具体描述
本书是了解中华民族的发祥地之一黄河上游地区历史文化的一本入门书，融学术性、思想性、知识性和可读性于一体。
该书是在近若千年来历史研究和考古发掘的基础上，参考各种历史文献，结合作者研究所得，对黄河上游地区纵横数千里、上下几千年的各种历史，包括政治、经济、民族、军事、交通、贸易、文化、宗教、中西交流以及资源开发和旅游诸方面，进行了全面论述，对有代表性的文物古迹、山川名胜、世家大族作了考察和描述，言必有据，论有所依，并配图片48幅。是具有学术价值和资料价值，又具有知识性的一部著述。使这块过去被视作神秘空旷而受到冷落的多民族地区的各种历史面貌，展现于世人面前。是发掘西部人文资源的一部学术佳作。对于有志于或有趣于这片西部热土或有意于向这里投资建设的中外各界人士，都是值得一读的佳作。
《丝绸之路的驼铃声：中古时期中亚绿洲文明的兴衰》 第一章：引言——瀚海中的文明孤岛 本书聚焦于公元3世纪至13世纪这一关键历史时期，深入剖析了地理上被极端环境——塔克拉玛干、戈壁等大沙漠环绕的绿洲城市国家群，如何在丝绸之路上扮演的至关重要的角色。中亚，这片连接东西方的枢纽地带，并非一片荒芜，而是孕育出璀璨而独特的文明形态。本研究旨在揭示这些绿洲文明如何克服自然条件的严酷限制，通过贸易、宗教传播、技术交流，构建起一个跨越欧亚大陆的复杂文化网络。 我们将首先梳理该地区在地理、气候上的独特挑战，以及这些挑战如何塑造了其早期聚落的形态和生存策略。绿洲，是生命之源，也是冲突之始。这些城邦的兴衰，直接受制于水源的调配、商道的控制以及周边游牧民族的压力。我们试图超越传统上将中亚视为“过道”的单一视角，将其视为一个拥有自身发展逻辑和内在张力的独立文明体系。 第二章：城邦的诞生与早期发展（公元3世纪—6世纪） 本章将详细考察丝绸之路初期，主要绿洲城邦如高昌、龟兹、疏勒、且末等地的形成过程。这些城邦往往依托于冰川融水形成的河流系统，形成了独特的灌溉农业基础。 2.1 城墙与聚落形态：分析古城遗址（如交河故城、高昌故城）的布局，探究其防御工事、宫殿区、佛教寺院区和手工业作坊区的空间组织。这些城邦的城市规划，体现了对有限资源的极度重视和对外部威胁的深刻警惕。 2.2 经济基础：农牧交替与商业驱动：尽管农业是生存之本，但丝绸、香料、玉石等长途贸易才是城邦财富的主要来源。本节将利用考古发现的钱币学证据和文书记录，重构当时商品流通的链条、税收结构以及货币的使用情况。特别是对丝绸生产技术的本土化和传播路径的探讨，是本章的重点。 2.3 信仰的熔炉：早期佛教的传入与本土化：佛教艺术和教义如何从中原和印度方向传入，并在绿洲地区扎根。我们将分析这一时期（如卑摩那城、克孜尔石窟早期洞窟）壁画和塑像的风格演变，探讨其对中亚本土宗教习俗的吸收与融合，形成一种独特的“胡风汉韵”交织的宗教文化景观。 第三章：突厥化与宗教的转型（公元7世纪—9世纪） 随着铁勒诸部的兴起和吐鲁番汗国的建立，中亚的政治格局发生了剧变。本章关注突厥化进程对绿洲社会结构和文化认同的冲击与重塑。 3.1 政治权力的转移与军事化：分析在唐朝影响力减弱的背景下，当地世俗贵族与新兴的突厥化军事集团之间的权力博弈。绿洲城邦从相对独立的王国，逐渐融入更宏大的草原帝国体系。 3.2 佛教的鼎盛与密宗的渗透：尽管政治环境动荡，但佛教艺术和学问在这一时期达到了新的高峰，尤以龟兹为代表。我们将重点研究密教（金刚乘）的兴起，分析其图像学特征以及在应对游牧民族信仰体系冲击中展现出的适应性。这一时期的文书，特别是发现于敦煌和吐鲁番的梵文、粟特文佛经抄本，提供了深入了解当时宗教实践的第一手资料。 3.3 粟特商人的网络与语言的交流：粟特语成为丝绸之路上最通用的商业语言。本节将通过对大量契约、信件和碑铭的研究，还原粟特商人社群的组织形式、商业伦理以及他们如何在不同政权间保持中立并进行高效运作。 第四章：伊斯兰化的浪潮与文化融合（公元10世纪—13世纪） 随着伊斯兰教自西向东的传播，绿洲文明迎来了重大的宗教和文化转型期。喀喇汗王朝的崛起是理解这一变迁的关键。 4.1 信仰的替代与冲突：探讨伊斯兰教义如何在绿洲地区被接受、传播的过程。这并非一个简单的替代过程，而是伴随着对原有佛教、祆教习俗的压制、吸收与共存。分析不同地区（如喀什、和田、高昌）接受伊斯兰教的步调差异及其原因。 4.2 建筑风格的演变：伊斯兰教义对建筑艺术的影响显著。本章将对比这一时期清真寺、陵墓的形制变化，研究中亚传统砖木结构与新传入的拱券、穹顶技术相结合所产生的独特建筑语言。 4.3 草原-绿洲轴线的重塑：11世纪后，以喀喇汗、西辽为代表的突厥或蒙古化王朝对绿洲的控制加深。绿洲城市的作用从独立的贸易节点，转变为草原帝国控制农耕区和维持统治的行政、财政中心。水利工程、驿站系统的维护，成为维护帝国稳定的核心任务。 第五章：技术、艺术与跨文化传播 本章超越政治和宗教史，专注于绿洲文明在具体技术和艺术领域的贡献与交流。 5.1 造纸术与印刷术的西传：高昌和吐鲁番地区在造纸技术上的革新，以及该技术如何通过怛罗斯之战等事件向西方传播，是世界文明史上的关键节点。 5.2 玻璃、冶金与纺织工艺：绿洲工匠对外部技术的消化和创新。例如，对叙利亚、波斯玻璃工艺的吸收，以及在金属器物上融合佛教题材与伊斯兰几何图案的尝试。 5.3 音乐与舞蹈的交汇：通过对壁画和乐谱的分析，重构中亚独特的音乐体系——“燕乐”——如何吸收了印度、波斯乃至罗马的元素，并深刻影响了中国宫廷音乐的演变。 结论：遗产与消逝的边界 本研究总结了丝绸之路中亚绿洲文明在近千年间的兴衰轨迹。这些文明的遗产，不仅仅是考古遗址和残存的壁画，更在于它们所体现的强大文化韧性、高效的跨文化沟通能力以及对极端环境的适应智慧。它们在欧亚大陆的文明汇流中，扮演了不可替代的“文化催化剂”角色。随着蒙古帝国的扩张和全球贸易路线的转移，这些绿洲城市逐渐衰落，但它们留下的文化印记，至今仍在影响着中亚、西亚乃至东亚的文化图景。
作者简介
芈一之，汉族，河南安阳人1924年生，青海民族学院教授，民族史硕士研究生导师。从事学术工作59年，教书育人，至今未辍。曾任中国民主同盟青海省委常委，青海省人在常委委员，兼任省民族问题丛书编委、省史学会副理事长、《青海民族研究》杂志副主编十多个职务。
目录信息
平装本出版说明
序（一）
序（二）
一 黄河远上白云间——卷头语
二 黄河上游地区古地貌与古人类
三 彩陶与新石器文化
四 青铜文化与诸羌戎
五 长城堡与西段长城
六 马踏龙雀与汉开河西
七 引黄灌溉与宁夏平原开发
八 破羌城与湟中屯田
九 虎符石柜与王莽西海郡
十 铜印、画像砖与汉代经营河西
十一 三老石碑与汉羌关系
十二 曹魏抚定河湟、河西与西平郡
十三 鲜卑人南迁与黄河上游地区的鲜卑人
十四 神祠石窟与石窟文化
十五 姑臧、敦煌与河西四凉
十六 广大阪与叶延建立吐谷浑国
十七 早期道路桥梁与水上交通工具
十八 虎台与秃发南凉
十九 勇士城与乞伏西秦
二十 统万城与朔方地的历史沧桑
二十一 折箭遗教与吐谷浑国的兴盛
二十二 氐人与仇池政权
二十三 丝绸之路与中西交流
二十四 都兰大墓与丝路东段南道
二十五 凉州、鄯州与北朝统治
二十六 乙弗国与乙弗后
二十七 伏俟城与隋浑联姻
二十八 临津关渡与隋帝西巡
二十九 黄河源与河出昆仑和积石山
三十 黄河源头一带古代民族和部落
三十一 日月山与唐蕃和亲
三十二 弘化公主墓与吐谷浑王室播迁
三十三 石堡城、应龙城与唐蕃对峙
三十四 萧关与陇右牧马
三十五 六谷与六谷政权
三十六 青唐城与青唐政权
三十七 西夏王陵与西夏王国
三十八 熙河路与熙宁开边
三十九 宋代花瓷与宋军人湟
四十 岷州广仁禅院与乐都瞿昙寺
四十一 蒙古军灭夏攻金与元朝统治
四十二 骆驼泉与撒拉族
四十三 李氏族谱与西宁州土人
四十四 赵氏后裔与河洮诸土司
四十五 南山拱北与回族
四十六 武威文庙与西北汉族
四十七 金书铁券与河湟诸土司
四十八 仰华寺与西海蒙古
四十九 塔尔寺与藏传佛教格鲁派
五十 西宁大寺、同心大寺与伊斯兰教
五十一 金牌信符与茶马互市
五十二 盐湖宝藏与盐业开发
五十三 东科尔寺与固始汗
五十四 南北古城与罗卜藏丹津事件
五十五 拉卜楞寺与河南亲王
五十六 总督衙门与甘肃历代建置
五十七 银川城与宁夏府、宁夏省
五十八 河州城与河州
五十九 陇西城与巩昌府
六十 蒙古祭海与成陵西迁
六十一 华林山城与苏四十三事件
六十二 乾隆祭文与清代诸将军
六十三 东乡与东乡族
六十四 红湾寺与裕固族
六十五 保安城与保安族
六十六 五屯艺术与同仁土族
六十七 金积堡与马化隆
六十八 辛亥革命，建立民国
六十九 韩家集与马福禄、马福祥家族
七十 上将府与马安良家族
七十一 馨庐与马步芳家族
七十二 地震构造与地震
七十三 《格萨尔王传》与纳顿、花儿及藏戏、平弦
七十四 红旗漫卷西风
后记
历史文物照片来源
重庆出版社科学学术著作出版基金资助书目
· · · · · · (收起)
序（一）
序（二）
一 黄河远上白云间——卷头语
二 黄河上游地区古地貌与古人类
三 彩陶与新石器文化
四 青铜文化与诸羌戎
五 长城堡与西段长城
六 马踏龙雀与汉开河西
七 引黄灌溉与宁夏平原开发
八 破羌城与湟中屯田
九 虎符石柜与王莽西海郡
十 铜印、画像砖与汉代经营河西
十一 三老石碑与汉羌关系
十二 曹魏抚定河湟、河西与西平郡
十三 鲜卑人南迁与黄河上游地区的鲜卑人
十四 神祠石窟与石窟文化
十五 姑臧、敦煌与河西四凉
十六 广大阪与叶延建立吐谷浑国
十七 早期道路桥梁与水上交通工具
十八 虎台与秃发南凉
十九 勇士城与乞伏西秦
二十 统万城与朔方地的历史沧桑
二十一 折箭遗教与吐谷浑国的兴盛
二十二 氐人与仇池政权
二十三 丝绸之路与中西交流
二十四 都兰大墓与丝路东段南道
二十五 凉州、鄯州与北朝统治
二十六 乙弗国与乙弗后
二十七 伏俟城与隋浑联姻
二十八 临津关渡与隋帝西巡
二十九 黄河源与河出昆仑和积石山
三十 黄河源头一带古代民族和部落
三十一 日月山与唐蕃和亲
三十二 弘化公主墓与吐谷浑王室播迁
三十三 石堡城、应龙城与唐蕃对峙
三十四 萧关与陇右牧马
三十五 六谷与六谷政权
三十六 青唐城与青唐政权
三十七 西夏王陵与西夏王国
三十八 熙河路与熙宁开边
三十九 宋代花瓷与宋军人湟
四十 岷州广仁禅院与乐都瞿昙寺
四十一 蒙古军灭夏攻金与元朝统治
四十二 骆驼泉与撒拉族
四十三 李氏族谱与西宁州土人
四十四 赵氏后裔与河洮诸土司
四十五 南山拱北与回族
四十六 武威文庙与西北汉族
四十七 金书铁券与河湟诸土司
四十八 仰华寺与西海蒙古
四十九 塔尔寺与藏传佛教格鲁派
五十 西宁大寺、同心大寺与伊斯兰教
五十一 金牌信符与茶马互市
五十二 盐湖宝藏与盐业开发
五十三 东科尔寺与固始汗
五十四 南北古城与罗卜藏丹津事件
五十五 拉卜楞寺与河南亲王
五十六 总督衙门与甘肃历代建置
五十七 银川城与宁夏府、宁夏省
五十八 河州城与河州
五十九 陇西城与巩昌府
六十 蒙古祭海与成陵西迁
六十一 华林山城与苏四十三事件
六十二 乾隆祭文与清代诸将军
六十三 东乡与东乡族
六十四 红湾寺与裕固族
六十五 保安城与保安族
六十六 五屯艺术与同仁土族
六十七 金积堡与马化隆
六十八 辛亥革命，建立民国
六十九 韩家集与马福禄、马福祥家族
七十 上将府与马安良家族
七十一 馨庐与马步芳家族
七十二 地震构造与地震
七十三 《格萨尔王传》与纳顿、花儿及藏戏、平弦
七十四 红旗漫卷西风
后记
历史文物照片来源
重庆出版社科学学术著作出版基金资助书目
· · · · · · (收起)
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