Hegel on Ethics and Politics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Pippin, Robert B. (EDT)/ Hoffe, Otfried (EDT)

出品人:

页数:358

译者:Nicholas Walker

出版时间:2004-3-29

价格:USD 107.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521818148

丛书系列:

图书标签:

黑格尔
政治哲学
哲学
黑格尔政治哲学
西方哲学
思想史
英文原版
理论
Hegel
Ethics
Political Philosophy
German Philosophy
History of Philosophy
Social and Political Thought
Idealism
State
Freedom
Recognition

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具体描述

This series makes available in English some important work by German philosophers on major figures in the German philosophical tradition. The volumes will provide critical perspectives on philosophers of great significance to the Anglo-American philosophical community, perspectives that have been largely ignored except by a handful of writers on German philosophy. The dissemination of this work will be of enormous value to Anglophone students and scholars of the history of German philosophy. This collection brings together in translation the finest post-war German language scholarship on Hegel's social and political philosophy, concentrating on the Elements of the Philosophy of Right. Many of the essays appear in English here for the first time; all are translated anew.

论自由的边界与共同体的张力：十七至十八世纪欧洲政治思想的再审视内容提要：本书深入剖析了十七至十八世纪欧洲，特别是启蒙运动时期，政治哲学领域中关于个体自由、国家权力、社会契约以及道德责任等核心议题的复杂辩论。通过对霍布斯、洛克、卢梭以及康德等关键思想家的文本进行细致的文本分析和历史语境化考察，本书旨在揭示一种跨越了古典自由主义先驱与早期批判理论之间的张力地带。我们关注的重点在于，当自然权利的概念在面对国家构建的必要性时，是如何被不断地重新界定和驯化的；以及，在主权理论的演变过程中，个体自主性如何在法律的框架内被同时确认和限制。本书的结构分为四个主要部分：第一部分：自然状态的构建与政治秩序的起源本部分首先追溯了十七世纪早期对“自然状态”这一思想实验的运用及其背后的认识论基础。我们摒弃了将霍布斯视为纯粹的政治决定论者的简单化理解，转而探讨《利维坦》中对恐惧的心理学分析如何服务于一个更宏大的目标——论证主权权威的绝对性是避免人类自我毁灭的唯一路径。在此基础上，我们对比分析了洛克的“自然法”理论，强调其对财产权利的先验性主张，以及这种权利如何成为限制政府权力的最终屏障。洛克的叙事并非仅仅是对霍布斯主义的温和修正，而是对政治合法性基础的根本性挪用，即将政治权力的正当性从单一的生命保障，转移到了对既有私有权的承认与保护。我们进一步考察了早期理论家在处理“个人服从集体”这一难题时的逻辑困境。如果个体是自主的，那么对其意志的强制性服从如何能保持其道德上的自洽性？这一挑战，在斯宾诺莎对宗教与政治的统一性探讨中得到了独特的解答，斯宾诺莎试图通过对“自然权利”的重新解释，使服从本身成为一种理性的自我实现，而非外在的强迫。第二部分：主权理论的演变与法律的本体论本部分聚焦于十八世纪早中期，主权概念从君主制的神圣属性向人民主权过渡的关键节点。我们详细梳理了早期国家理论家如何尝试调和“不可分割的主权”与“多元社会利益”之间的矛盾。重点分析了早期法国的政治思想家，如让·博丹（Jean Bodin），其对主权理论的奠基性工作，如何被后来的理论家用以支持或反对绝对王权。随后，本书将深入探讨法律在构建政治共同体中的核心作用。法律不再被视为对自然状态的简单回应，而是被建构成一种新的、替代性的自然秩序。我们分析了早期宪政主义的实践与理论，考察了如英国光荣革命后期的政治论述，是如何通过将国王的权力置于议会的“法律”之下，来实现对绝对权力的制度性规训。这里，法律成为了界定“公民”与“臣民”身份的关键分水岭，其效力基础植根于一种日益世俗化的、基于共识的政治合法性。第三部分：理性、公共领域与道德的政治化在十八世纪中叶，随着商业社会的兴起和知识的普及，关于“公共意见”（Public Opinion）的讨论开始浮现。本部分探讨了政治理性如何从精英阶层的专属领域，逐渐渗透到新兴的公民社会之中。我们分析了早期启蒙思想家如何通过对教育、风俗和“品性”（Manners）的强调，来构想一个能够自我治理的公民主体。这一部分特别关注了政治道德化的倾向。在缺乏统一宗教权威的背景下，思想家们试图在世俗的框架内重塑公民的义务感。这种义务感不再单纯基于对神祇的敬畏，而是基于对“共同利益”（the common good）的理性认知。我们对比了不同地域对“公民美德”（Civic Virtue）的不同诠释，考察了这种美德概念如何成为衡量个体政治参与价值的标尺，以及它在实践中可能产生的排他性倾向。第四部分：自由的界限与早期批判的声音本书的最后部分将目光投向了对既有政治秩序的早期批判性审视。我们考察了在强调个体权利和国家秩序的二元对立中，被忽略或边缘化的群体和议题。这包括对早期关于不平等问题的讨论，以及对“自然状态”叙事本身的结构性缺陷的质疑。我们分析了那些挑战主流自由主义预设的声音，例如，那些对“普遍理性”持有怀疑态度的理论家，他们认为，一旦政治权力的运作不再透明或被少数精英垄断，所谓的“公共理性”就会迅速蜕变为维护既得利益的意识形态工具。本书认为，十七至十八世纪的政治思想遗产并非一个封闭的、单一的自由主义发展史，而是一个充满内在张力的战场，其中对何为正当权威、何为真正的个体自主性的探索，构成了现代政治哲学的持久动力。本书的结论部分将总结性地指出，对这些早期文本的重新阅读，有助于我们更清晰地认识到，今天我们所珍视的政治自由和制度规范，是如何在权衡生存保障、财产权利和集体认同的过程中，艰难地被塑造和定型的。它提醒我们，政治的本质仍然在于对这些基本价值之间持续不断的、永无止境的协商与博弈。