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Either/Or, Part I

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发表于2024-11-25

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Either/Or, Part I 电子书 读后感

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没有心情严肃,就8g吧!   书翻完后,又略扫了一遍《勾引者日记》,之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达,译者一定感到百般为难,《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字,突兀得厉害,关于《唐璜》的音乐解释,自然不是直白的翻译就可以心灵相...  

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非典期间禁闭的两个月里读完的,开始不知道这人是谁,只是在图书馆偶然翻到,站着看了半本,有种奇特的感觉,似乎可以用“契合”这两个字来形容,后来非典了,想借两本厚点的书来渡过时间,就把《或此或彼》借回去了,每天看,反复看,抄写下来,在句子下划线,书边写评语(用铅...

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确实,翻译得很“基尔克果”,还是喜欢“克尔恺廓尔”的这种翻译味道。 看了二三遍,还想看。内容好。  

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你或者是这么做,或者不这么做,你都会后悔!或此或彼 这是基尔克果在本书中用到的最基本的一个句式。昏昏沉沉地读了好几天,伴随我度过了单调的端午。书的核心章在“人格发展中的美学与伦理学的平衡”,也是读到这里,才弄明白作者绕了那么大的一个圈子用意何在! 此书的写法...  

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出版者:Princeton University Press
作者:Søren Kierkegaard
出品人:
页数:728
译者:Edna H. Hong
出版时间:1987
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691020419
丛书系列:

图书标签: 哲学  Kierkegaard  克尔凯郭尔  Kierkegaard(克尔凯郭尔)  为慢注入神性  耽于美  社科  差时症   


Either/Or, Part I 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

Soren Kierkegaard, the nineteenth-century Danish philosopher rediscovered in the twentieth century, is a major influence in contemporary philosophy, religion, and literature. He regarded Either/Or as the beginning of his authorship, although he had published two earlier works on Hans Christian Andersen and irony. The pseudonymous volumes of Either/Or are the writings of a young man (I) and of Judge William (II). The ironical young man's papers include a collection of sardonic aphorisms; essays on Mozart, modern drama, and boredom; and "The Seducer's Diary." The seeming miscellany is a reflective presentation of aspects of the "either," the esthetic view of life. Part II is an older friend's "or," the ethical life of integrated, authentic personhood, elaborated in discussions of personal becoming and of marriage. The resolution of the "either/or" is left to the reader, for there is no Part III until the appearance of Stages on Life's Way. The poetic-reflective creations of a master stylist and imaginative impersonator, the two men write in distinctive ways appropriate to their respective positions.

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Either/Or, Part I 2024 pdf epub mobi 用户评价

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哈哈哈哈我觉得现代的"神级黑”就是这货创始的把

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哈哈哈哈我觉得现代的"神级黑”就是这货创始的把

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On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同克尔凯郭尔一样,海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言,Boredom is the root all of evil,对于H,“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。 如果把无聊这种虚无主义的生存情绪停止于人生的无意义,那么生命本身就是虚无——日常的生活只不过是一种借着消遣实现对“无聊”的转移,以此克服人生的虚无。 但是,H强调的却不是对虚无的遗忘,而是把它视为一种超越性的占有,同时,不是无聊导致虚无,而是虚无生成了无聊等生存情绪。

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He's just a genius writer like Nietzsche. Aesthetic way of life.

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非此即彼。枕边书。

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