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這本書在買之前我是非常的期待，曾經一度在卓越上找瞭又一年多的時間，連同那本《娛樂至死》，我等得好辛苦啊！ 我大概用瞭一個半月的時間看完瞭這本書，不得不說，也就是不得不做一下比較，和同時看的《娛樂至死》，這本書沒有給我留下更深的印象。 這裏就切入正題吧，先不做...  

近讀孫隆基先生的《中國文化的深層結構》，開篇言中國人對人的定義：“人者，仁也”。“仁”是“人”字旁邊一個“二，亦即是說，隻有在“二人”的對應關係中，纔能對任何一方下定義。因此，中國人很早就把“自我”拋齣瞭。在平時的日常生活中，中國人總是錶現齣謙虛、謹慎、容...  

說到中國人的民族性，接觸得最早的就是《醜陋的中國人》瞭。裏麵描述的東西都很細碎，體現齣來的就是中國人貪小利，鑽空子，好內鬥。“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養齣贊美和欣賞彆人的能力，卻發展成鬥自或阿諛彆人的兩極化動物。更由於在醬缸裏醬得太久，思想和判斷...  

近讀孫隆基先生的《中國文化的深層結構》，開篇言中國人對人的定義：“人者，仁也”。“仁”是“人”字旁邊一個“二，亦即是說，隻有在“二人”的對應關係中，纔能對任何一方下定義。因此，中國人很早就把“自我”拋齣瞭。在平時的日常生活中，中國人總是錶現齣謙虛、謹慎、容...  

近讀孫隆基先生的《中國文化的深層結構》，開篇言中國人對人的定義：“人者，仁也”。“仁”是“人”字旁邊一個“二，亦即是說，隻有在“二人”的對應關係中，纔能對任何一方下定義。因此，中國人很早就把“自我”拋齣瞭。在平時的日常生活中，中國人總是錶現齣謙虛、謹慎、容...  

雖然重復論述太多瞭，但還是值得一看，痛快。

文化的“密碼” 就算在國外生活也不免改不瞭的地方 可以警醒自己

解釋瞭超穩定結構是什麼及內在邏輯但沒解釋為什麼是超穩定而不是其他，不過反過來從重“身”輕“靈魂”的邏輯確也可以解釋掉一些超穩定的points。讀起來暢快淋灕。//農民，小農經濟，階級分化和資本主義傾嚮是如何推齣的？或者說階級劃分怎麼就有瞭資本主義傾嚮？//放在國際環境中，文化的形象倒是很負麵

在描述現狀方麵非常精準，但是最根本的由來觸及不多。

學術性很低，可當做理解大眾的想法而服用，看完可以批判一番。