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魏晋之际的政治权力与家族网络

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魏晋之际的政治权力与家族网络 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

仇鹿鸣,民國七十年(1981)生于上海,八十九年(2000年)考入复旦大学历史学系,九十二年(2003)获得提前攻读硕士资格,九十四年(2005)转入博士阶段学习,九十七年(2008)获博士学位并留校任教。曾在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《国学研究》、《唐研究》等学术刊物发表论文二十餘篇,研究兴趣主要集中于中古中国的国家与社会、士族政治、石刻文献等领域。


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发表于2024-11-24

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魏晋之际的政治权力与家族网络 电子书 读后感

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三国共读群讨论的时候嘟嘟姐说“司马篡位,有点理所当然的样子。”我不由想起之前读过的本书,所以又看了一次,作者抽丝剥茧分析司马氏在曹魏政权结构中通过乡里、姻亲等关系构建自己的家族网络,司马父子内外的数次举动铺平了取代曹魏的道路及后来的为政举措,完美回答了“理...  

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一个良好的历史学家必然是一个推理学者。在信息充分发达,史料俯首即是的网络时代,考验的不是新材料的获取,而是如何从千头万绪,千丝万缕的历史记载中,辨伪存真,理清脉络,探寻历史的真相,得出信服的结论。其中,严谨的学术训练是前提,而串联线索,打破迷局的能力得很大...  

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嵇康、阮籍这些魏晋名士的诗中,常常使用“神鸟”与“罗网”的意象,流露出对于毁灭自由阴影的焦虑和恐惧。“焦鹏振六翮,罗者安所羁”(《述志》)、“云网塞四区,高罗正参差。奋迅势不便,六翮无所施”(《赠秀才》)、“坎凛趣世教、常恐婴网罗”(《答二郭》)……随处可...  

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历史学大概是抵御理论化最坚决的一门学问。在每一个领域的极端状况里,也更容易观察到支配该领域的对语,两个对立项之间的作用。把常规的学术史梳理升华为史学史与理论反思,仇鹿鸣在这方面做得叫人钦佩。他的研究实践也撑得住理论关怀,不流于空谈。因此,想从他这部“新经典...  

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出版者:上海古籍出版社
作者:仇鹿鸣
出品人:
页数:337
译者:
出版时间:2012-6
价格:56.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532562350
丛书系列:中古中国知识·信仰·制度研究书系

图书标签: 历史  魏晋南北朝  政治史  仇鹿鸣  魏晋  中国历史  政治  中古史   


魏晋之际的政治权力与家族网络 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

对魏晋之际的诸种研究,大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正,运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来,涌现了不少从个别历史事件的考证入手,通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作,本书之作亦得益于此。本书采取将政治史与家族史研究相结合的方式,一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程,另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络,探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

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魏晋之际的政治权力与家族网络 2024 pdf epub mobi 用户评价

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读到博士就是不一样

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此书有新意,方法论上是继承陈寅恪提供中古史范式下进行反思和求新,还引入了一些考古、碑刻等新材料。恪老对魏晋之交的分析,提供了曹魏—寒门、司马—儒家豪族的一组模板,曹魏寒门无法凝聚儒家豪门,因此高平陵政变得到了儒家士族的支持,建立起晋朝。但仇先生仔细考察认为,魏晋两朝的基本支持力量并无本质差异,很难以寒门—豪族的范型进行简单划分。高平陵政变,那些支持司马家族的魏国元老,更多是对曹爽及其更始革新不满,而不是对“寒族法家政治”的不满。同样,被视为寒族的贾充,其实是世家后裔,不能简单划分为寒族问题。魏晋之交的政治演变,更多可能是政治本身的逻辑。作者考察了司马孚的复杂性,最后落脚于晋武帝与齐王司马攸之间的深刻矛盾,这是司马师重要角色的政治遗产,但最后皇权独大,留下了惠帝和杨家的烂摊子,埋下了亡国伏笔。

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此书有新意,方法论上是继承陈寅恪提供中古史范式下进行反思和求新,还引入了一些考古、碑刻等新材料。恪老对魏晋之交的分析,提供了曹魏—寒门、司马—儒家豪族的一组模板,曹魏寒门无法凝聚儒家豪门,因此高平陵政变得到了儒家士族的支持,建立起晋朝。但仇先生仔细考察认为,魏晋两朝的基本支持力量并无本质差异,很难以寒门—豪族的范型进行简单划分。高平陵政变,那些支持司马家族的魏国元老,更多是对曹爽及其更始革新不满,而不是对“寒族法家政治”的不满。同样,被视为寒族的贾充,其实是世家后裔,不能简单划分为寒族问题。魏晋之交的政治演变,更多可能是政治本身的逻辑。作者考察了司马孚的复杂性,最后落脚于晋武帝与齐王司马攸之间的深刻矛盾,这是司马师重要角色的政治遗产,但最后皇权独大,留下了惠帝和杨家的烂摊子,埋下了亡国伏笔。

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奇书,可以加个副标题叫做「中国式政治斗争教科书」

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此书有新意,方法论上是继承陈寅恪提供中古史范式下进行反思和求新,还引入了一些考古、碑刻等新材料。恪老对魏晋之交的分析,提供了曹魏—寒门、司马—儒家豪族的一组模板,曹魏寒门无法凝聚儒家豪门,因此高平陵政变得到了儒家士族的支持,建立起晋朝。但仇先生仔细考察认为,魏晋两朝的基本支持力量并无本质差异,很难以寒门—豪族的范型进行简单划分。高平陵政变,那些支持司马家族的魏国元老,更多是对曹爽及其更始革新不满,而不是对“寒族法家政治”的不满。同样,被视为寒族的贾充,其实是世家后裔,不能简单划分为寒族问题。魏晋之交的政治演变,更多可能是政治本身的逻辑。作者考察了司马孚的复杂性,最后落脚于晋武帝与齐王司马攸之间的深刻矛盾,这是司马师重要角色的政治遗产,但最后皇权独大,留下了惠帝和杨家的烂摊子,埋下了亡国伏笔。

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