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出版者:中華書局

作者:約·羅伯茨

出品人:

頁數:178

译者:

出版時間:2006-9

價格:15.00元

裝幀:

isbn號碼:9787101051803

叢書系列:西方的中國形象

圖書標籤:

• 曆史
• 西方的中國形象
• 史料
• 晚清
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• 隨筆
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• 西方視角
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• 歐洲視角
• 中西交流
• 社會變遷
• 思想傳播
• 殖民觀察

《十九世紀西方人眼中的中國》—— 一麵摺射齣時代的鏡子 十九世紀，一個波詭雲譎、劇變頻仍的時代。在這個世紀的洪流中，古老而神秘的東方帝國——中國，以其獨特的姿態，吸引著西方世界的目光。彼時，在蒸汽機的轟鳴和殖民擴張的陰影下，歐洲列強與古老中華文明的交匯，奏響瞭一麯復雜而深刻的時代樂章。本書《十九世紀西方人眼中的中國》並非對這段曆史的簡單梳理，而是試圖剝開層層迷霧，從西方觀察者的視角齣發，深入探究他們如何理解、描繪、評價那個遙遠的國度。 想象一下，在信息尚未如此發達的年代，西方人對中國的認識，往往是碎片化的、間接的，甚至是經過瞭想象與過濾的。傳教士帶來的福音書中的東方形象，商人口中的奇珍異寶，探險傢筆下的異域風情，外交官報告中的政治博弈，這些零散的信息匯聚在一起，構築瞭西方社會對於中國的初步印象。而隨著鴉片戰爭的炮聲，這種印象開始發生劇烈的轉變。堅船利炮帶來的軍事優勢，迫使西方人不得不重新審視這個看似落後的帝國。而中國自身內部的動蕩，如太平天國運動、洋務運動等，也為西方提供瞭觀察其社會肌理、政治體製和文化底蘊的窗口。 本書將帶領讀者走進十九世紀西方人的眼中，他們看到瞭什麼？他們又為何如此看待？ 一、 想象與現實的交織：早期西方對中國的認知 在十九世紀前半葉，盡管西方世界已經開始與中國進行有限的貿易往來，但對於中國的瞭解仍然充滿著想象的成分。馬可·波羅筆下那個富庶而神奇的東方，在很長一段時間裏，仍然是許多西方人心中的中國形象。然而，隨著海上航綫的開闢和傳教士的深入，更具體的觀察開始齣現。 傳教士的視角： 耶穌會士們，如利瑪竇，在早期就以其精湛的學識和對中國文化的尊重，贏得瞭明朝士大夫的認可，並帶迴瞭大量關於中國哲學、曆史、風俗的記載。這些記載，雖然帶有傳教的目的，但為西方世界提供瞭關於中國社會結構、儒傢思想、官僚製度等方麵的寶貴信息。他們觀察到中國的社會秩序、傢庭倫理、對教育的重視，以及相對發達的農業和手工業。但同時，他們也看到瞭中國社會中存在的等級製度、迷信思想，以及他們認為的“異教”。 商人的視角： 隨著中國茶葉、絲綢、瓷器等商品在歐洲的流行，商人成為瞭重要的信息傳播者。他們關注的焦點往往是中國商品的生産、貿易流程，以及如何在中國進行商業活動。他們的描述中，常常充滿著對中國商人精明狡黠的刻畫，對中國市場潛力的誇贊，也夾雜著對貿易壁壘和腐敗的抱怨。他們眼中的中國，是一個巨大的、潛在的利潤來源地，但同時也是一個充滿挑戰和不確定性的市場。 早期探險傢與官員的記錄： 一些早期前往中國的西方探險傢、使節，也留下瞭他們的觀察。例如，喬治·馬戛爾尼使團的經曆，雖然未能達成英國國王的期望，但其隨行人員的日記和報告，為英國社會提供瞭關於中國宮廷禮儀、政治體製、軍事實力等方麵的第一手資料。這些資料往往帶有西方中心主義的色彩，將中國視為一個落後、封閉的國傢，並對其製度的低效和民眾的愚昧進行瞭批判。 總的來說，在十九世紀前半葉，西方人眼中的中國，是一種混閤瞭東方神秘主義、對財富的嚮往以及初步接觸所形成的印象。這種印象是多層次的，但總體上，尚未形成一個全麵而深刻的認識。 二、 衝突與碰撞：鴉片戰爭後的重塑 1840年的鴉片戰爭，成為瞭西方對華認知的一個分水嶺。這場以西方勝利告終的衝突，不僅改變瞭中國的國際地位，也深刻地重塑瞭西方對中國的看法。 “落後”與“野蠻”的標簽： 戰爭的結局，讓西方人更加確信中國在軍事、技術上的落後。他們將中國描繪成一個“東方的病夫”，一個需要被“文明開化”的國度。傳教士的宗教使命感更加強烈，他們認為需要將基督教的“真理”帶給這些“迷失”的民族。政治傢和經濟學傢則看到瞭中國市場的開放和資源掠奪的可能性。 中國內部的動蕩帶來的觀察： 太平天國運動的爆發，給西方人提供瞭一個觀察中國社會深層矛盾的機會。一些西方人對太平軍的宗教色彩和其反清的立場持謹慎態度，另一些人則看到瞭中國社會在傳統統治下的巨大壓力。隨著洋務運動的興起，西方人開始關注中國在學習西方技術、建立現代工業方麵的努力。他們觀察到中國在海軍、軍事工業、鐵路建設等方麵的嘗試，但同時也對這些改革的效率和深入程度持懷疑態度。 文化與製度的批判： 此時，對中國文化和製度的批判成為西方觀察的主流。儒傢思想被視為阻礙中國進步的絆腳石，科舉製度被批評為扼殺人纔的工具，官僚體係的腐敗和低效更是被反復強調。一些對中國抱有同情的觀察者，如赫胥黎、斯賓塞等，也開始從進化論的角度，將中國視為一個落後於西方文明進程的國傢。 在此階段，西方人眼中的中國，更多地被置於西方文明的參照係下進行評價。他們強調的是中國與西方的“差距”，並常常將其歸因於文化和製度上的“劣根性”。這種視角，為後來的殖民主義和帝國主義擴張提供瞭理論依據。 三、 復雜與多元：不同群體的觀察與解讀 盡管存在主流的負麵評價，但十九世紀西方對中國的觀察並非鐵闆一塊。不同身份、不同立場的西方人，對中國有著截然不同的理解。 懷有同情的觀察者： 一些西方學者、作傢、藝術傢，對中國文化抱有濃厚的興趣，並試圖理解其內在的價值。例如，一些漢學傢，如翟理斯（Herbert Giles）和理雅各（James Legge），在翻譯中國經典、研究中國曆史方麵做齣瞭傑齣貢獻。他們對中國古代哲學、詩歌、文學給予瞭高度評價，並試圖嚮西方世界介紹中國的文化魅力。他們的著作，為我們提供瞭理解西方人對中國文化更深層認知的重要綫索。 商業利益的推動者： 隨著中國對外貿易的進一步開放，各國商人和投資者在中國設立瞭大量的商業機構。他們的眼中，中國是一個充滿機遇的市場，但同時也麵臨著激烈的競爭和潛在的風險。他們對中國政府的政策、中國的市場需求、中國的勞動力成本等有著切身的關注。他們的報告和商業通訊，展現瞭中國經濟在西方資本介入下的變化。 早期新聞報道的視角： 隨著印刷技術的進步和報刊業的發展，西方媒體開始對中國的事件進行報道。這些報道往往帶有新聞的即時性和吸引眼球的特點，但同時也可能存在片麵和煽情的成分。對於中國的社會事件、政治動蕩、對外衝突，新聞報道往往扮演著塑造公眾輿論的角色。 女性觀察者的聲音： 盡管在曆史記錄中常常被忽視，但也有一些西方女性在十九世紀來到中國。她們的視角往往更加關注中國的傢庭生活、社會風俗、以及女性的生存狀況。例如，一些傳教士的妻子、外交官的傢屬，她們的日記和書信，為我們提供瞭瞭解中國民間生活和女性世界的獨特視角。 本書將深入分析這些不同群體的觀察，揭示他們觀察的動機、方法以及他們對中國形成的具體認識。我們將看到，在西方人眼中，中國並非隻有一個單一的、刻闆的形象，而是由無數個體的觀察和解讀所構成的復雜圖景。 四、 結論：一麵摺射齣時代的鏡子 《十九世紀西方人眼中的中國》這本書，最終旨在提供一個多維度、多層次的理解。它不僅僅是關於中國，更是關於十九世紀那個西方世界如何認識“他者”的時代。西方人對中國的看法，深受其自身的曆史背景、文化觀念、政治經濟利益的影響。他們的觀察，既反映瞭中國在那個時代的真實麵貌，也摺射齣西方社會自身的價值判斷、偏見與期待。 通過梳理和分析十九世紀西方人關於中國的各類文獻、著作、圖像和資料，本書試圖迴答以下問題： 西方人是如何通過不同的渠道（如旅行、貿易、傳教、外交、學術研究）瞭解中國的？ 在這些觀察中，哪些是基於事實的描述，哪些是基於想象或偏見的解讀？ 不同時期、不同背景的西方觀察者，他們對中國的評價和理解有何差異？ 這些西方人眼中的中國，如何影響瞭西方世界對中國的政策和態度？ 我們今天如何看待十九世紀西方人對中國的觀察？ 本書並非是要為十九世紀的西方殖民主義或帝國主義辯護，而是希望通過還原曆史現場，理解當時人們的認知世界。通過這麵摺射齣時代的鏡子，我們不僅能更清晰地看到十九世紀的中國，更能反思我們自身對“他者”的認知方式，以及曆史如何塑造瞭我們今天的世界。這本書，是對那個時代的一次深入迴望，也是對人類理解與認知的持久探索。

評分☆☆☆☆☆

求此書英文原版，可支付寶付報酬，非常感謝。請聯係1203311088@qq.com 書名:China through western eyes the nineteenth century 作者:J. A. G. Roberts

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评分☆☆☆☆☆

這部厚重的著作，甫一翻開，便撲麵而來一股濃鬱的時代氣息。它像是一扇被塵封的古老窗戶，讓我們得以窺見那個遙遠世紀裏，西方世界對神秘東方所抱持的復雜情愫。作者的敘事筆觸極為細膩，尤其擅長捕捉那些微妙的文化衝擊與誤解。我特彆欣賞他對原始文獻資料的挖掘和引用，那些維多利亞時代旅行傢的遊記、外交官的書信，甚至是當時的報紙漫畫，都被巧妙地編織進宏大的曆史圖景中，使得那些遙遠的麵孔和聲音仿佛觸手可及。他不僅僅是在羅列事實，更是在重構一種“觀看”的方式，探討“他者”是如何被建構和想象的。閱讀過程中，我時常會停下來思考，我們今天對中國的認知，又有多少是建立在那個世紀的先入為主之上？這種對曆史視角的解構與反思，是這部作品最令人振奮的地方。它迫使你跳齣習以為常的框架，去審視那些看似堅不可摧的“既定印象”是如何在跨文化交流的迷霧中形成、固化，乃至扭麯的。

评分☆☆☆☆☆

這部書帶給我最大的震撼，在於它揭示瞭“觀察者偏差”的巨大力量。我們習慣於從自己的角度去看待曆史，但這本書卻提供瞭一個絕佳的“反轉鏡頭”，讓我們真切地感受到，在那個特定時空下，一個西方人眼中那個“東方巨人”是多麼的模糊、矛盾且充滿投射。他們看到的中國，一半是孔孟之道的古老智慧的化身，另一半則是停滯不前的、亟待“開化”的蠻荒之地。這種二元對立的敘事傾嚮，正是其時代烙印的體現。作者通過對大量私人信函和日記的梳理，讓我們看到瞭那些旅行者、商人和傳教士在麵對一個完全不同於自身生活邏輯的文明時，內心深處産生的迷茫、排斥與隱秘的好奇。我甚至能想象齣，他們是如何在異鄉的夜色中，試圖用有限的西方概念去套用和解釋眼前的一切，其努力與徒勞，讀來令人唏噓不已。

评分☆☆☆☆☆

說實話，初讀此書，我曾被其龐雜的細節略微震懾，但隨著深入，那種結構上的精妙便顯露無疑。作者展現瞭驚人的知識廣度和嚴謹的學術功底，他沒有滿足於錶層的奇聞異趣，而是深入剖析瞭當時的經濟基礎、傳教士的意識形態滲透，乃至工業革命背景下西方對資源與市場的渴求，是如何共同塑造瞭他們觀察中國的棱鏡。尤其精彩的是關於“天朝物産”與“歐洲進步”之間對比的章節，那種夾雜著傲慢與艷羨的矛盾心態被刻畫得入木三分。那種感覺，就像是站在一個極富裕但又略顯僵化的貴族麵前，既想攀附其古老的榮耀，又急於宣告自身現代化的優越。這種雙嚮的、充滿張力的敘事，讓曆史不再是平鋪直敘的流水賬，而更像是一部充滿瞭戲劇衝突的社會心理劇。全書行文流暢，即便是學術性極強的論述，也處理得極具可讀性，很少有乾巴巴的堆砌感，深得我心。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的敘事節奏把握得極好，張弛有度，引人入勝。作者仿佛是一位高明的策展人，將十九世紀西方人對中國的“想象碎片”一一陳列在我們麵前，並用清晰的邏輯綫索將它們串聯起來。讀到某些段落時，你會忍不住拍案叫絕，因為那種對特定曆史情境的精準捕捉，簡直如同鏡頭推近，定格在瞭一個關鍵的瞬間。這種寫作技巧，讓原本可能枯燥的曆史梳理變得富有畫麵感和戲劇張力。它讓我重新審視瞭“偏見”這個詞的含義——偏見往往不是惡意，而是一種在信息不對等、文化壁壘下的必然産物。這部書的價值在於，它不僅教會我們如何去看待過去的記錄，更重要的是，它教會我們如何以一種更具批判性和同理心的眼光，去審視我們與“他者”之間永恒的互動關係。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那種將曆史事件簡單化、標簽化的敘事方式感到厭倦，而這部作品恰恰相反，它極力地在還原曆史的復雜性與多維性。它絕非一本簡單的“西方人如何看中國”的閤集，而更像是一部深刻的文化史和認知史研究。作者沒有簡單地將當時的西方觀察者定性為“無知”或“帝國主義”，而是細緻地梳理瞭他們的認知框架的形成路徑。例如，他們如何將中國的官僚體係與自己國內的政治理想進行對照，又如何用基督教教義去解讀儒傢倫理。這種精密的對照和分析，使得整部書的學術密度非常高，但同時，它又保持著一種令人驚喜的溫度。那些被描繪的人物並非抽象的符號，而是有著鮮明時代局限性的活生生的人。對於任何一個想要深入理解中西文化交流早期階段的讀者來說，這本書都是一座繞不開的豐碑。

评分☆☆☆☆☆

史料重復話語太多瞭

评分☆☆☆☆☆

再之前的日本武士懷著他們對中華文化的憧憬來到天朝上國，看到糞水橫流的城市街道，目光呆滯的市民，迴去之後統統切腹瞭結自己瞭

评分☆☆☆☆☆

書從政府、法律、宗教、科學、社會生活、婦女和兒童、經濟、軍事、旅行、文化、中國人的特性，這些方麵介紹十九世紀西方人眼中的中國，西方人的眼睛就像一麵鏡子，從另一種文化的角度，照齣我們祖先的模樣。

评分☆☆☆☆☆

夷人之見。

评分☆☆☆☆☆

如果給引文加注國彆就更好瞭。西方描繪的中國人：抽鴉片、說謊、裹小腳、溺死女嬰、吃小貓小狗和鼠肉、乞丐獵奇、用貓的瞳孔大小來判斷時間、儀式性的禮貌與虛僞、對身體的痛感無知。西人19世紀多在沿海口岸活動，也有京城印象，兩處可作對比。“從沒有一個偉大的民族能像中國人這樣被誤解，他們被貶斥為感覺遲鈍，是因為我們不掌握能夠明確地嚮他們傳達我們的思想，或把他們的思想傳達給我們的語言中介；他們還被醜化為野蠻人，是因為我們缺乏理解一個不同文明的寬闊胸襟。他們被描繪成奴僕般的應聲蟲，雖然他們比任伺民族都更少求助於人；他們還被誣衊為缺少發明的本能，雖然世界要感謝他們作齣瞭一係列有價值的發現；他們更被貶斥為固守傳統，雖然他們在自己的曆史長河中經曆瞭許多深刻的變革。”（丁韙良《中國人》，頁228-229）