明清小说研究2006年第2期

出版者:《明清小说研究》编辑部

作者:江苏省社会科学院文学研究所明清小说研究中心

页数:258

出版时间:2006.5

价格:8

装帧:平装

isbn号码:9787539619774

具体描述

学术理论刊物。刊载明清小说研究资料、研究论文,开展对明清小说重大问题的讨论和争鸣,努力弘扬中国传统文化,促进中外学术交流。主要读者对象为明清小说研究人员、高校中文系师生及文学爱好者。有英文目次。中文社会科学引文索引。

“神魔小说”，还是“神怪小说”？——小说类名辨正之一 欧阳健

同源异派，二水分流 ——略论中国古代章回小说的两个发展路径 冯保善

明代小说与民间说唱之双向互动现象初探 纪德君

论乾隆朝小说禁毁的种族主义倾向 胡海义 程国赋

从明清通俗小说看皇权专制制度下中国商人及商业资本的命运 刘倩

古代小说中的“九天玄女”考论 李景梅

“西游戏”与《西游记》的传播 王平

现代学术的范式——“五四”时期《西游记》学术史论之二 竺洪波

上图抄本《红楼梦》与沈星炜 杨绪容

评红学索隐派的“明珠家事说”——对红学史的一个检讨 王人恩

新发现的黄世仲小说《义和团》 颜廷亮

出房·堂备·寅半生——对晚清一位小说理论研究者的考察与探讨 刘德隆

刘向《列女传》的体例创新与编撰特色 陈东林

晚明文言小说《觅灯因话》发微 乔光辉

论杨慎小说观及文言小说创作 吴波 曾绍皇

李渔交游考辨 黄强 王金花

论李渔的“怪异”——兼论其启蒙思想与人文精神 沈新林

从《连城璧》及其《外编》看李渔的两性观 刘淑丽

论《三国演义》的尚理倾向及其传达方式 曹萌

論笑笑先生是徐渭 邢慧玲

《姑妄言》与江阴 王长友

“情”“欲”的意义：《姑妄言》的夫妻情爱观 段江丽

《夷坚志》在古代日本的传播与接受 周以量

古代小说研究的新探索与新收获——从许振东先生的《17世纪白话小说的创作与传播》一书说起 淮茗

用户评价

这期杂志，说实话，刚翻开的时候，那种扑面而来的学术气息差点把我劝退。毕竟，我不是科班出身，只是一个对古代小说痴迷的业余爱好者。不过，耐着性子读了几篇重点文章后，发现里面的探讨角度确实新颖得让人眼前一亮。比如，关于某个著名作家创作生涯中后期题材转换的讨论，作者并没有落入俗套地去分析什么社会背景，而是深入挖掘了其个人生活中的细微变化如何映射到文本结构上的细枝末节。那种旁征博引、旁征博引的论证方式，虽然读起来有点“啃”，但一旦跟上作者的思路，你会发现很多以往被忽略的细节都被提炼出来了。特别是那篇关于某部“冷门”小说中女性角色心理描写的分析，简直像是在做一场精妙的考古，把那些被时代烟尘覆盖的复杂情感层层剥开，让人不得不对那个时代背景下女性的生存状态产生新的共鸣。虽然有些术语的解释需要我时不时停下来查阅，但整体而言，它成功地将严肃的学术研究，转化成了一场引人入胜的智力探险。这绝不是那种人云亦云的泛泛之谈，而是真正下了苦功、有独到见解的佳作集合。

如果用一个词来概括这期期刊的整体感觉，那可能是“沉稳的激进”。它没有采取哗众取宠的标题或过于煽情的论调，所有论证都建立在严密的文本细读之上。但我所感受到的“激进”，在于它敢于挑战传统阅读中那些不言自明的“常识”。比如，关于某一特定小说中“团圆结局”的社会学意义的重估，作者提出了一个颠覆性的观点，认为那些看似美好的收尾，实际上是对个体悲剧的集体性遮蔽和消音。这种解读视角非常犀利，它迫使我回过头去重新审视自己对“大团圆”的盲目接受。阅读这类文章，需要极大的专注力，因为每一个论断都建立在对原文的精妙辨析之上，不容许读者有丝毫的懈怠。对于那些习惯于轻松阅读的读者来说，它可能需要你付出更多的认知努力，但收获的绝对是更深层次的理解和对文学本质的敬畏之心。

我得说，这期《明清小说研究》的排版和选材，明显带着一种老派文人的严谨与克制，但内容上却充满了对既有观念的挑战欲。我最欣赏它的一点是，它没有把所有笔墨都集中在那些“天王级”作家的身上，而是给了很多篇幅去重新审视那些长期被学术界边缘化的作品，试图从中挖掘出新的文学价值和社会意义。有一篇论述了某一地方戏曲文学如何反哺并重塑了小说的叙事节奏，这个角度极其刁钻，让读者不得不重新审视“文学经典”的边界到底在哪里。读起来的感觉，就像是跟着一位经验丰富的老向导，深入到一个看似荒芜的文学“飞地”，结果却发现了蕴藏着丰富矿藏的宝地。当然，对于追求快速消遣的读者来说，这里的阅读体验或许会略显沉重，因为它要求读者必须带着一种批判性思维去面对每一个论点，而不是被动接受结论。但对于真正想深入了解明清小说文学肌理的同好来说，这种思辨的张力，恰恰是最大的享受。

初看目录时，我本以为这会是一次枯燥的“复古”之旅，毕竟研究明清小说，很多人容易陷入对古籍的单纯考据。然而，这期杂志展现出了一种令人惊喜的“现代性”视角。比如，有一篇文章探讨了明清小说中“身份错位”与“自我认知危机”的文学表现，它所引用的理论框架明显借鉴了后现代的解构主义思潮，将几百年前的文本置于当代人的精神困境中进行对话。这种跨越时空的碰撞，让原本陈旧的材料焕发出了新的生命力。当然，这种跨界融合并非总是天衣无缝，偶尔也能察觉到理论与文本结合时的轻微“错位感”，但瑕不掩疵，它拓宽了我们审视古典文学的工具箱。总的来说，它提供了一个很好的平台，让读者可以跳出传统的“风雅”叙事，去发现隐藏在文字背后的复杂人性与结构张力。

坦白讲，我这次拿起这本刊物，主要是冲着某个专题去的，结果却意外地被其他几篇“插曲”般的文章所吸引。其中一篇关于明代小说中“吃喝”场景的符号学解读，真是妙不可言。作者没有将美食描写仅仅视为生活场景的还原，而是细致地剖析了不同阶层在宴饮场合下所展现的权力关系和道德潜规则。那种将饮食上升到社会学高度的分析框架，既生动又深刻，让人读完后看任何相关的古典文学片段都会不自觉地带着一层新的“味觉”滤镜。相比之下，有些研究虽然很扎实，但语言略显晦涩，像是把一篇原本可以写得很流畅的分析，硬生生地塞进了一个过于僵硬的学术结构里。不过瑕不掩瑜，总体来说，这期杂志成功地在“学术深度”和“阅读趣味性”之间找到了一个微妙的平衡点，尤其适合那些喜欢在阅读中不断自我提问和反思的读者。