我們寜願將“啓示與理性”當成是超驗與人類的整體相關,其中自然既不缺管道也不取代東方的“天道”啓示與“聖人”理性,自然更不能拒絕或放棄曆史與現實的災難。危機中所“給予的”現代“啓示與理性”——它們不是可以丟掉的“盲腸”。
在這個意義上,不管是來自“神聖”還是來自“自然”,“啓示”所開啓的超驗之維,對我們終究是不能缺少的,隻是我們要忍耐、要在“諸神不和”之後聆聽中和之神的“啓示”。
“理性”,的確有一個救治“技術理性”的僭越而迴復“理性”自身的難題。其難在於,何謂“理性”自身,如何“迴復”?是否“古典理性”纔是“理性”自身,嚮“古典理性”迴復纔是“迴復”?古典理性的張力與現代理性的悖論難道沒有一點傢族相似?沒有人能給我們提供現成答案。施特勞斯不過“特例”而已。誰說路已走完?
發表於2024-12-28
啓示與理性.從蘇格拉底、尼采到施特勞斯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治哲學 哲學 萌萌 施特勞斯 思想史 尼采 蘇格拉底 施特勞斯及其研究
8分是評論者造孽啊。
評分當年買這本書,是因為張誌揚;現在加上,卻是因為萌萌——一個美麗的精靈,願她的靈魂在天國得到安息!
評分8分是評論者造孽啊。
評分17年前買的,陸陸續續讀,沒讀懂,倒是對裏麵一些狐狸刺蝟的比喻、類似“失去對善與惡的絕對價值判斷,那麼一切都將被允許,包括惡”之類的有些共鳴卻還是不能根本性地理解…今年機緣巧閤接下一門課,不想按移交課的老師的大綱講,心想反正她退休瞭,應該不會對我的改動有意見瞭吧;最關鍵的原因是自己對於政治哲學、民族主義這兩個話題,一直一知半解,卻長期以此為謀生手段毀人不倦,心裏不安…經過2個月有針對性地以“政治哲學”為主題,從蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、宗教、馬基亞維利、霍布斯、洛剋、盧梭、托剋維爾一路梳理下來,又通過課堂的講解與互動,自覺提高很大,今天轉迴來閱讀此書竟然很少障礙。所以感到:多年來我們的知識教育並未形成較好較完整的體係,有瞭一個思想的脈落,閱讀具體的名傢著作纔會有整體的把握感和清晰感。
評分當年是因為萌萌這個奇女子的名字而看完這本文集。隻有事物的錶麵纔是事物的本質。列奧施特勞斯的洞見。他有截斷眾流,跳過紛繁文獻而獨創己見的本領。迴到古典的途中。時代錯亂癥@#¥**^古音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心; 詩言“溢我“’,即慎我也,慎我即靜我也,靜我即安我。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求....^物各自造。性分自足。這句是冷還是熱?~看起來很完美,卻用不瞭~!&***
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