justru會感到一種疲憊，一種對這種永無止境的“意義追逐”的質疑。我開始思考，如果生活本身，或者說我們所經曆的很多事情，真的存在某種程度的“無意義”，那麼我們所承受的“痛苦”又該如何理解？這本書，在我看來，與其說是在描繪一種消極的狀態，不如說是在提供一種更誠實的視角，去麵對我們生命中那些不那麼光鮮亮麗，卻又真實存在的陰影。我猜測，作者並沒有試圖去“解決”這種痛苦，而是通過文字，去深入地“體驗”和“呈現”它。它可能像是一次深入的挖掘，讓我們看到那些被遮蓋起來的，關於人類存在本身的脆弱和睏境。我期待它能夠引發我更深層次的思考，不隻是關於“無意義”，更是關於在“無意義”之中，我們如何找到繼續前行的勇氣，或者，如何去接受那種不可避免的，屬於個體生命的重量。
评分一定要和《活齣生命的意義》一起看。
评分傾聽、傾訴是有意義的，但沒有任何一種治療是萬能靈藥。非專業人士，對我幫助並不大。
评分“我們今天已不再像弗洛伊德時代那樣麵臨的是性挫摺，而是生存挫摺。在今天，典型的病人也不再是患有某種自卑感，而是一種徹底的無意義感。這種無意義感伴之以某種空虛感，因此我稱之為生存空虛。”
评分首尾呼應。
评分一定要和《活齣生命的意義》一起看。
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