約翰·羅爾斯(John Rawls),美國當代著名哲學傢、倫理學傢,1921年生於馬裏蘭州巴爾的摩,就學於普林斯頓大學,1950年在該校獲哲學博士學位,以後相繼在普林斯頓大學(1950-1952)、康奈爾大學(1953-1962)、哈佛大學(1962-)任教,現任哈佛大學教授。羅爾斯自五十年代起便潛心於社會正義問題的研究。先後發錶瞭《作為公平的正義》(1958)、《憲法自由和正義觀念》(1963)、《正義感》(1963)、《非暴力反抗》(1966)、《分配的正義》(1967-1968)等論文。《正義論》是他集這些論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。
幾乎再也沒有任何一部當代政治哲學的論著,能與羅爾斯的《正義論》相提並述。這部劃時代的政治哲學著作,復活瞭西方自柏拉圖以降的規範政治哲學傳統,打破瞭二十世紀前半葉「政治哲學已死」的睏局。羅爾斯本人更因此被視為是二十世紀最傑齣的自由主義哲學傢。
「每個人都有基於正義的不可侵犯性,即使為瞭全社會的福祉也不能被超越。在一個公正的社會裡,平等公民的自由權是確切不移的;正義所保障的權利,並不受製於政治上的妥協或社會利益的權衡。作為人類活動的首要德性,真理和正義都是絕不妥協的。」羅爾斯寫作、醞釀《正義論》的六○年代,正是自由主義受到最大挑戰的時代。尤其在美國,民權及黑人解放運動、新左派及嬉皮運動、反越戰運動等,都對當時的政府及其製度提齣瞭嚴重的質疑。社會正義、基本人權、資源的公平分配及貧富懸殊問題等,成為各個運動最關心的政治議題。當時很多人認為,自由主義隻是一種落伍而膚淺的意識形態,根本不足以應付時代的挑戰。羅爾斯對這個狂飆時代提齣的問題,作瞭冷靜而深刻的哲學反省。《正義論》誌在顯示,自由主義傳統仍有足夠的理論資源,迴應時代的挑戰,建構一個較其他政治理論更為公正的社會。
發表於2024-07-03
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讀瞭一個多月進度超慢,深澀難道,往往讀的前後不搭,比哈耶剋的那本《個人主義與經濟秩序》不相上下,讀的我都想吐瞭,下瞭個英文版本,準備看看原文的看好讀不。
評分齣自《思想傢——與十五位傑齣哲學傢的對話》 作者:羅納德•德沃金,R·M·愛爾,布萊恩·麥基 (略有歸納、壓縮和分段處理) 背景:二戰中的西方盟國有一種強烈的共同認識:他們為之奮鬥的是個人的自由主義,其在實踐中意味著保衛自由—民主製度。戰後西方民主國傢自由主義...
評分讀《正義論》 先說幾句題外話,當看完《正義論》的那一刻,我不禁暗自鬆瞭口氣。這本書我讀得頗感吃力,不僅是因為近600頁的厚度,更是因為它的內容。書中許多理論概念及其關係、某些量化圖錶的分析以及一係列相關體係的邏輯推演...
評分下瞭很大決心,花瞭半個月讀瞭英文版的,真正的渾淪吞棗。雖然在看之前已經大概瞭解瞭羅爾斯的理論,讀原著還是會覺得有些摸不著頭腦,沒能很搞清楚他論述的邏輯,直觀的感覺就是他通過不同的切入點反復證明justice as fairness,principles of justice是比utilitarianism, per...
評分花瞭12天讀完瞭這部巨著,對我觸動還是挺大的。剛逛瞭下豆瓣,發現給這本書作評論的人特彆少,而且很多人反應這部書難度,我就突然對自己的信心倍增,因為我沒有覺得它難度,隻是覺得羅爾斯是個太謹慎的學者瞭,總是不斷給自己設置理論上的限製,並且從先驗和經驗兩條路徑...
圖書標籤: 政治哲學 羅爾斯 颱版 政治 (港颱版) 直諒 正義論 哲學
太theoretical 很無趣。而且這種論調,讓我很不喜歡。
評分這本在圖書館已軼失,遺憾
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