作者不詳,現存版本僅標明“天花纔子評點”字樣,但有作者名叫梅子和的說法,未經證實。
《後西遊記》,明代神魔小說,《西遊記》三大續書之一。(另兩者為《續西遊記》、《西遊補》)該書作於明代(書中語及“錦衣衛”),作者不詳,現存版本僅標明“天花纔子評點”字樣,但有作者名叫梅子和的說法,未經證實。本書共四十迴。
唐憲宗年間,唐玄奘當年所取迴的真經為貪僧歪解,用作騙取銀錢所用。如來遂封瞭經文,令唐玄奘師徒再尋取經人到靈山求取真解,唐玄奘尋到正僧大顛,又集得孫小聖、豬一戒、沙彌。師徒四人曆經韆辛萬苦取來真解,普渡眾生,終成正果。值得一提的是唐半偈的性格與唐僧迥異,不再有唐三藏的懦弱與是非不分。[1]
發表於2024-12-26
後西遊記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《西遊記》有個無名氏的續本叫《後西遊記》,但是這書名氣並不大。然而這樣一續,卻頗有些意思。 《西遊記》編的是唐僧取佛經的故事。唐僧之所以要到西天如來處求經,為的是普渡眾生。可是經取迴來瞭,大唐王朝從李世民往後再過兩百年,卻是國運衰弱、民生凋蔽的局麵。普渡眾...
評分書寫的很有意思,我也想寫一本。 梗概已經編好: 牛頭僧宿業重覓解, 孫三聖藉路尋神針, 豬無戒三高隨問藥, 矮沙彌腿短簡裝從。 正所謂, 不可思議四師徒,哪似過往西行人。 各有所嚮力難調,愚癡凡情妄覓真。
評分憑心而論,《後西遊記》在構思、文本和故事方麵都堪稱佳作,作者巧妙破題,以唐三藏取迴來的真經被麯解作為切入點,從曆史上韓愈的《論佛骨錶》開始講述,引齣為瞭解釋真經,受唐僧師徒委托的大癲法師西行求真解的故事,為瞭和前作對應,故事中除瞭繼承三藏衣鉢的大癲之外,也...
評分書寫的很有意思,我也想寫一本。 梗概已經編好: 牛頭僧宿業重覓解, 孫三聖藉路尋神針, 豬無戒三高隨問藥, 矮沙彌腿短簡裝從。 正所謂, 不可思議四師徒,哪似過往西行人。 各有所嚮力難調,愚癡凡情妄覓真。
評分我第一次知道世界上還有後西遊記一書,實在95年的鼕天,作為猴子控的我已經不能滿足於電視上的形象瞭,我買瞭一本上海古籍版的《續西遊記》,當年上海古籍齣版社齣過很多十大係列的古典小說,如古典長篇,古典神話,古典俠義等等,而我這本《續西遊記》則是齣自古典長篇小說的續書...
圖書標籤: 小說 後西遊記 古典文學 西遊記 中國古典文學 古典 中國 文學
2016/11/22 20th 印象最深的是孫小聖的一段話:佛慈悲,我難道不慈悲?佛智慧,我難道不智慧?佛廣大,我難道不廣大?佛靈通,我難道不靈通?佛說五蘊皆空,我卻也一絲不掛;佛還要萬劫修來,我隻消立地便成。若說到至微至妙處,我可以無佛,佛不可以無我!你去細想想,我哪裏不如佛?
評分儒教雖是孔仲尼治世的道法,但立論有些迂闊。他說,天地間人物有生必有死,人當順受﹔其證仙佛,求長生不死,皆是逆天。衣冠禮樂頗有可觀,隻是其人習學詩書,專會咬文嚼字,外雖仁義,內實奸貪,此輩之人決無成仙之理,不必求他﹔要求,還是釋、道二教,常生異人。“原來自己心性中原有真師,特人不知求耳!齊天小聖孫履真。頗有新意的一本書。是是非非地畢竟誰是誰非, 明明白白天到底不明不白
評分故事劇情設計得確實相當生動,但是在人物形象塑造方麵顯然是遠遜原著瞭
評分成也西遊記,敗也西遊記。若非沾上西遊記的名聲,或許它不會有那麼多人看;然而正因為有瞭西遊記,使得很多根本沒看過這兩部著作或者是根本沒有鑒賞能力者直接就瞎說什麼人物塑造內涵深度不如西遊……認真讀過西遊記讀懂西遊記的、對西遊記成書史有所瞭解者(比如上來就說吳承恩必是作者的基本上就不足與之談西遊瞭)都該知道,此書本就是民間傳奇之集閤,以文人小說之標準,前後不統一處極多,人物根本就是一群人物集閤的(比如孫悟空同時來源於白衣猴秀士和南方齊天大聖淫祠)。後西遊記在文學手法、結構、完整性、統一度上都遠遠高於西遊記(當然,西遊記整體水準地位依然更高,此處不多談)。且其間諷刺幽默之手筆,以明末清初的年代,簡直堪稱驚纔絕艷。可惜瞭,太多人隻會看個標題然後說“啊這個續書很一般,比不上吳承恩”。
評分#小學買過書,覺得很好看。
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