耿占春,1957年生於河南柘城,1981年畢業於鄭州大學中文係。現為海南大學人文傳播學院教授,河南大學特聘教授,博士生導師。80年代以來主要從事詩學研究、文學批評,有《時間的土壤》和《新疆組詩》等少量詩歌習作。著有《隱喻》(1993年)、《話語和迴憶之鄉》(1995年)、《觀察者的幻象》(1995年)、《敘事美學》(2002年)、《在道德與美學之間》(2006年)等。
一 耿占春是詩人中的學者,學者中的詩人。在精神上,他在看似衝突的兩者間找到瞭一種美學上的均衡。在身體上,他那頗具古風的鬍子成瞭個人形象上的美學符號。對於耿占春來說,詩是身體與心靈的統一。 在中國詩歌的飢荒年代,應該慶賀這樣的詩人並沒有失去最後的棲息之地。他...
評分一 耿占春是詩人中的學者,學者中的詩人。在精神上,他在看似衝突的兩者間找到瞭一種美學上的均衡。在身體上,他那頗具古風的鬍子成瞭個人形象上的美學符號。對於耿占春來說,詩是身體與心靈的統一。 在中國詩歌的飢荒年代,應該慶賀這樣的詩人並沒有失去最後的棲息之地。他...
評分《觀察者的幻象》(耿占春著·東方齣版社1995年第一版) 耿占春最早是以寫詩而知名的,偶爾他還發錶一些意境深遠的短詩。現在他已經徹底成為一個文學理論的書寫者,由外化的激情轉變為冷靜的客觀敘述。《觀察者的幻象》以詩人的感悟寫下詞語的秘密。從個人的感覺齣發,對生存體...
評分《觀察者的幻象》這部初版於1995年的著作開創瞭一種“感覺詩學”。在眾多的中國現代學者中,耿占春是最早具備身體意識的思想傢之一。他的《隱喻》實際上探討的就是或隱或顯地存在於身體與世界之間的一種對應關係。而在《觀察者的幻象》中,耿占春明顯將探討的對象轉嚮瞭身...
評分一 耿占春是詩人中的學者,學者中的詩人。在精神上,他在看似衝突的兩者間找到瞭一種美學上的均衡。在身體上,他那頗具古風的鬍子成瞭個人形象上的美學符號。對於耿占春來說,詩是身體與心靈的統一。 在中國詩歌的飢荒年代,應該慶賀這樣的詩人並沒有失去最後的棲息之地。他...
詩在哪兒?在那容易腐朽的肉身。
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