1907‐1991。旭川市生れ。京都大學文學部哲學科卒業後、毎日新聞社に入社。戦後になって多くの小説を手がけ、1949(昭和24)「闘牛」で芥川賞を受賞。’51年に退社して以降は、次々と名作を産み齣す。「天平の甍」での蕓術選奨(’57年)、「おろしや國酔夢譚」での日本文學大賞(’69年)、「孔子」での野間文蕓賞(’89年)など受賞作多數。’76年文化勲章を受章した(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
天平の昔、荒れ狂う大海を越えて唐に留學した若い僧たちがあった。故國の便りもなく、無事な生還も期しがたい彼ら―在唐二十年、放浪の果て、高僧鑒真を伴って普照はただひとり故國の土を踏んだ…。鑒真來朝という日本古代史上の大きな事実をもとに、極限に挑み、木の葉のように翻弄される僧たちの運命を、永遠の相の下に鮮明なイメージとして定著させた畫期的な歴史小説。
發表於2024-12-26
天平の甍 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
掩捲長嘆,隻有一個詞形容來這種壓抑感,“肝腸寸斷”。 覺得最不忍卒讀的是業行窮盡畢生精力所抄的經捲沉入海底那一段,那一段讀來也覺得壓抑至極 就像局外人一樣麻木的看著一副宗教畫,畫風是敦煌石窟裏那些壁畫的樣子——曆盡滄桑之後所有濃墨重彩剝落殆盡,隻剩得洗盡鉛華...
評分還記得購書時齣瞭大糗。 “天平之。。。什麼?”店主喃喃自問。 我樂瞭:“天平之薨麼。“ ”什麼是薨?“她問。 ”古代皇帝死叫崩,諸候死叫薨。“我故作高深狀,同時心裏悠然自得。 她點頭稱是。 隔瞭好多天,纔偶然發現這是個“甍”字,頓時憋齣一身雞皮。 之前是看過《井...
評分以小說來還原一個曆史事件,或是曆史人物的難處,也許不僅在於要求事實本身的確信度和真實感,更在於對故事所涉及到的人物靈魂的深挖和探索。而這時要求作者對事件和人物的理解,遠遠超乎一部小說創作的想象力和輕盈,而更接近考古的繁復和求證。 有幸讀到這本井上靖著的《天...
評分普照、榮睿、玄郎、戒融四人懷揣著相似的想法赴唐,最終軌跡各不相同。 耗盡心血籌備鑒真渡日的榮睿死瞭,彥祥死瞭,玄郎初時一心想迴國,最終在唐土還俗娶妻生子,羞於身份終留在瞭唐土。戒融選擇四處行走托鉢修行,說著不再返迴國土要去瞭天竺,依後傳似是摺返,規程中攜帶的...
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山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。
評分已經不記得瞭……難道是第一本日文小說?
評分山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。
評分已經不記得瞭……難道是第一本日文小說?
評分第一次讀井上的書 感覺和司馬的筆法完全不同 如果司馬是俯瞰式 那井上就是遠瞰式 就像眺望大漠中行走的人 很喜歡山本健吉最後的一句解說“蟻のような人間の営みも歴史の盲目的意誌の前に他愛なく呑み込まれてしまう“
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