“實用曆史”的基本概念，就是想把人類曆史當作一個（或無數個）大個案來看待。
曆史經驗有什麼用？可不可用？
在這裏，我們把曆史當作人間社會情境體悟的材料，或者說，我們把曆史當作“媒介”——通過瞭解曆史人物的處境與方案，我們找到瞭另一種智力上的樂趣。
“實用曆史”刻意塑造一條“求異”之路，就是想增添親切的、活潑的、趣味的、緻用的“新曆史之旅”。
曹操在曆史上是一位謎一樣的人物，時人曾評價他是“治世之能臣，亂世之梟雄”。他是一位創業者、策略傢、政治領袖、軍事傢。也是一位慷慨激昂的詩人，但史書、小說及民間傳說對他的評價卻截然不同。
他既大膽、熱情，又注重實踐、多纔多藝。他悉心經營自己的霸業，其經營策略獨特，值得現代經營者學習藉鑒。 曹操在曆史上是一位謎一樣的人物，時人曾評價他是“治世之能臣，亂
世之梟雄”。他是一位創業者、策略傢、政治領袖、軍事傢。也是一位慷慨
激昂的詩人，但史書、小說及民間傳說對他的評價卻截然不同。
他既大膽、熱情，又注重實踐、多纔多藝。他悉心經營自己的霸業，其
經營策略獨特，值得現代經營者學習藉鑒。
具體描述
讀後感
第一階段：曹操年青時多次齣事後能化險為夷，我比較認同《三國秘傳》作者所述是為其父嵩在背邊擺平的論點。然曹操所說自己少時微苦又以其論點不附，本書作者也沒有提齣操父嵩的運作。我百度瞭曹操《善哉行》的詩意，確有不得父母疼愛的調調，但想想，就算父母不愛，但真要齣事...
評分第一階段：曹操年青時多次齣事後能化險為夷，我比較認同《三國秘傳》作者所述是為其父嵩在背邊擺平的論點。然曹操所說自己少時微苦又以其論點不附，本書作者也沒有提齣操父嵩的運作。我百度瞭曹操《善哉行》的詩意，確有不得父母疼愛的調調，但想想，就算父母不愛，但真要齣事...
評分第一階段：曹操年青時多次齣事後能化險為夷，我比較認同《三國秘傳》作者所述是為其父嵩在背邊擺平的論點。然曹操所說自己少時微苦又以其論點不附，本書作者也沒有提齣操父嵩的運作。我百度瞭曹操《善哉行》的詩意，確有不得父母疼愛的調調，但想想，就算父母不愛，但真要齣事...
評分第一階段：曹操年青時多次齣事後能化險為夷，我比較認同《三國秘傳》作者所述是為其父嵩在背邊擺平的論點。然曹操所說自己少時微苦又以其論點不附，本書作者也沒有提齣操父嵩的運作。我百度瞭曹操《善哉行》的詩意，確有不得父母疼愛的調調，但想想，就算父母不愛，但真要齣事...
評分第一階段：曹操年青時多次齣事後能化險為夷，我比較認同《三國秘傳》作者所述是為其父嵩在背邊擺平的論點。然曹操所說自己少時微苦又以其論點不附，本書作者也沒有提齣操父嵩的運作。我百度瞭曹操《善哉行》的詩意，確有不得父母疼愛的調調，但想想，就算父母不愛，但真要齣事...
用戶評價
看瞭小半點，怎麼盡說曹操好，不說他的缺點呢？
评分三國誌絕佳搭配
评分在駕校咖啡廳的書架上看到的，等的時候看瞭一半……
评分中規中矩
评分三國誌絕佳搭配
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