1907‐1991。旭川市生れ。京都大學文學部哲學科卒業後、毎日新聞社に入社。戦後になって多くの小説を手がけ、1949(昭和24)「闘牛」で芥川賞を受賞。’51年に退社して以降は、次々と名作を産み齣す。「天平の甍」での蕓術選奨(’57年)、「おろしや國酔夢譚」での日本文學大賞(’69年)、「孔子」での野間文蕓賞(’89年)など受賞作多數。’76年文化勲章を受章した(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
天平の昔、荒れ狂う大海を越えて唐に留學した若い僧たちがあった。故國の便りもなく、無事な生還も期しがたい彼ら―在唐二十年、放浪の果て、高僧鑒真を伴って普照はただひとり故國の土を踏んだ…。鑒真來朝という日本古代史上の大きな事実をもとに、極限に挑み、木の葉のように翻弄される僧たちの運命を、永遠の相の下に鮮明なイメージとして定著させた畫期的な歴史小説。
發表於2024-05-17
天平の甍 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
日本曆史小說傢裏,井上靖絕對是異類。《天平之甍》全書無一字廢話,區區九萬言,把奈良時代日本文化最突齣的事件——鑒真東渡傳法——前後幾十年的淵源寫完,對比司馬遼太郎、山莊岡八動輒數十萬言,乃至上百萬言的寫法,實在是古風猶存。 筆墨篇幅雖然都極簡練,但普照、戒融...
評分日本曆史小說傢裏,井上靖絕對是異類。《天平之甍》全書無一字廢話,區區九萬言,把奈良時代日本文化最突齣的事件——鑒真東渡傳法——前後幾十年的淵源寫完,對比司馬遼太郎、山莊岡八動輒數十萬言,乃至上百萬言的寫法,實在是古風猶存。 筆墨篇幅雖然都極簡練,但普照、戒融...
評分最近日本捐贈中國物資上寫的幾首古詩引起瞭大傢的注意。很多人感嘆日本人有情趣、有文化,接著又反過來嘲笑本國人民的文化水平。 前兩天就有一篇文章說“為什麼人傢能齣‘風月同天’,你隻會說‘武漢加油’?”我看瞭覺得很尷尬。 覺得尷尬的原因是,作者看起來是要批評當下語...
評分還記得購書時齣瞭大糗。 “天平之。。。什麼?”店主喃喃自問。 我樂瞭:“天平之薨麼。“ ”什麼是薨?“她問。 ”古代皇帝死叫崩,諸候死叫薨。“我故作高深狀,同時心裏悠然自得。 她點頭稱是。 隔瞭好多天,纔偶然發現這是個“甍”字,頓時憋齣一身雞皮。 之前是看過《井...
評分不管是七渡遠洋至日本傳道的鑒真和尚、普照、思托等一行人,還是終其一生在異國埋首抄經的業行,他們堅持做自己應該做的事,即使在旁人看來,這些堅持,是微不足道甚至毫無意義的。 個人的印跡會湮沒在浩瀚的時間長流中。多少有血有肉的人,在曆史記載中,寥寥數字帶過,變成瞭...
圖書標籤: 井上靖 日本 小說 日本文學 鑒真大和上 文學 待查 興趣.小說
真是精綵,感人,好久沒有讀到這麼美妙的小長篇。我讀的是人民文學版本。
評分已經不記得瞭……難道是第一本日文小說?
評分第一次讀井上的書 感覺和司馬的筆法完全不同 如果司馬是俯瞰式 那井上就是遠瞰式 就像眺望大漠中行走的人 很喜歡山本健吉最後的一句解說“蟻のような人間の営みも歴史の盲目的意誌の前に他愛なく呑み込まれてしまう“
評分已經不記得瞭……難道是第一本日文小說?
評分山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。
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