成大事者都是要有遠見卓識的。在多數人以獵取為能之時,許劭的《予學》著實獨樹一幟,“高人一等”。它的價值不在於標新立異,而在於找到瞭決定人生成敗的最本質的東西,而在此之前,人們或是茫然不知,或是不屑一顧的。從這個意義上說,對《予學》的古籍整理便具有極大的現實意義,它能促人改變觀念,不僅僅以獵取和占有為能,而且要在“給予”這條更高的成功之途上多下功夫。這是建設文明和諧社會所必需的道德素養,更是對人對己都有利的處世謀略。
學古人“捨”與“得”、“予”與“取”的智慧,小予小成,大予大成!
在中國傳統文化的典籍中,《予學》的獨特和價值都是顯而易見的。一方麵,作者站在一個令人驚詫的高度,對成功的奧秘做瞭最深刻的挖掘,揭示齣瞭“給予”對人生意義産生的巨大作用;人生的質量由“給予”決定,“大成功需要大施予”。這個視角是前所未有的,由此得齣的結論更是驚世駭俗的。另一方麵,《予學》從其深刻的內涵和嚴謹的論述,達到瞭思想與內容的高度統一,自成一傢,特彆是它所關注的問題,都是人們生活中至關重要的卻又被人們忽視的,這就構成瞭《予學》作為一門學說,不僅哲理深邃、啓人心智,而且適用麵廣、實用性強的鮮明特色。
《予學》是一個完整的體係,它在強調“給予”的同時,告誡人們也要學會“不予”。這與《予學》的要旨並不予盾,而是事情的不同方麵亦是成功所必需的。
發表於2024-12-23
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六月份趁打摺的時候買瞭全套《天下無謀》,近日讀完《予學》,獲益良多。中國人的謀略心得自成一體,《孫子兵法》、《三十六計》,多以攻殺對手為目標,一本《資治通鑒》血跡斑斑。善於內鬥的中國人,把鬥爭變成瞭一門藝術。但《予學》則反其道而行之,不講索取,隻講奉獻,並...
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圖書標籤: 智謀 國學 哲學 處世 智謀學 詐 社會心理學 許劭
“多予不亡,少施必殃”
評分“多予不亡,少施必殃”
評分不是講得權謀,卻是真正安身立命福澤延綿的大道理,佛傢讓人多布施也是讓人戒除貪吝之心,很多小人都是隻索取不施予,其實是大愚,即便能有錢也是流水的錢
評分“多予不亡,少施必殃”
評分主要說的是給予,可是在現在這個充滿極品的社會是不適閤的
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