這是一本文集。搜集瞭有關從17世紀到當今世界各地文身的曆史文獻。這些作者中有探險傢、記者、醫生、人類學傢、學者、長篇小說傢、犯罪小說傢和文身藝術傢等。每位作者都反映瞭關於其時代和地方的觀點。因此。如以當今標準來看。其中一些節選可能會顯得倨傲不遜,帶有偏見。
發表於2024-06-26
文身的曆史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書分地理區塊介紹瞭人類文身的曆史,其中最讓作者與讀者感傷的是西方殖民者在非洲、中北美洲、大洋洲等地方傳教而導緻本地文身文化的消亡。用作者的話而言:一韆年建立起來的精美藝術在幾十年間蕩然無存。要知道,文身對於許多民族來說,其實是一種曆史、宗教、文化的傳播...
評分這本書分地理區塊介紹瞭人類文身的曆史,其中最讓作者與讀者感傷的是西方殖民者在非洲、中北美洲、大洋洲等地方傳教而導緻本地文身文化的消亡。用作者的話而言:一韆年建立起來的精美藝術在幾十年間蕩然無存。要知道,文身對於許多民族來說,其實是一種曆史、宗教、文化的傳播...
評分覺得紋(身)是一種獨特又極具審美價值的藝術形式,承載瞭曆史、文化傳統、宗教信仰和生活信念,又或者是純粹的裝飾,但無一不在人的身體上活靈活現,與紋身圖案的主人閤為一體。喜歡書中一段日本紋身藝術傢關於"菩薩心"的闡述。
評分覺得紋(身)是一種獨特又極具審美價值的藝術形式,承載瞭曆史、文化傳統、宗教信仰和生活信念,又或者是純粹的裝飾,但無一不在人的身體上活靈活現,與紋身圖案的主人閤為一體。喜歡書中一段日本紋身藝術傢關於"菩薩心"的闡述。
評分覺得紋(身)是一種獨特又極具審美價值的藝術形式,承載瞭曆史、文化傳統、宗教信仰和生活信念,又或者是純粹的裝飾,但無一不在人的身體上活靈活現,與紋身圖案的主人閤為一體。喜歡書中一段日本紋身藝術傢關於"菩薩心"的闡述。
圖書標籤: 文身 曆史 文化 人類學 藝術 民俗 非主流曆史 符號
翻譯的挺不錯的,插圖很漂亮,也有部分學術價值。 Pp.92-93,由於歐洲人喜歡紋過臉的毛利人腦袋,加劇瞭毛利人之間的仇隙,獵頭興起!
評分並沒有梳理曆史,不過讀完可以激發很多思考。文身象徵的一種被壓抑和非法性,以及永遠的不完滿,最初被認為是一種迷信和濛昧,是屈辱性的符號,而原始部落則將其賦予“源書寫”的色彩,所以文身是亞文化群體恢復並實現自我“源書寫”的一種途徑,通過肉體潤飾和身體書寫打破瞭邏各斯中心主義以及語音中心主義對書寫和身體物質性的否定,真正的身體是書寫齣來的,身體也是書寫銘記痕跡的所在,列維納斯說上帝通過痕跡顯現自身,德裏達說上帝本身就是痕跡的效果,通過列維納斯打開瞭身體的他者性維度以及德裏達發起的“書寫革命”聯手證明瞭身體與書寫是一體的,道成肉身的關鍵從“道”變成瞭“肉”。
評分稍顯乏味,基本上是簡述+摘錄 我們需要激情的評述、熱愛,或者唾罵,醬紫我會覺得沒有在看教科書。好吧,忍瞭。。。就當培訓。。
評分大緻翻瞭下,概述性的東西
評分無聊翻翻挺好
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