老残游记

刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

出版者:人民文学出版社

作者:刘鹗

页数:262

出版时间:1979-5

价格:0.82元

装帧:平装

图书标签:中国古典文学刘鹗小说古典文学老残游记中国文学中国文学

本书具有收藏价值，标价25元

排版为竖行繁体

1957年10月北京第1版

1979年5月上海第1次印刷

很特别的一本书

读后感

在《老残游记》的自叙中，刘鹗如此表明自己写作的目的：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也”。这是中国古代文论中悲愤传统的延续。书中的老残，即是现实中刘鹗的影...  

老残这个人算是把中国文人的所有梦想都涵盖了大半。 有才：家里是世家，会诗会文，喜欢在墙上来两笔，管你是如何疑难杂症，管你是多会儿失传的技艺，咱有高人指点，都是浮云。 有钱：因为会给姨太太治病，身上总有那些个用不完的盘缠。 有朋友：真是到处开花啊，各行各业的...

槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...  

《老残游记》这部作品被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，故事内为一个叫做老残的大夫在山东地区游历的所见所闻，以及一些特别的经历。 《老残游记》是个很难将其归类的小说，魔幻现实主义，世情小说，断案悬疑，谈情说爱，通通都有点儿，不仅如此，老残虽为江湖郎中，但...  

老残游记续集-->自序 人生如梦耳.人生果如梦平抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今...  

用户评价

名著于我年岁渐长后，基本上即是束之高阁的代名词。意识到了就稍作调整。原来的确好看。我读的这版仅收了续六回，另有三回及外编阙焉，觅求全璧。

看了正集二十回，其中第十八回《白太守谈笑释奇冤 铁先生风霜访大案》中有一段【白公道：“……你想，这种奇案，岂是寻常差人能办的事？不得已，才请教你这个福尔摩斯呢。”】由此可见“福尔摩斯”在清末的中国已经相当有影响力了！正集后五回“砒霜月饼案”就是周星驰《九品芝麻官》 中“戚家十三口”命案的原型，白太守公堂上一番审案，逻辑清晰，层层递进，是公案小说中难得的“逻辑推理”段落；老残为人和善，侠肝义胆，一段家访式的线索探查，不禁让我想起了东野笔下的加贺恭一郎。

描摹风景实在厉害 大气又写意。

旷世奇书，只是不全。老残已然跃出了书本，代替了刘鹗。

一个多月前看完的，时值群众路线教育活动心得交流，身为非党人士被要求演讲，遂以此为引批官僚主义，群众三次鼓掌，书记愈发脸臭，我的机关生涯算是毁了吧哈哈哈 ~