具体描述
五岳游草.广志绎，ISBN：9787101045468，作者：（明）王士性 著，周振鹤 点校
作者简介
王士性
字恒叔，号元白道人，浙江臨海人。生于明代嘉靖二十六年（一五四七），卒于万历二十六年（一五九八）。性喜游历，为诸生时已游杭州及越中佳山水。万历五年（一五七七）登進士，此后相继在河南、北京、四川、广西、云南、山东、南京等地做官，除福建以外，他的足迹遍及当时的两京十二省，写下了许多精彩的游记与纪游诗，续集为五岳游草。晚年又地所游历和考察的对象加以理论思维，相继写出了广游志和广志译两部傑出的地理学著作。上述三书所体现出来的地理学思想和成就以及所保存下来的宝贵的地理资料，足使他躋身于我国历史上的大地理学家之列而毫无愧色，遗憾的是他被冷落了将近四百年，尤其在清代中葉以后几不为人所知。《五岳游草·广志绎：元明史料笔记》的编辑目的就在于引起大家的注意，不但注意于王士性一个人，而且注意于明后期的地理学家群体，乃至于我国历史上的所有的地理学家。
目录信息
五岳游草
重刻五岳游草序（冯苏）
重刻五岳游草序（潘耒）
自序
序（林云铭）
卷一
岳游上
嵩游记
岱游记
华游记
衡游记
恒游记
卷二
大河南北诸游上
西征历
游西山记
谒阙里记
游梁记
游茶城白云洞记
卷三
吴游上
吴游记行
留都述游
游武林湖山六记
卷四
越游上
越游注
入天台山志
游雁宕记
台中山水可游者记
卷五
……
广志绎
附录
· · · · · · (收起)
读后感
济河在汶上北，云即大清河。《禹贡》：“出于陶邱北，又东至于菏，又东北会于汶，又北东入于海。”郦道元谓：“济水，当王莽之世，川渎枯竭，伏地而行。”蔡九峰谓：“今历下凡发地皆是流水，世谓济水经流其下，故今以趵突当之。然趵突又引入小清河，则大清河乃济之故道，非济...
评分1.令人羡慕的旅程，山水光景不只是冰冷的外物，也是构成人的要素 2.地域文化有意思，隔了几百年看地域文化的延续和变化更有意思，边走边思考，知行合一，有真知灼见 3.究竟还是徐霞客游记更动人，大概是徐对旅行这件事更全情投入 4.讲述异乡动植物有趣煞哉，昆仑奴、夷獠之属生...
评分《广志绎》，明人王士性（1547-1598）撰，中华书局2006年7月出版。 晚明时期，随着社会经济的发展和时代风气的变化，部分知识分子得以将实地考察山川地理作为毕生之兴趣，并留下了许多颇具科学和历史价值的地理笔记，同时也在客观上促进了地理学逐步发展成为一门独立...
评分济河在汶上北，云即大清河。《禹贡》：“出于陶邱北，又东至于菏，又东北会于汶，又北东入于海。”郦道元谓：“济水，当王莽之世，川渎枯竭，伏地而行。”蔡九峰谓：“今历下凡发地皆是流水，世谓济水经流其下，故今以趵突当之。然趵突又引入小清河，则大清河乃济之故道，非济...
评分假如问你中国古代最伟大的旅行家是谁？我想大多数人的答案应该是徐霞客。 其实，倘若我没有看到这本《五岳遊草 廣志繹》之前，我想我的答案应该跟大多数人一样..... 近来疾病缠身，无事可干，唯有以书为伴，翻箱倒柜之间，寻觅到了这本购于今年四月份的《五岳...
用户评价
一本以“五岳游草 广志绎”为名的书，光是听起来就有一种厚重感和历史的沉淀。我脑海中立刻浮现出古代士人，他们怀揣着对山川的热爱，对知识的渴望，踏遍千山万水，将所见所闻所思所悟，细细地书写下来。五岳在中国文化中有着至高无上的地位，它们不仅仅是地理上的高峰，更是精神上的象征，是帝王祭祀、文人抒怀的圣地。而“游草”二字，则透露出一种随性而为、不拘一格的写作风格，仿佛作者只是将内心的触动和自然的馈赠，信手拈来，不事雕琢。然而，“广志绎”又说明，这份“游草”并非只是随意的记录，而是经过作者深入的思考和解读，将游历的经验与广博的知识相结合，试图阐释五岳背后更深层的意义。我期待在这本书中，能够跟随作者的笔触，去感受他眼中五岳的壮丽与秀美，去体会他笔下山水所蕴含的古老智慧。我希望他能够分享一些关于五岳的鲜为人知的故事，或者提供一些关于如何欣赏五岳独特景致的视角。这本书，对我来说，可能是一次穿越时空的旅行，一次与古代文人的精神交流，更是一次对生命意义的重新探索，在感受大自然鬼斧神工的同时，也领悟人生的真谛。
评分这本书的名字，一开始就勾起了我极大的好奇心。“五岳游草”，听起来像是一份随性的游记，但“广志绎”三个字，又赋予了它一种严谨和学术的意味。这让我猜测，作者可能并非仅仅是记录了游历的见闻，而是对五岳的历史、地理、文化、传说等进行了更为深入的研究和阐释。我们知道，五岳在中国古代文化中占据着极其重要的地位，它们不仅是自然景观，更是承载着帝王祭祀、宗教信仰、文人雅集等丰富文化内涵的神圣之地。因此，一本能够“广志绎”五岳的书，必然会涉及大量的史料考证、文化解读，甚至是哲学思辨。我非常期待看到作者是如何将这些庞杂的资料，以一种引人入胜的方式呈现出来的。是旁征博引，还是旁敲侧击？是条分缕析，还是意境营造？我希望它既有学术的深度，又不失文学的美感，能够让我既增长知识，又能获得精神上的愉悦。或许，在阅读的过程中，我还能发现一些关于五岳的新视角，一些我从未听说过的趣闻轶事，亦或是对某些历史事件有全新的理解。这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读的体验，更是一次知识的探索和文化的洗礼，它有望填补我在中国古典地理和文化研究方面的某些空白，让我对这片古老土地上的精神信仰有一个更深刻的认识。
评分“五岳游草 广志绎”，这个书名给我的感觉，就像一位饱学之士，在走遍祖国名山大川后，提笔写下的心得。他没有用“志”或“考”这样过于宏大的词汇，而是用了“草”，暗示了其不拘泥于成规、更具个人色彩的记录方式，或许其中夹杂着一些即兴的感悟和灵感。而“广志绎”则说明，他并非只是泛泛而谈，而是对这些“草”进行了进一步的挖掘、梳理和解读，将游历的经验与深厚的学识相结合，试图揭示五岳更深层次的意义。我想象，作者在写这本书时，一定带着一种非常虔诚的心情，去亲近那些被历代文人墨客歌咏的圣山。他看到的，可能不仅仅是壮丽的山峰、险峻的峡谷，更能体会到山中的风云变幻，四季轮回，以及隐藏在山水之间的历史沧桑和人文故事。我期待书中能够有对不同时期文人游历五岳的引用和比较，展现出随着时代变迁，人们对五岳的认知和情感的变化。同时，我也希望它能包含作者自己独特的观察和感悟，那些别人未曾注意到的细节，那些发人深省的哲理。这本书，对我而言，可能是一次与古人的精神对话，是一次对中华民族传统文化根脉的追寻，更是一次对自我心灵的涤荡和升华，在品味山水的同时，也品味人生。
评分“五岳游草 广志绎”，这个书名就给我一种古朴而又不失深度的感觉。首先，“五岳游草”这四个字，立即勾勒出了壮丽的山河景象，以及作者亲历山川的画面。我想象着，在那个交通不便的年代，作者是如何克服重重困难，去攀登这些神圣的山峰。而“游草”，似乎暗示了这并非一篇刻板的地理志，而是充满了个人情感和即兴的感悟，像是在山间随手采撷的草叶，却又饱含着作者的灵性。但紧随其后的“广志绎”，又立刻提升了这本书的学术性和思想性。它说明作者不仅仅是记录了游历的见闻，更是对五岳的历史、文化、传说、宗教意义等进行了广泛的研究和深刻的解读。我非常好奇作者是如何将个人游历的体验，与博大精深的中国古代文化融为一体的。他是否会引用大量的史料，来佐证他的观点？他是否会对五岳在不同历史时期所扮演的角色进行对比分析？我期待这本书能够带我领略五岳的壮阔景色，感受古代文人登高望远时的豪情壮志，同时也能通过作者的解读，更深入地理解五岳在中国文明中的独特地位和深远影响。这本书，对我来说，可能是一次精神上的朝圣，一次对中华民族文化根源的探寻，让我能够在领略自然之美的同时，也获得思想上的启迪。
评分“五岳游草 广志绎”，这书名本身就极富诗意和想象空间。它仿佛是古代一位文人雅士，在游历了名山大川之后，将旅途中的所见所闻、所感所悟，如同一片片草叶般，随意地散落在笔端，却又经过他细致的梳理和深刻的解读，赋予了它们更广泛的意义。“五岳”代表着中国的脊梁，是中华民族精神的象征，而“游草”则透露出一种轻松、自然的文风，似乎是在分享一份纯粹的旅途体验。“广志绎”则表明，这并非简单的游记，而是作者在广博的见闻基础上，进行了深入的阐释和解读。我非常期待这本书能为我打开一扇了解五岳的全新视角。我希望作者能够用他独特的笔触，描绘出五岳的壮丽景色，让我们仿佛身临其境，感受到那份巍峨与秀美。更重要的是，我希望他能够结合五岳深厚的历史文化底蕴，讲述那些隐藏在山水之间的故事，挖掘出那些不为人知的传说和典故。这本书，或许能让我对中国古代的地理、历史、哲学以及文人心境有更深刻的理解。它不单是一次阅读，更是一次心灵的远行，一次对传统文化的深度溯源，让我得以在山水之间，感悟生命的真谛，体味人生的况味。
评分一本沉甸甸的书，初见时便被它古朴的书名所吸引。“五岳游草”，光是这四个字，就勾勒出了一幅壮丽的山川画卷，仿佛能嗅到松柏的清香，听到山泉的叮咚。而“广志绎”，则暗示了其内容的广博与深刻的解读。我一直对古典山水游记情有独钟，这类作品往往不仅仅是简单的地理志，更是文人墨客们寄情山水、抒发情怀的载体。想象一下，在那个没有高铁、飞机，旅行艰辛万分的年代，一位才情横溢的士人，跋山涉水，亲历五岳，将所见所闻，所思所感，一一诉诸笔端。这其中，必然蕴含着他对自然造化的敬畏，对人生哲理的体悟，以及对家国情怀的深沉。我期待在这本书中，能够跟随作者的脚步，穿越历史的烟云，去感受那份雄浑壮阔的自然之美，去品味那份超然物外的山水情怀。每一处景致，每一处人文遗迹，都可能隐藏着一段不为人知的故事，一段历史的尘埃，一段文化的印记。这本书，或许能成为我心灵的栖息地，让我在喧嚣的尘世中，寻得片刻的宁静与超脱，重新认识这片土地的厚重与灵魂。它不仅仅是一本书，更是一扇窗，让我得以窥见古代文人心中的山水，以及他们如何在这山水中寻觅生命的真谛。
评分“五岳游草 广志绎”，这个书名本身就充满了诗意和历史的厚重感，让我忍不住想要一探究竟。首先，“五岳游草”这四个字，立刻勾勒出了一幅壮丽的山川画卷，以及作者亲身游历五岳的场景。我能想象到，在那个没有现代交通工具的年代，作者是如何克服重重困难，去攀登那些被誉为“天下第一山”的巍峨山峰。而“游草”，则暗示了这或许并非一本严肃的学术著作，而是一份充满个人情怀和即兴感悟的游记，如同山间随风飘散的草叶，却又蕴含着作者的独特视角和人生体悟。紧接着的“广志绎”，则为这份“游草”注入了深度和广度。“广”意味着作者的视野开阔，他可能会从历史、地理、文化、宗教等多个角度来解读五岳；“志”可能指的是作者对五岳的志向，或是他通过游历五岳所抒发的宏大志向；“绎”则表示作者的深入解读和阐释，他可能会挖掘出五岳不为人知的历史故事，或是对其文化内涵进行精辟的分析。我期待这本书能够带我领略五岳的雄奇壮美，感受古代文人登高望远时的豪情壮志，同时也能通过作者的解读，更深入地理解五岳在中国文明中的独特地位和深远影响。这本书，对我来说，不仅是一次阅读的体验，更是一次精神上的洗礼，一次对中华民族文化根源的深度探寻。
评分当我看到“五岳游草 广志绎”这本书时，我立刻想到的是那些古老的山峦，它们不仅是地理上的存在，更是中华民族精神图腾的一部分。五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山，它们各自承载着独特的历史传说和文化象征。而“游草”二字，则暗示了这是一份相对轻松、自由的游记，记录的是作者亲身的体验和观察，充满了个人的情感和见解。然而，“广志绎”又表明，这本书并非仅仅是简单的游记，它可能包含了作者对五岳更广泛、更深入的解读，可能涉及历史、地理、宗教、民俗，甚至是古代哲学思想。我非常好奇作者是如何将这些看似分散的元素融为一体的。他是否会以某座山为引子，展开对其他四岳的论述？或者，他会按照时间顺序，记录自己的游历过程，并在过程中穿插对各地风物的解读？我希望这本书能够带我领略五岳的雄奇壮美，感受古人登高望远时那种豪迈的气魄，同时也能通过作者的解读，更深入地理解五岳在中国文化中的独特地位和深远影响。它或许能让我对“天人合一”的哲学思想有更直观的体会，也能让我感受到中华民族对于自然的那份敬畏与热爱。
评分“五岳游草 广志绎”，这书名乍一听，便勾起了我对于古代山水游记的无限遐想。五岳，作为中国最神圣的山脉，承载着千年的历史与文化，而“游草”二字，则透露出一种随性而又不失真诚的笔触，仿佛作者只是在山间漫步，随手记录下眼中的景致与心中的感触。这让我期待，书中所呈现的，并非是死板的地理介绍，而是一位充满人文关怀的作者，用他独特的视角，去观察、去感受、去体会五岳的魅力。而“广志绎”，则更进一步地暗示了，这本书的深度与广度。“广”意味着视野的开阔，作者可能不仅仅局限于五岳本身，还会延伸到与之相关的历史、文化、民俗、传说等方方面面；“志”则可能指代志向、心志，作者或许会在游历五岳的过程中，融入他对人生、对社会的思考；“绎”则表示解读、阐释，作者会以自己的学识，对所见所闻进行深入的剖析。我非常希望这本书能够带我领略五岳的壮丽风光，感受那份来自大自然的震撼，同时也能通过作者的解读，更深入地理解五岳在中国文明中的独特地位，以及它们是如何塑造了中华民族的精神气质。它或许能成为我心灵的慰藉，让我暂时逃离现实的喧嚣，沉浸在古老山水与深邃思想的海洋中。
评分“五岳游草 广志绎”，这书名初听之下，便充满了古韵和想象空间。它不像一本枯燥的地理书，而更像是一位饱学之士，在踏遍中国五岳之后，将内心的感悟与所见所闻，用一种“草”般自由灵动的方式记录下来，而后又进行“广志绎”——即广泛地考证、梳理和解读。我脑海中立刻浮现出古代文人墨客，他们登临高山，吟诗作赋，寄情山水，将自然之美与人生哲理融为一体。五岳在中国文化中，从来不只是地理意义上的存在，更是精神的象征，是帝王祭祀、文人雅集的圣地。因此，一本能够“广志绎”五岳的书，必然充满了深厚的文化底蕴和历史的厚重感。我期待作者能够在书中，不仅仅描绘出五岳的雄奇壮美，更重要的是，能够深入挖掘这些山峦背后所承载的丰富文化内涵。他是否会讲述那些关于五岳的古老传说，或是对某些历史事件在五岳发生的地点进行考证？他是否会引用历代文人对五岳的赞美之词，并加以自己的解读？我希望这本书能够带我进行一次精神上的旅行，让我仿佛置身于古人的行迹之中，在领略大自然鬼斧神工的同时，也体味到中华民族深厚的文化积淀和独特的哲学思考。
评分被人忽略的佳作！
评分王士性这个浙江人，诗写的烂，笑话又冷，还是个大地图炮。可是这本游记是中国古典人文地理方面最值得读的文献之一，而且可能也是最有趣的之一。
评分比读史方舆纪要好看。
评分点校得比吕景琳的好
评分老太爷赐我书评思路吧！
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