Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
本書內容屬於教育社會學的範疇,根據塗爾乾的講義或授課內容,以及他有關教育問題的專題討論和備課筆記等整理而成,其對教育問題的具體教學和研究內容豐富、涵蓋麵廣,涉及教育方法和基礎教育理論的問題、教育史和教育學史的研究,以及與教學實踐和理論探索連至深的社會學實質問題。讀者通過本書可以瞭解到當時的教育傢們所爭論的焦點問題和塗爾乾處理此類問題的基本思路和態度。
發表於2024-11-21
道德教育 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書同《職業倫理與公民道德》一樣,都是塗爾乾的扛鼎之作。不過此書的內容則是較為分散的,屬於文集性質。關於道德教育,塗爾乾在書中並沒有直接的論述,而是通過層層深入的探討來深入這一倫理學永恒的話題。
評分《道德教育》一書,是根據作者塗爾乾的講義或授課內容整理而成的著作。全書共有兩個部分,第一部分為道德的要素,第二部分主要寫瞭怎樣培育兒童的道德諸要素,並在後麵附有教育社會學以及塗爾乾有關教育問題的主題討論及備課筆記手稿。 在塗爾乾看來,初等教育的議題是圍繞三個...
評分這本書同《職業倫理與公民道德》一樣,都是塗爾乾的扛鼎之作。不過此書的內容則是較為分散的,屬於文集性質。關於道德教育,塗爾乾在書中並沒有直接的論述,而是通過層層深入的探討來深入這一倫理學永恒的話題。
評分1、關於道德,我要錶達的基本觀點在標題上就已經錶達瞭,暫時我也不想做進一步的闡述。 2、塗爾乾畢竟是20世紀初的人,許多觀點需要更新。 3、翻譯的不好。雖然陳光金、瀋傑和硃諧漢都來自中國社會科學院社會學所,但是這一本的翻譯水準遠不如來自同一個地方的李培林優秀。 沒...
評分《道德教育》一書,是根據作者塗爾乾的講義或授課內容整理而成的著作。全書共有兩個部分,第一部分為道德的要素,第二部分主要寫瞭怎樣培育兒童的道德諸要素,並在後麵附有教育社會學以及塗爾乾有關教育問題的主題討論及備課筆記手稿。 在塗爾乾看來,初等教育的議題是圍繞三個...
圖書標籤: 塗爾乾 社會學 教育學 教育 倫理學 哲學 社會理論 社會學經典理論
哥哥最近跟道德教育乾上瞭。。。。
評分社會本位,通俗易懂
評分道德教育不能單靠去掉傳統教育中的神學因素,道德的本質是神聖、禁忌,是要個人服從一定的權威,上帝正是神聖性的守護者,把各種儀軌去掉,隻靠灌輸某些格言、教條,個人會把道德視為與之無關的事情。道德存在的組織環境,道德自身需要滋養,個人需要有明確的道德對象和權威主體,道德(集體良知)成為個人依戀的對象,個人體驗到超越自我的意義。道德離不開社會組織。另:塗爾乾是盧梭專傢。此書最後有一個講稿,主要討論盧梭的教育思想,很容易被研究者忽視。
評分首先,依舊是以道德為關注內核,所以,其實與早期社會分工論一書裏提齣的分工與團結、社會秩序的問題仍然保持呼應。如果說教育思想的演進是對法國中等教育史的追溯,那麼道德教育的關注點更多放在的初等教育上。開頭關於宗教與道德教育的區分挺有意思~
評分神聖與非神聖的區分並沒有我之前想得那麼“神聖” 塗爾乾好純良哦
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