燕壘生,男,七十年代初生人。生年過半,一事無成,惟以寫字自娛,雖不獲承認亦不悔。已齣版小說集數部,以奇詭妖異為能事。主要作品有長篇幻想小說《天行健》,短篇小說《活埋庵夜譚》、《手》、《深井》等。
中國的術士,一直是一個神秘的群體。身懷奇術的異人,不論是金碧輝煌的盛世,還是烽火連天的亂世,他們總是走在陰影裏,或獨善其身,或殺人越貨,不論是正是邪,留下種種奇異故事。
《道可道》係列的主角無心,齣身正一教。正一教屬道教符籙派,也就是東漢張道陵所傳的五鬥米道,曆代都由天師執掌,明代號稱天下三大世傢,鳳陽硃是國姓,麯阜孔是至聖先師,江西張就是天師苗裔瞭。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶,因此也被稱為火居道士。火居道士和俗人無異,可婚娶,平時居傢,習吹打彈唱,遇有喪葬等事,群往畫符念咒,導引亡靈。當然小說裏的法事被我大大武俠化瞭,總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪。
張天師捉鬼的故事在民間流傳很廣,明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監西洋記通俗演義》中,隨同鄭和下西洋的兩個法師之一便是張天師,而筆記中記載天師捉鬼的故事也極多。故鄉有座名謂“祥雲觀”的道觀,是元初濮鑒建造,原名玄明觀,為江南三大道觀之一,清初為避康熙玄燁諱纔更名“翔雲”。據說當初香火極盛,但我看到時就隻剩瞭一個山門,還有兩隻在文革中被紅衛兵拉倒的石獅子。山門是用條石砌成,正中有條裂縫,老人說那就是張天師路過此地時與觀主張和鬥法失利,一怒之下用法劍砍齣來的。雖然我看不齣那有劍砍的痕跡,但聽到這種故事卻讓人大為神往,幾乎信以為真,因為居然還有事實佐證。在筆記中,天師和法官嚮來以“五雷法”降妖伏魔,清人袁枚《續子不語》有《硃爾玫》一條,謂康熙間有術士硃爾玫以邪術惑人,號稱神仙之號,名重京師。某次與張天師鬥法,硃爾玫將茶杯拋在空中,仿佛有人捧者,竟不落下,而張天師亦擲一杯,則張杯停於空中,而硃杯落矣。“或問真人,真人曰:‘彼所倚者,妖狐也;我所役者,五雷正神也。正神騰空,則妖狐逃矣。’”
小說中齣現的對立麵竹山教也是民間實有的邪派,《子不語》中有《學竹山老祖教頭鑽馬桶》一條,文曰:
湖廣竹山縣有老祖邪教,單傳一人,專竊取客商財物。其教分兩派,破頭老祖,即竹山師弟。學此法者,必遭雷擊。學法者必先於老祖前發誓,情願七世不得人身,方肯授法。避雷霆須用産婦馬桶七個,於除夕日穿重孝麻衣,將三年內所搬運之銀排設於幾,叩頭畢,遂鑽馬桶數遍,所以壓天神也。有江西大賈夥計夜失去三韆金,旦視箱簏,絲毫不動,惟包銀紙有蟲蛀小孔而已。因記船過襄陽,有搭船老翁藉居艙後,每晚輒焚一炷香,嚮空三揖三拜,口喃喃誦咒,聽之不解,疑即竹山邪教也。識者包銀用紅紙,四麵以五榖護之,則其法不能行。
這裏的竹山教,學的也是五鬼搬運之類的小法術。學竹山教法術得頭鑽馬桶這一細節十分有趣,說是為瞭避雷霆,看來竹山教也自知是邪教,會上乾天怒,纔藉汙穢避雷,倒有幾分真小人的率直。在《道可道》故事中寫到的雁高翔這名字齣自清末宣鼎筆記小說《夜雨鞦燈錄》,那裏的雁高翔是個俠客,其實就是個打傢劫捨的強盜。當初讀此書,就很喜歡那個雁高翔對三柔秀纔所吟的一首長詩:“天邊月黑叫鬼車,平原美人泣頭顱……”粗獷妖異,很有怪誕之美,寫到這個故事時,便把這個名字順手拈來瞭。竹山教在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》中也有齣現,不過李壽民筆下的竹山教是徹頭徹尾的妖人,跑跑龍套而已。小說中與竹山教同齣一源的“九柳門”則是齣自虛構,於史無據。
中國的術士與日本的忍者和陰陽師頗有類似處,忍術和陰陽術其實也是受中國的神秘文化影響而齣現的,忍者小說中最常齣現的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言,便齣自葛洪《抱樸子》,其中還有幾字錯訛。隻是現在關於忍者和陰陽師的小說有很多,中國傳統的術士反倒漸漸為人淡忘,殊為可嘆。
發表於2024-05-17
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相信很多人看瞭本書難免會和燕大的另一部同類作品《貞觀幽冥譚》做比較。確實,這兩部書簡直太像瞭,似曾相識的人物,似曾相識的法術,似曾相識的劇情模式,幾乎可以說成是雙胞胎。 不過,即便是雙胞胎,性格也是不盡相同的。《貞觀幽冥譚》的創作相對比較規矩,在曆史和人物方...
評分介紹中所說“燕壘生一貫的風格,冷酷、辛辣、剽悍、奇詭,看得人喘不過氣來。”之類,全然鬍謅。這篇故事,繼承天行健係列的一貫風格,以故事本身尚可稱的上中規中矩,總體風格倒更似唐傳奇清誌怪,數篇一個故事,數個故事以綫索相連。但是筆法上感覺總是平平淡淡,一路...
評分大二有段時間還頗迷燕壘生,直到看瞭他一些生猛的短篇後被嚇怕瞭。 《無心》很輕鬆,甚至有點網絡YY小說的感覺(天賦異稟又隨心所欲的主角,漂亮的MM,總是化險為夷的情節...),不過配上燕壘生乾練的文字和對道教傳承、術法一闆一眼的描述,看著還有點味道,可以算作道教神秘...
評分新傳奇、誌怪小說中的人本主義在燕壘生所有的小說中,傳奇、誌怪這一類堪稱是最具特色的瞭,網友也常將其稱為燕壘生的“強項”。相較寫武俠小說需要絞盡腦汁地突破金庸、古龍等人的模式,創造齣屬於自己的特色,寫傳奇、誌怪小說對於燕壘生而言,要輕鬆得多。原因不在彆的,僅...
評分最初知道燕壘生,是看《天行健》,從《烈火之城》、《天誅》直到接近尾聲的《創世紀》,燕公寫瞭數年,許多人也跟瞭數年。《天行健》的大事年錶早早就已問世,即這個故事的結局大傢早就知道,但還是有這麼人緊追不棄,足見這部作品和楚休紅的魅力。 《天行健》有時很壯烈,...
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失望,不是我想象的燕壘生,隻有掉的書袋還能一看,其他無論是人物還是情節都太過跳躍,不堅實。
評分燕壘生的舊詩和民國氣的短篇都妙極,長篇小說略遜。期待他的散文集子。
評分修閤無人見,存心有天知。釋道景三教符咒法器法術曆史信手拈來,燕壘生奇人啊。太上老君急急如律令,殺殺殺殺殺殺殺。
評分整體上十分精彩,每個故事的集中度都很高,場麵宏大氣勢非凡,雖然細節上有諸多疏漏和不周,但仍不失為一部扣人心弦的奇幻武俠冒險小說
評分無心見到莎琳娜,幾次火居道士沒來得及說齣口,flag沒立成,最終卻得以攜手歸去;看完整部小說,再迴頭想開篇文革時遠道而來的意大利人,瞬間覺得一切都黯淡瞭。
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