張中行,上學時期名璿,後以字罕用,改今名。1909年生於河北省香河縣一農傢。1936年北京大學中國語言文學係畢業。曾教中學、大學,任編輯。學業方麵興趣廣泛,博覽,古今中外,人推為雜傢。較為專者為語文、中國古典、人生哲學。勤於寫作。自雲亦忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則必以真麵目對人。著述早期偏於語文方麵,齣版者有《文言文選讀》、《文言津逮》、《文言和白話》、《作文雜談》等。其後齣版者有《佛教與中國文學》、《禪外說禪》、《負暄瑣話》、《詩詞讀寫叢話》、《順生論》等。將刊印者有《談文論語集》、《說夢樓談屑》、《流年碎影》等。現任人民教育齣版社特約編輯審。
這是《負暄瑣話》的續書,作者取曬太陽時閑話之義,於八十年代前期著文,寫三十年代前期以北京大學為中心的舊人舊事,得章太炎、黃晦聞等六十餘篇,於1986年齣版。用意是記可傳之人、可感之事和可念之情。作者說“是當作詩和史寫的”,因而筆下總是輕鬆中含有嚴肅,幽默中含有淚水。齣版以後,國內外報刊如《讀書》、《博覽群書》、《光明日報》、《文匯讀書周報》、《今晚報》、《青年報》,香港《大公報》、《東方文化》等,曾發錶多篇評介文章,認為作者有卓識和深情,以行雲流水、衝淡自然之筆寫今世之《世說新語》,描畫“逝者如斯”而寓悲憫人之懷,惜古憐今之趣,書格之奇,文筆之高,為近年所罕見。1988年鞦日起,作者又寫此類文,以人、地、事、意為次,得辜鴻銘、張慶桐等五十餘篇,集為此續書。前有啓功先生序。與瑣話相比,續話少拘謹,廣度深度有加而意旨更顯豁。讀過瑣話以及喜讀話一類書者都應一讀。
發表於2025-01-22
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1949年後,張中行未再見過張東蓀。 有一天再想起他,是因為翻《後漢書》偶然翻到第一百頁——《孔融傳》。 孔融看不慣曹丕強搶甄宓,便上書曹操,說“武王伐紂,以妲己賜周公”。這等於是在罵人瞭。 孔融不會“說話”,後來終於難逃殺身之禍。張中行因此想到“生存與說話的...
評分 評分張先生的《負暄續話》等書被譽為當代的《世說新語》。我未讀過《世說新語》,但印象中我在小學課外讀物的白話版和初中課本中文言版的《周處除三害》齣自《世說新語》。 《負暄續話》給我的印象是非常耐讀,我有幸讀過張先生的幾本書,因齣自不同的齣版社,內容多有...
評分驚聞國學大師張中行先生辭世,24日淩晨2時40分。 這是自己的一篇關於張先生的舊文字,原來是欣喜於“相逢”,如今,是紀念。 得歸 去開明書店,架上有張中行《留夢集》,封麵簡單卻不失雅緻,雖價格不菲,亦欣然購之。其時...
圖書標籤: 張中行 隨筆 散文 負暄續話 迴憶錄 散文隨筆 中國文學 現代的世說新語
真沒覺得寫的多高,此書過譽瞭
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評分文章韆古事,得失寸心知
評分葉聖陶這篇確實讓人感動,可敬可佩。
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