话本小说文体研究

出版者:华东师范大学出版社

作者:王庆华

页数:249

出版时间:2006-10

价格:14.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787561748602

具体描述

这是一部以话本小说文体为独立研究对象的专门论著，着重于话本小说文体的形式研究。从考索“话本”之义界人手，作者详细分析了“话本小说文体之发生”、“话本小说文体之独立与成熟”、“话本小说文体之发展与演变”。这一被作者称之为“本体研究”的部分就话本小说之“体制规范”、“艺术构造方式与形态的起源、独立和发展演变”作出了比较详细的阐释和梳理。其次，作者在对话本小说文体作专门研究中，体现了比较开阔的研究视野。本书史料非常丰富，话本小说文体发生、发展和演变规律的揭示是建立在较为扎实的文本细读基础之上的。书中大量运用了统计、归纳等手段梳理话本小说文体的演化，揭示话本小说文体的主要特性，读来感觉言之有据。书末附录“明清话本小说及其他短篇白话小说集编年叙录”亦颇富史料价值。

目录信息

序
导言
一、研究对象之界定
二、研究基础及现状
三、研究思路及方法
第一章 论“话本”——“话本小说”文体概念考辨
第一节 “话本”考
一、“伎艺的底本”
二、“伎艺的故事内容”或“通俗故事读本”
三、“话柄”或“旧事”
第二节 “话本小说”类作品的前称及其演变
一、“小说”——宋元时期小说家话本的一种特称
二、“小说”、“演义”、“稗史”、“传奇”——明清时期的泛称
三、“词话”——明清时期宋元小说家话本的一种特称
第三节 “话本”概念近现代的确立及当代推演
一、“话本”概念近现代的确立
二、“话本”概念的当代推演
三、“话本”概念确立和推演中的认识误区及局限性
第二章 话本小说文体之发生
第一节 从口头伎艺到案头话本
一、“说话”伎艺的发展与成熟
二、宋元小说家话本的文本性质及刊刻流行
三、从口头伎艺到阅读文本的案头化
第二节 话本小说文体之滥觞——宋元小说家话本文体考论
一、宋元小说家话本之判定
二、篇章体制之口头文学性
三、叙事结构与叙事方式：以故事价值为叙事焦点
四、叙事文化精神之民间性和市井趣味
第三章 话本小说文体之独立与成熟
第一节 话本小说文体之独立
一、从文学读物到文学文体
二、口头文学叙事传统的初步案头化
三、文人叙事传统的径直回归
第二节 话本小说文体之成熟——案头化、规范化、文人化
一、文人参入与话本小说文体之成熟
二、篇章体制的案头化、规范化、文人化
三、叙事结构和叙事方式：故事价值与人物、主题价值并重
四、叙事文化精神之雅俗相融
五、宋元1日篇的案头化、规范化、文人化改造
六、话本小说文体规范和传统的确立
第四章 话本小说文体之发展与演变
第一节 明末话本小说文体之雅俗分流
一、文人化与文人性文体的形成
二、适俗化与适俗性文体的形成
三、雅俗相兼之特例：《石点头》、《鸳鸯针》
第二节 清前期话本小说文体之整合与俗化——适俗化的扩展与文人性的多样化
一、文体适俗化的扩展
二、雅俗交融与文人化的多样性发展
第三节 清中后期话本小说文体之变异与消亡
一、篇章体制与叙事模式的笔记化
二、叙事文化精神的说教化
三、话本体变异、消亡之原因
第五章 话本小说之文体特性——话本体与其他古代小说文体类型之比较
第一节 话本体与章回体之比较
一、“人话”与“楔子”
二、“说书人”：主观与客观语调
三、叙事结构和视角：“文心”之深与浅
四、文人化与文体品性的高低之分
第二节 话本体与笔记体、传奇体之比较
一、“记述者”与“说书人”
二、“客观记述”与“主观讲述”
三、题材取向与表现旨趣：雅俗之别
四、叙事结构和视角：渊源与格局之异
第三节 话本体与其他短篇白话小说文体之比较
一、明代各诸司公案小说
二、《女才子书》、《古今列女传演义》等通俗传记
第六章 话本体对其他小说文体之影响
第一节 话本体与中篇章回小说文体之兴起
一、中篇章回小说之界定
二、话本体的章回化、单篇刊行与中篇章回小说之兴起
三、话本体与中篇章回小说之文体形态
第二节 话本体与元明中篇传奇小说文体之通俗化
一、元明中篇传奇小说之界定
二、话本体与中篇传奇小说篇章体制之口头文学色彩
三、话本体与中篇传奇小说叙事模式之通俗化
附录：明清话本小说及其他短篇白话小说集编年叙录
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的行文风格极其典雅，作者的文字功底深厚得让人感到佩服。读起来，感觉就像是跟一位饱学之士围炉夜话，他娓娓道来，旁征博引，但绝不卖弄学问。语句的组织有一种古典的韵律美，长短句的交错运用，使得阅读过程充满了节奏感，绝非那种干瘪、生硬的学术腔调可以比拟。更难得的是，在处理那些复杂的历史脉络和文化现象时，作者总能用一种近乎诗意的笔触去勾勒，使得原本可能枯燥的理论分析也变得生动起来，充满了画面感和感染力。我常常读到一些精妙的措辞时，会忍不住停下来反复咀嚼，体会那种遣词造句的妙处。这种文笔上的享受，是很多同类书籍难以提供的，它让“研究”这件事本身，也成了一种愉悦的审美体验。

这是一本读起来让人感到“踏实”的书。这里的“踏实”并非指内容简单易懂，而是指作者在每一个论述点上的考据都极为审慎，数据和引证的可靠性让人信服。它没有空泛的、华丽的辞藻去支撑论点，而是用扎实的文献爬梳和细致的文本分析作为支撑。每当提出一个观点，后面总能清晰地看到作者付出的巨大心血去搜集和比对原始资料的痕迹。对于真正想深入了解这个领域的读者来说，这种严谨性是至关重要的。它就像一本工具书一样，不仅能告诉你“是什么”，更能告诉你“为什么是这样”，其提供的参考价值和可信度是非常高的，让人愿意反复查阅和引用，无疑是一部值得珍藏的专业力作。

这本书的装帧设计简直太有心了，封面那种微微泛黄的纸张质感，配上古朴的书名字体，一下子就让人穿越回了那个说书人摇着醒木、听众屏息凝神的年代。我拿到手的时候，光是抚摸封面那种略带粗粝的触感，就觉得手里捧着的不只是一本书，更是一段活着的历史。内页的排版也看得出是用过心思的，字里行间留白恰到好处，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，书中的插图或版式设计，那种古典的装饰性元素与现代印刷技术的完美结合，让这本书本身就成了一件艺术品。我甚至有点舍不得在上面做任何标记，生怕破坏了它整体的古雅韵味。这种对形式的极致追求，本身就为接下来的阅读体验设定了一个极高的基调，让人对接下来的文字内容充满了期待和敬意。它不仅仅是一本学术著作，更像是一件经过精心打磨的藏书，适合摆在书架上静静欣赏。

这本书的魅力在于其深厚的文化底蕴和包容的视野。它似乎不满足于仅停留在表面的现象描述，而是孜孜不倦地去探究其背后的社会结构、人情世故乃至哲学思辨。阅读过程中，我多次感受到作者仿佛在用一把放大镜，仔细审视着那些被时间掩盖的细节，并将之与更广阔的文化图景联系起来。这种穿透力，使得原本看似寻常的叙述，立刻变得富有张力和深度。它教会了我如何带着一种历史的谦卑和审视的眼光去看待文化传承中的那些微妙变化，打破了我过去对某些既有认知的僵化理解。它不仅是在“研究”某个事物，更像是在“对话”历史，这种跨越时空的交流感，极大地丰富了我的思维。

从内容构建的逻辑性来看，这本书的体系结构搭建得非常扎实且富有层次感。作者似乎对所研究的主题有着极为宏大且清晰的全局观，每深入一个章节，都能感受到前一个章节作为基石的作用。它不是零散观点的堆砌，而是一个层层递进、环环相扣的知识迷宫，但这个迷宫的出口非常明确。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的时间线索和地域差异时所展现出的条理分明，就像一位高明的建筑师，确保了每一个支撑结构都稳固可靠。当你跟随作者的思路走过繁复的论证后，最终会豁然开朗，对整个领域的核心脉络有了更深刻、更系统的理解。这种结构上的严谨性，极大地增强了这本书的学术价值和参考性，让人相信其结论是建立在坚实基础之上的。

梳理工作比概要性的提炼做得好很多。脉络足够清晰，纵向的贯通感很强，但在分析上似乎有所欠缺。

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