道可道 2024 pdf epub mobi 电子书

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道可道 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

燕垒生，男，七十年代初生人。生年过半，一事无成，惟以写字自娱，虽不获承认亦不悔。已出版小说集数部，以奇诡妖异为能事。主要作品有长篇幻想小说《天行健》，短篇小说《活埋庵夜谭》、《手》、《深井》等。

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发表于2024-11-21

道可道 2024 pdf epub mobi 电子书

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道可道电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

燕垒生的作品总体质量较高的，开头写的尤其好。作为奇幻文学的爱好者，看了他的天行健，道可道，相比楚休红的懦弱，小道士无心就是非常讨喜的了。对于符箓道教的描述，也比较吸引人。对于这个中国土生土长的宗教，我是一点也不了解的，也很好的抓住了读者的好奇心。 ...

评分☆☆☆☆☆

看道可道最大的感觉就是里面的佛经里的话，还有作者是怎么想到使用道术的时候的咒语的，感觉读着特别有感觉。里面的无心道人，觉得和我想象中的自己有些相像，尤其是那一短，如果那两人中有位女子，那就得行侠仗义了，我觉得这般的行侠，倒是比那些道貌岸然的行侠仗义好得多。...

评分☆☆☆☆☆

《道者无心》初次见到这部作品的名字还以为是探讨中国传统道家文化的科普读物，读后才知道原来是一部内容精彩的小说。这次阅读的是海内篇，因为故事结构很庞大，忍不住想知道后续的故事，上网搜索后得知其实还有后续的故事发表在《道者无心》海外篇里。从结构上来说开头的楔...

评分☆☆☆☆☆

《道者无心》是我近几年来阅读体验最特殊的一本书之一。这是一部带有强烈武侠色彩的奇幻作品。主角小道士无心身上有着韦小宝、令狐冲、小鱼儿等多个经典武侠角色的元素。他贪财、好色、自私、惜命。但同时对爱情专一、对大义不避死。虽然看起来像是一个小人物，但身上却有着...

评分☆☆☆☆☆

相信很多人看了本书难免会和燕大的另一部同类作品《贞观幽冥谭》做比较。确实，这两部书简直太像了，似曾相识的人物，似曾相识的法术，似曾相识的剧情模式，几乎可以说成是双胞胎。不过，即便是双胞胎，性格也是不尽相同的。《贞观幽冥谭》的创作相对比较规矩，在历史和人物方...

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出版者:百花洲文艺出版社

作者:燕垒生

出品人:

页数:291

译者:

出版时间:2006-11

价格:28.00元

装帧:16开本平装

isbn号码:9787807421153

丛书系列:

图书标签: 燕垒生奇幻小说道可道玄幻中国武侠奇幻小说

道可道 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

中国的术士，一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是金碧辉煌的盛世，还是烽火连天的乱世，他们总是走在阴影里，或独善其身，或杀人越货，不论是正是邪，留下种种奇异故事。

《道可道》系列的主角无心，出身正一教。正一教属道教符箓派，也就是东汉张道陵所传的五斗米道，历代都由天师执掌，明代号称天下三大世家，凤阳朱是国姓，曲阜孔是至圣先师，江西张就是天师苗裔了。这一派道士大多不忌荤酒嫁娶，因此也被称为火居道士。火居道士和俗人无异，可婚娶，平时居家，习吹打弹唱，遇有丧葬等事，群往画符念咒，导引亡灵。当然小说里的法事被我大大武侠化了，总不能让无心拿些乐器吹拉弹唱一番降妖捉怪。

张天师捉鬼的故事在民间流传很广，明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中，随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师，而笔记中记载天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观”的道观，是元初濮鉴建造，原名玄明观，为江南三大道观之一，清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据说当初香火极盛，但我看到时就只剩了一个山门，还有两只在文革中被红卫兵拉倒的石狮子。山门是用条石砌成，正中有条裂缝，老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利，一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出那有剑砍的痕迹，但听到这种故事却让人大为神往，几乎信以为真，因为居然还有事实佐证。在笔记中，天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条，谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人，号称神仙之号，名重京师。某次与张天师斗法，朱尔玫将茶杯抛在空中，仿佛有人捧者，竟不落下，而张天师亦掷一杯，则张杯停于空中，而朱杯落矣。“或问真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神腾空，则妖狐逃矣。’”

小说中出现的对立面竹山教也是民间实有的邪派，《子不语》中有《学竹山老祖教头钻马桶》一条，文曰：

湖广竹山县有老祖邪教，单传一人，专窃取客商财物。其教分两派，破头老祖，即竹山师弟。学此法者，必遭雷击。学法者必先于老祖前发誓，情愿七世不得人身，方肯授法。避雷霆须用产妇马桶七个，于除夕日穿重孝麻衣，将三年内所搬运之银排设于几，叩头毕，遂钻马桶数遍，所以压天神也。有江西大贾伙计夜失去三千金，旦视箱簏，丝毫不动，惟包银纸有虫蛀小孔而已。因记船过襄阳，有搭船老翁借居舱后，每晚辄焚一炷香，向空三揖三拜，口喃喃诵咒，听之不解，疑即竹山邪教也。识者包银用红纸，四面以五谷护之，则其法不能行。

这里的竹山教，学的也是五鬼搬运之类的小法术。学竹山教法术得头钻马桶这一细节十分有趣，说是为了避雷霆，看来竹山教也自知是邪教，会上干天怒，才借污秽避雷，倒有几分真小人的率直。在《道可道》故事中写到的雁高翔这名字出自清末宣鼎笔记小说《夜雨秋灯录》，那里的雁高翔是个侠客，其实就是个打家劫舍的强盗。当初读此书，就很喜欢那个雁高翔对三柔秀才所吟的一首长诗：“天边月黑叫鬼车，平原美人泣头颅……”粗犷妖异，很有怪诞之美，写到这个故事时，便把这个名字顺手拈来了。竹山教在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中也有出现，不过李寿民笔下的竹山教是彻头彻尾的妖人，跑跑龙套而已。小说中与竹山教同出一源的“九柳门”则是出自虚构，于史无据。

中国的术士与日本的忍者和阴阳师颇有类似处，忍术和阴阳术其实也是受中国的神秘文化影响而出现的，忍者小说中最常出现的“临兵斗者皆阵列在前”九字真言，便出自葛洪《抱朴子》，其中还有几字错讹。只是现在关于忍者和阴阳师的小说有很多，中国传统的术士反倒渐渐为人淡忘，殊为可叹。

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