三国故事大家已经耳熟能详,而人们对于三国故事的了解多来自于小说《三国演义》。作者将史书《三国志》和小说《三国演义》结合起来,亦文亦史,拓展出别开生面的视野。
陈迩冬先生生于1913年,卒于1990年。年轻时即善诗文、灯谜,有“桂林才子”之称。抗战期间以新诗、小说、小品文等创作走上文坛。解放后曾在山西大学中文系任教,1954年调至人民文学出版社,在古典文学的整理编辑、出版普及上做出了重要贡献。他不但是著名的古典文学研究专家,而且是著名的诗人。一生从写旧诗到写新诗,又转而写旧诗,始终不改诗人本色。著有历史剧《战台湾》、传记《李秀成之死》、短篇小说集《九纹龙》、叙事诗《黑旗》等。他选注的《苏轼诗选》、《苏轼词选》、《韩愈诗选》负有盛名。
刘备为朝廷出力,但朝廷显然是不制备兑现自己的诺言。刘备也不是是什么忠厚老实的人,愤愤间就出手了。 当年,刘邦也是因为激愤加上无奈而走山林之中。张楚的陈吴两人,若不是因为朝廷不尽人情,焉能造反? 他们都是小人物,没有显赫的出生,美什么背景,但是最后做了大事,掀...
评分汉末董卓扰乱,王允用计将其除去。当老贼陈尸于市,上下无不拍手称快,独有蔡邕感其知遇,形于颜色,竟以此触怒了王允,下狱死。这是听说过一点三国故事的人都知道的。 彼时“搢绅诸儒莫不流涕”,后世为之感慨叹息的也很多。我最近偶翻陈迩冬先生的《闲话三分》,也说到这一段...
评分006:闲话三分 0、简介 《闲话三分》,陈迩冬著,是陈迩冬先生早年发表于《光明日报》副刊的关于《三国演义》与《三国志》对比评谈的系列文章,最早由浙江人民出版社出版于1986年。2007年一版一印,上海出店出版。陈迩冬(1913-1990),著名学者、诗人、古典文学评论家。广西...
评分汉末董卓扰乱,王允用计将其除去。当老贼陈尸于市,上下无不拍手称快,独有蔡邕感其知遇,形于颜色,竟以此触怒了王允,下狱死。这是听说过一点三国故事的人都知道的。 彼时“搢绅诸儒莫不流涕”,后世为之感慨叹息的也很多。我最近偶翻陈迩冬先生的《闲话三分》,也说到这一段...
评分汉末虽有黄巾之变,但去古不久,人心思汉倒也事实。故而诸侯学春秋五霸,挟天子以令诸侯,自己在背后操纵,以为上策。 后曹公统一江北,人民安定,思汉的情节就淡了不少。曹公之子曹丕登基大幕一开,刘备孙权就不装忠臣孝子了。
这本书,初看起来,似乎是那种你会在中学图书馆角落里随手抽到,然后期待着能有些轻松愉快的阅读体验的读物。我本来以为它会像很多同龄人读物那样,充斥着青春期的烦恼和对未来的迷茫,或者是一些略显刻意的励志故事。然而,当我翻开它,试图在那些熟悉的章节结构中寻找慰藉时,我发现自己掉进了一个完全不同的世界。作者的笔触非常细腻,他似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的生活片段,雕琢成富有哲思的瞬间。比如,他描写一次课堂上的小小的争执,没有用激烈的言辞来渲染戏剧冲突,而是专注于人物内心的波动,那种微妙的自尊心受损和试图掩饰的窘迫,跃然纸上。这不像我们平时读到的那种“标准”的青春文学,它更像是一面镜子,映照出我们自己那些不愿承认的、细微的内心活动。我特别欣赏作者在叙事节奏上的掌控,该快则快,毫不拖泥带水;该慢下来细品的时候,文字又变得像陈年的老酒,需要你慢慢咂摸,才能品出那份醇厚。这本书没有给我提供具体的“人生指南”,但它提供了一种“观察世界”的角度,这比任何说教都来得实在和持久。读完之后,我感觉自己看世界的方式有了一点点微妙的转变,好像那些原本模糊的棱角被轻轻打磨了一下,变得更加圆润,也更清晰了。
评分这本书的文字风格,如果用一个词来形容,那就是“清澈的狡黠”。初读时,你可能会被它温和的语调所迷惑,以为这只是一个邻家大哥在跟你拉家常,聊些家长里短。但当你沉浸其中足够久,就会发现,那每一句看似随意的评论背后,都藏着一把淬了火的匕首。它不直接攻击,而是通过精妙的比喻和出乎意料的转折,让你自己意识到问题的荒谬或可笑之处。我记得有一段描述现代人对“效率”的迷恋,作者没有用批判性的语言去指责,而是描绘了一个为了追求更快的速度而不得不放弃更深体验的场景,那种画面感极强,让我不禁反思自己日常生活中也被各种“优化”绑架的状态。这种叙事策略非常高明,它避开了直接说教的沉闷,而是通过共情和自我反思,让读者主动接受作者的观点。它没有给我提供任何新的知识点,我并没有从中学习到任何“干货”式的技能,但它让我对既有知识和常识产生了更多的怀疑和审视。这是一本需要反复阅读的书,因为你每次重读,都会发现新的暗语和被你之前忽略的深层含义。
评分说实话,我拿到这本书的时候,心里是带着点疑虑的。标题中的“闲话三分”,听起来总有点轻飘飘、不着边际的味道,我担心它会是那种东拉西扯、缺乏核心主旨的随笔集。我更倾向于结构严谨、逻辑清晰的文本,尤其是涉及“文库”这种标签时,总会期待看到更系统、更学术化的内容。但这本书的魅力就在于它的“不端正”。它跳跃性很强,前一页还在讨论某种古典诗词的韵味,后一页可能就转到了对现代社交媒体现象的犀利剖析。这种跨界的讨论,非但没有让我感到混乱,反而产生了一种奇妙的化学反应。作者处理这些不同领域的话题时,展现出一种惊人的广博学识和灵活的思维。他仿佛是站在一个高处,俯瞰着人世间的各种现象,然后用一种略带戏谑又充满洞察力的口吻,将这些碎片化的思考串联起来。更令人惊喜的是,尽管内容驳杂,但整本书的内在有一种强大的凝聚力,所有的“闲话”最终都汇聚到了对“人之所以为人”这个永恒主题的探问上。这种看似松散实则紧密的结构,需要读者主动参与进来,去搭建他们自己与作者思想之间的桥梁,这对我来说,是一次非常有趣的智力挑战。
评分这本书的结构和编排,让我对传统图书的“线性阅读”模式产生了新的看法。它似乎更像是一张思维导图,而不是一条直线。你可以在任何一个章节停下来,然后通过作者抛出的某个概念或引语,联想到你自己的某段经历,甚至去寻找作者在其他章节中留下的伏笔或呼应。它挑战了“循规蹈矩”的阅读习惯,鼓励读者带着自己的知识体系和人生经验去“解构”和“重组”作者的内容。对我而言,它最成功的地方在于,它成功地将一种“内向的思考”外化为可供分享的文本。我发现自己会不自觉地在阅读时停下来,在脑海中与作者进行一场无声的辩论,或者在心里默默赞同他的某个观点。这种高强度的互动性,使得阅读体验变得非常个性化。虽然这本书是以一种看似轻松的口吻展开,但它对读者的智力和情感投入要求是相当高的。它要求你不仅要会“读字”,更要会“读空气”,读作者话语背后的留白和暗示,这无疑是一次深刻的阅读之旅。
评分我一直认为,优秀的文学作品不应该只是提供逃避现实的避难所,而更应该是一种精神上的“探险”。这本读物正是我所期待的那种探险。它没有宏大的史诗背景,没有惊心动魄的情节,它的“史诗”存在于对日常细节的无限放大和解读之中。作者对于细微感受的捕捉能力,达到了近乎偏执的程度。比如,他对清晨阳光穿过百叶窗在木地板上投下的光影变化,对雨后泥土散发出的那种特定气味,甚至是对排队时前一个人微微僵硬的背影所蕴含的焦虑,都有着深入骨髓的描摹。这些描摹不是为了炫技,而是为了提醒读者,我们每天都在与这些细节擦肩而过,而正是这些细节构成了我们生命的质地。这种对“当下存在”的极致关注,让这本书具有了一种强烈的现场感。它仿佛在说:停下来,看看你周围的一切,它们远比你想象的要复杂和有趣。阅读的过程,更像是一次有意识的冥想,让人从信息爆炸的洪流中抽离出来,重新锚定在自己最真实的感觉之上。
评分写得比较浅显,但内容扎实,议论中肯。在托孤一节,加入对比魏明帝,更显功力。
评分小品文,短小而易读,还行。
评分对人物点评颇到位
评分不错,有收获
评分书中文言文部分读起来稍微有点吃力,但也不碍理解。 相较于三国演义的戏说,书中摘录的真实史料带给人一些新的感想,如刘备不顾大局,为一己之私伐吴;刘禅看似昏庸的“乐不思蜀”…… 还是蛮有意思的。
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