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二十世紀西方文學理論

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發表於2025-02-07

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在伊格爾頓的文學觀念中,意識形態是無所不在的,然而,什麼都是“意識形態”,那“意識形態”還有什麼意義?其實伊格爾頓意圖不在說明它具體是什麼,而是提供瞭一種思維的方式。他在最後一章中就指齣瞭,文學理論就其自身而言,與其說是一種知識探索的對象,不如說是觀察我們...  

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出版者:陝西師範大學齣版社
作者:[英] 特蕾·伊格爾頓
出品人:
頁數:272
譯者:伍曉明
出版時間:1987-8
價格:1.95元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561300305
叢書系列:

圖書標籤: 文學理論  伊格爾頓  西方文論  文藝理論  文學  西方馬剋思主義  文論  理論   


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二十世紀西方文學理論 pdf epub mobi 用戶評價

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因為年代問題跟現在比譯名等等略微有些差距 但通達度方麵問題不大。精神分析那章不知道是實在不閤我胃口還是翻譯能力問題讀的十分費勁 業界風傳晦澀的鬍塞爾那段反而看的不是很費勁 果然我跟弗洛伊德還有拉康八字不閤。。

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1、拉康那段差點被繞進去瞭,不過精神分析那一章寫得異常精彩。2、伊格爾頓一直在強調文學或文論被當做各種替代物而存在,卻忽視瞭它們的自在理由。3、他大方承認福柯話語權對自己的影響,這點非常瀟灑。4、言談之中似乎對“人”在文論中岌岌可危的地位與人道主義傳統的衰落頗感惋惜。

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受不瞭瞭!!!寫個論文要看幾本書啊!!

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受不瞭瞭!!!寫個論文要看幾本書啊!!

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意識形態濃厚+自由人本主義傳統,三條主綫:一、現象學、詮釋學到接受美學。鬍塞爾的phenomenology解決康德沒能解決的問題(心靈如何纔能真正認識處在於心靈中的對象)方法是現象學的還原—懸置。從本質主義到存在主義。海德格爾,語言是一個社會性的問題。伽達默爾《真理與方法》,作者無法鎖定一度作品的全部意義。赫希反對這種相對主義。“在人類曆史中,大多數的對話是權勢者對無權勢者的獨白”。推崇接受理論;二、從結構主義到後結構主義。後結構主義理論傢的政治圖謀難以實現,他們無力打碎國傢權利機關,卻發現可以對語言結構進行顛覆。這種結構是後期壟斷資本主義與斯大林主義政治的交織産物,兩者看似對立實則共謀;三、精神分析理論。從社會和曆史的角度思考人類個體的發展理論, 是關於人類主義形成的唯物主義。文化問題。

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