這是一本關於外國傳教士在大清帝國所經曆的最富有傳奇色彩的曆險記。作為一個密切關注世俗社會的法國傳教士,一個精通漢語、滿語和濛語及少許藏語,學識淵博,熟悉中國經典著作的著名漢學傢,古伯察(1813—1860)曾在19世紀中葉前後旅居和遊曆澳門、廣州、北京、內濛、西藏、四川、湖北、江西等地,社會閱曆異常豐富,上接觸清朝皇帝、大臣和地方大小官吏,下接近社會底層的平民百姓。他對當時中國社會的政治、經濟、教育、文化、文學等方麵都有直接而細緻的考察,在其名著《中華帝國紀行》中作瞭生動而詳細的記述。他尤其擅長刻畫清王朝各級官吏的官場作派和心理狀態,描摹和記載漢族和少數民族的民俗、民風和民情。可以毫不誇張地說,這也為電影和電視連續劇的拍攝提供瞭難得的寶貴曆史資料。
古伯察對政治觀察敏銳,他透過當時清政府種種腐敗的跡象,預示清王朝走嚮滅亡的日子必將來臨。更難能可貴的是,作者通常站在歐洲人的立場,有時也站在中國人的立場,對中西文化、民俗、民風進行瞭生動而有說服力的比較。如果說諾貝爾文學奬得主賽珍珠在她的小說裏成功地站在中國人民和中國文化的立場上,對中美文化進行瞭精彩的比較的話,那麼古伯察在運用中國人的視角比較中西文化異同時,在他記錄中國文化、民俗、民風和民情的基礎上,為我們提供瞭中西文化比較的大量實例和獨到的研究成果。
這是一部生動而有趣的遊記,也是西方人親眼目睹下的中國封建王朝的官場現形記。《中華帝國紀行》齣版後,被譯成多種文字,暢銷世界,尤受西方讀者的歡迎。相信這個首次麵世的中文譯本也會同樣受到中國廣大讀者的喜愛。
發表於2025-01-23
中華帝國紀行(上下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人類是降生在午夜的嬰孩; 當他看到太陽冉冉升起, 還以為昨日根本不曾存在。 ——古伯察:《中華帝國紀行》 差不多是兩年前的這個時候,李敖大師在鳳凰衛視的《李敖有話說》裏麵,說到自己給復旦大學的題字:“天不生仲尼,萬古如長夜。天又生我們,長夜纔復旦。”大師教¬...
評分我隨便翻幾頁摘錄這本書中的一些句子: “然後他勇敢地抨擊信奉異教和異教徒,捍衛基督教的教義和做禮拜;嚮在場的和尚們呼籲,打趣他們崇拜多種神和迷信……” “德拉萊內獲準瞭有利於基督徒的紀念儀式和法令……” “對這次殘暴的極不公正的處決或任何其它的處決的情況,...
評分我隨便翻幾頁摘錄這本書中的一些句子: “然後他勇敢地抨擊信奉異教和異教徒,捍衛基督教的教義和做禮拜;嚮在場的和尚們呼籲,打趣他們崇拜多種神和迷信……” “德拉萊內獲準瞭有利於基督徒的紀念儀式和法令……” “對這次殘暴的極不公正的處決或任何其它的處決的情況,...
評分人類是降生在午夜的嬰孩; 當他看到太陽冉冉升起, 還以為昨日根本不曾存在。 ——古伯察:《中華帝國紀行》 差不多是兩年前的這個時候,李敖大師在鳳凰衛視的《李敖有話說》裏麵,說到自己給復旦大學的題字:“天不生仲尼,萬古如長夜。天又生我們,長夜纔復旦。”大師教¬...
評分我隨便翻幾頁摘錄這本書中的一些句子: “然後他勇敢地抨擊信奉異教和異教徒,捍衛基督教的教義和做禮拜;嚮在場的和尚們呼籲,打趣他們崇拜多種神和迷信……” “德拉萊內獲準瞭有利於基督徒的紀念儀式和法令……” “對這次殘暴的極不公正的處決或任何其它的處決的情況,...
圖書標籤: 曆史 紀實 旅行 中華帝國紀行(上下) 晚清 法國 旅行寫作 隨筆
按需。作為一個密切關注世俗社會的法國傳教士,一個精通漢語、滿語和濛語及少許藏語,學識淵博,熟悉中國經典著作的著名漢學傢,古伯察(1813—1860)曾在19世紀中葉前後旅居和遊曆澳門、廣州、北京、內濛、西藏、四川、湖北、江西等地,社會閱曆異常豐富,上接觸清朝皇帝、大臣和地方大小官吏,下接近社會底層的平民百姓。他對當時中國社會的政治、經濟、教育、文化、文學等方麵都有直接而細緻的考察,在其名著《中華帝國紀行》中作瞭生動而詳細的記述。
評分古伯察這一本吐槽功力大漲,且旁引博徵,引用瞭大量古籍,還有少許洋人文字。可讀性很高,也有意思。 如果說還有什麼殘念的話, 希望有有法文直譯版本, 人名地名都標注一下原文。。
評分很有趣,對古代中國的介紹比看中國文獻要輕鬆。
評分很有趣,對古代中國的介紹比看中國文獻要輕鬆。
評分傳教士的吐槽之行
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