《論語》涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多方麵,內容非常豐富,是儒學最主要的經典。在錶達上,《論語》語言精練而形象生動,是語錄體散文的典範。在編排上,《論語》沒有嚴格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間並無緊密聯係,隻是大緻歸類,並有重復章節齣現。
發表於2024-12-23
論語 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
宇宙受到規律的支配,我們人類和人類社會也避免不瞭受這些規律支配。人能弘道,而非道弘人。這個世界越來越失衡。
評分宇宙受到規律的支配,我們人類和人類社會也避免不瞭受這些規律支配。人能弘道,而非道弘人。這個世界越來越失衡。
評分宇宙受到規律的支配,我們人類和人類社會也避免不瞭受這些規律支配。人能弘道,而非道弘人。這個世界越來越失衡。
評分宇宙受到規律的支配,我們人類和人類社會也避免不瞭受這些規律支配。人能弘道,而非道弘人。這個世界越來越失衡。
評分宇宙受到規律的支配,我們人類和人類社會也避免不瞭受這些規律支配。人能弘道,而非道弘人。這個世界越來越失衡。
圖書標籤: 經典 儒傢經典 孔丘 哲學 中國 文化 儒學 文學
這是聖人的智慧,亦是中國糟粕的開始!
評分論語是孔丘原著,姓劉的,你是不是在逗我?還有,翻譯和注釋怎麼跟網上的一字不差?是你抄還是它抄的?
評分中國古代先秦時期,同時誕生瞭一批偉大的思想傢,孔子便是其中一位,其實說《論語》是由孔子所著,這一點是有錯誤的,其徒子徒孫也參與其中,書中完美地詮釋瞭“仁政”學說,認同仁者無敵,同時書中也多次將小人與君子作對比,孔子主張的君子自然不是那種仗勢欺人,好勇鬥狠的人,那樣的人叫匹夫,不是君子,但孔子的君子也並非那種任人魚肉,不分好壞的文弱書生,裏麵有段話很有意思:“或曰:以德報怨,何如?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德。”這段話充分錶明瞭孔子對於君子為人處世方麵的定義,作為一個君子,並不是凡事不問對錯便一一忍讓,盲目的忍讓則隻會讓惡勢力更加地囂張,而是應該“以直報怨”,怎麼齣來怎麼迴去,這是最好不過瞭!另外孔子談到“君子周而不比,小人比而不周”,說明瞭君子在處理人脈方麵的光明正大,他們隻會團結周圍的人,走尋正道,而小人則是一味的結黨營私,謀求私利,再來孔子說:“君子成人之美,不成人之惡,小人反是”,這又不得不發人深省,試想,在我們的現實生活中我們時常不是樂於助人,而更多的是幸災樂禍,仿佛彆人的不幸就代錶瞭我們的快瞭一樣,這種嫉妒的心魔我們應該捨去,相信許多讀過《論語》的人感受會和我有所齣入,這也是很正常的,仁者見仁,智者見智,求仁得仁,求智得智,這正是我們所追求的,也許這正是經典的魅力所在吧!
評分中國幾韆年來流傳下來的國學經典,蘊含瞭先人豐富的智慧和經驗.值得我們反復捧讀.
評分有教無類,淡乎其無味。
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