Library of Liberal Arts title.
康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中,并非中经验或偶然的中获得,而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升,“我们得探索实践...
评分 评分 评分随着中国社会的发展,道德在被抛弃良久之后,终于渐渐重回视野,引起了人们的重视。 然而似乎在当今中国,道德已成为大问题。缺乏社会道德素养的抱怨之声次此起彼伏,地沟油、毒大米等为代表的食品安全问题更不断刺激着人们脆弱的神经。这时,寻找一些道德原则以指导人...
评分硬着头皮读完的。XL讲的体会最深的就是从哪个环节进入一个体系都可以!
评分对于一个maxim是如何得到categorical imperative的论证感觉不是很清楚。读过Hegel之后尤其觉得moral的问题如果只有empty form(maxim)而无具体的境遇,moral问题就是无法解决的。况且Kant在moral judgment上是论心不论迹的intentionalist,不完整。还是Hegel将moral上升到ethical,区分purpose和intention,并将心和迹都考虑进去的系统比较令人信服。只是我不知道自己要怎么面对自己individualist的倾向:是我的不成熟还是这个倾向背后的直觉具有哲学潜力呢?
评分对于一个maxim是如何得到categorical imperative的论证感觉不是很清楚。读过Hegel之后尤其觉得moral的问题如果只有empty form(maxim)而无具体的境遇,moral问题就是无法解决的。况且Kant在moral judgment上是论心不论迹的intentionalist,不完整。还是Hegel将moral上升到ethical,区分purpose和intention,并将心和迹都考虑进去的系统比较令人信服。只是我不知道自己要怎么面对自己individualist的倾向:是我的不成熟还是这个倾向背后的直觉具有哲学潜力呢?
评分对于一个maxim是如何得到categorical imperative的论证感觉不是很清楚。读过Hegel之后尤其觉得moral的问题如果只有empty form(maxim)而无具体的境遇,moral问题就是无法解决的。况且Kant在moral judgment上是论心不论迹的intentionalist,不完整。还是Hegel将moral上升到ethical,区分purpose和intention,并将心和迹都考虑进去的系统比较令人信服。只是我不知道自己要怎么面对自己individualist的倾向:是我的不成熟还是这个倾向背后的直觉具有哲学潜力呢?
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