哈羅德·布魯姆是一位傳奇性的學者。他對語言和文學有天生敏感,閱讀速度驚人,記憶力超常,自稱過目不忘,童年時代便已飽讀詩書。這位布魯姆嚮以不與學術傳統妥協著稱。作為終生任教於耶魯的教授,他從不寫自己的學術簡曆,卻和惠特曼一樣,不避諱評價自己的作品。他的很多著述完全依靠記憶引用並避免學術化的標準引注,原因在於他著名的“影響理論”反對齣處的常規說明,強調文學和批評中的影響與反抗、占用和壓製功能。
促使布魯姆齣麵澄清文學經典的統一和美學價值的,是他對目前橫行西方的文化多元主義以及剋隆自法德的理論的不滿,他將這些稱之為“憤怒學派”(School of Resentment)對文學侮辱,還特彆對所謂“文化資本”在文學研究中的濫用冷嘲熱諷。布魯姆便勇敢列舉瞭自己反對的名單:艾略特的新批評、保羅·德·曼的解構主義、所謂的新左派和老右派,還有“憤怒學派”的六個分支:女性主義者,馬剋思主義者,拉康派,新曆史主義者,解構主義者,符號學派等。它們都紛紛對文學經典指手劃腳,要求拓展新經典的呼聲越來越高。布魯姆嘲笑這類文學研究者是“業餘的社會政治傢、半吊子社會學傢、不勝任的人類學傢、平庸的哲學傢以及武斷的文化史傢”,無疑布魯姆因此而樹敵眾多,但無論是他的敵人還是暗中的支持者都會欽佩他堅持己見的勇氣。他不在乎彆人的嘲笑,因為他認定“對經典性的預言需要作傢死後兩代人左右纔能夠被證實”。早在將近一百年前,歐文白璧德就認識到文學正受到威脅,“其中有功利主義和幼稚方法自下而上的威脅,有專業化和專門化自上而下的威脅,還有幾乎是不可阻擋的商業化和工業化影響所帶來的壓力。”
布魯姆對莎士比亞毫無保留的一貫推崇,與他評價自己的耶魯同事傑弗裏·哈特曼是一位“忠實於華茲華斯的華茲華斯評論傢”一樣彆無二緻。他對莎士比亞的鍾愛完全可以理解,這位任教耶魯多年的文學教授,自然對莎翁極為熟悉。不過難得的是他在今天這樣一個多元文化時代堅稱統一經典的勇氣。
發表於2024-12-27
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讀瞭好久瞭,還同讀完,讀外文書還是不如讀中文書痛快。 布魯姆堅持認為:是莎士比亞創造瞭我們。這也成為他寫作此書的目的,事實上也是此書要解決的主要問題——正如他在此書的“to the reader”中所說的那樣。
評分讀瞭好久瞭,還同讀完,讀外文書還是不如讀中文書痛快。 布魯姆堅持認為:是莎士比亞創造瞭我們。這也成為他寫作此書的目的,事實上也是此書要解決的主要問題——正如他在此書的“to the reader”中所說的那樣。
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評分讀瞭好久瞭,還同讀完,讀外文書還是不如讀中文書痛快。 布魯姆堅持認為:是莎士比亞創造瞭我們。這也成為他寫作此書的目的,事實上也是此書要解決的主要問題——正如他在此書的“to the reader”中所說的那樣。
圖書標籤: Shakespeare HaroldBloom 莎士比亞 英國文學 文學研究 英國 英文原版 批評
邪惡的理查三世為何吸引人?老爺子的答案——sadomasochism & gusto。 另,關注女性人物的雄辯。
評分讀瞭to the reader,第一章和關於李爾王的一章。有很大篇幅在吐槽“school of resentment”, 很大篇幅充滿瞭各種大詞,sublime,secular Scripture之類的。Bloom讀莎劇的方法類似於感發,不是嚴格的scholarship。對理解莎劇本身幫助似乎沒有那麼大。3.5吧
評分讀瞭to the reader,第一章和關於李爾王的一章。有很大篇幅在吐槽“school of resentment”, 很大篇幅充滿瞭各種大詞,sublime,secular Scripture之類的。Bloom讀莎劇的方法類似於感發,不是嚴格的scholarship。對理解莎劇本身幫助似乎沒有那麼大。3.5吧
評分邪惡的理查三世為何吸引人?老爺子的答案——sadomasochism & gusto。 另,關注女性人物的雄辯。
評分他走瞭
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