老残游记

出版者:人民文学出版社

作者:刘鹗

页数:262

出版时间:1979-5

价格:0.82元

装帧:平装

具体描述

本书具有收藏价值，标价25元

排版为竖行繁体

1957年10月北京第1版

1979年5月上海第1次印刷

很特别的一本书

作者简介

刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

目录信息

第一回　土不制水历年成患　风能鼓浪到处可危
第二回　历山山下古帝遗踪　明湖湖边美人绝调
第三回　金线东来寻黑虎　布帆西去访苍鹰
第四回　宫保爱才求贤若渴　太尊治盗疾恶如仇
第五回　烈妇有心殉节　乡人无意逢殃
第六回　万家流血顶染猩红　一席谈心辩生狐白
第七回　借箸代筹一县策　纳楹闲访百城书
第八回　桃花山月下遇虎　柏树峪雪中访贤
第九回　一客吟诗负手面壁　三人品茗促膝谈心
第十回　骊龙双珠光照琴瑟　犀牛一角声叶箜篌
第十一回　疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙
第十二回　寒风冻塞黄河水　暖气催成白雪辞
第十三回　娓娓青灯女儿酸语　滔滔黄水观察嘉谟
第十四回　大县若蛙半浮水面　小船如蚁分送馒头
第十五回　烈焰有声惊二翠　严刑无度逼孤孀
第十六回　六千金买得凌迟罪　一封书驱走丧门星
第十七回　铁炮一声公堂解索　瑶琴三叠旅舍衔环
第十八回　白太守谈笑释奇冤　铁先生风霜访大案
第十九回　齐东村重摇铁串铃　济南府巧设金钱套
第二十回　浪子金银伐性斧　道人冰雪返魂香
· · · · · · (收起)

读后感

觉得这篇写得非常不错，转之，如有版权问题，我随时删除... http://www.chinazawen.com/blog/user1/15/archives/2007/24893.htm “清官尤可恨” □/徐强 然创此议之人却也不是坏心，并无一毫为己私见在内，只因但会读书，不谙世故，举手动足便错。……天下大事，坏于...  

老残这个人算是把中国文人的所有梦想都涵盖了大半。 有才：家里是世家，会诗会文，喜欢在墙上来两笔，管你是如何疑难杂症，管你是多会儿失传的技艺，咱有高人指点，都是浮云。 有钱：因为会给姨太太治病，身上总有那些个用不完的盘缠。 有朋友：真是到处开花啊，各行各业的...

槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...  

有吏夜捉人。先致敬下杜工部。 108页： 刚弼道：“莫非就是省中传的老残，老残就是他吗？” 白公道：“可不是呢！” 刚弼道：“听人传说，宫保要他搬进衙门去住，替他捐官，保举他，他不要，半夜里逃走了的，就是他吗？” 老翁逾墙走是有深刻历史渊源的，为了不受人胁迫不得...  

用户评价

我必须承认，初次接触这类带有浓厚时代烙印的作品时，心中总有些敬畏，担心晦涩难懂，充斥着我并不熟悉的陈旧观念。然而，这本书却出乎意料地具有一种跨越时空的力量。它讲述的关于理想与现实的冲突、关于个体在巨大历史洪流中的渺小与挣扎，却是亘古不变的人类母题。虽然故事背景设定在一个特定的历史时期，但其中蕴含的哲学思辨，比如对“真”“善”“美”的探寻，依然能引发当代读者的强烈共鸣。我特别喜欢作者在对话中展现出的那种精妙的语言艺术，那种看似平淡却暗藏机锋的交流方式，不仅推动了情节，更巧妙地揭示了人物的身份和学识背景。这种高超的文字驾驭能力，让整部作品的文学价值得到了极大的提升，读起来简直是一种享受，即便面对那些复杂的社会背景，也因其文笔的流畅而感到轻松。

读完这本厚厚的书，我脑海里久久不能忘怀的，是那种深入骨髓的苍凉感。它描绘的那个时代，就像一幅褪色的老照片，充满了无可奈何的悲凉。故事里那些人物的命运，似乎早已被无形的绳索牵引，无论如何挣扎，都逃不出宿命的罗网。作者的笔触极其细腻，每一个场景的描摹，都仿佛能让人真切地感受到当时的空气湿度和尘土的味道。特别是对社会底层人民生活的刻画，那种深入骨髓的贫困与麻木，让人读来不禁扼腕叹息。我尤其欣赏作者在叙事中流露出的那种克制的情感，没有歇斯底里的控诉，只有冷静的记录，正是这种冷静，才更显出悲剧的重量。读这本书，与其说是在看一个故事，不如说是在进行一次对历史深处的探寻，去触摸那些被时间磨平的棱角，去倾听那些沉默已久的哀鸣。书中的环境描写，简直是一绝，那些萧瑟的街景、破败的院落，都成了烘托人物心境的绝佳背景，让人在字里行间都能感受到一种无力回天的压抑。

这本书给我的感觉是，它不是在“讲述”一个故事，而是在“重现”一段记忆。作者仿佛是一个沉浸在过去时光里的观察者，他没有高高在上地评判，而是用一种近乎平视的姿态记录下眼前的一切。我尤其欣赏它在细节处理上的考究，无论是服饰的描述、市井的喧嚣，还是官场的腐败与虚伪，都描摹得入木三分，让人仿佛置身其中，甚至能闻到那股混杂着香料、汗水和霉味的旧日气息。它不像某些作品那样热衷于宏大叙事，而是将焦点紧紧锁定在“人”这个核心上，通过这些小人物的悲欢离合，折射出整个时代的底色。这种由微观折射宏观的叙事手法，既避免了空洞的说教，又极大地增强了作品的感染力，每一次阅读都像是在经历一次深刻的社会考察。

这本书的叙事节奏着实考验耐心，它不像现代小说那样追求情节的跌宕起伏，反倒像一位老者，慢悠悠地踱着步子，娓娓道来。起初我有些不适应这种散文化的叙述方式，总觉得情节推进得过于缓慢，但随着阅读的深入，我开始领悟到这种“慢”的妙处。它强迫你放慢自己的心跳，去关注那些被匆忙的读者轻易忽略的细节——比如路边一棵枯萎的树，比如一个眼神的微妙变化。这种细致入微的观察，构建了一个极其真实且有质感的旧日图景。书中对人物心理活动的描写，更是达到了炉火纯青的地步，那种内心的挣扎、隐忍与最终的释然（或者说妥协），展现了那个时代复杂的人性侧面。它不是简单的善恶二元论，而是将人性的灰度刻画得淋漓尽致，让人在合上书本时，久久无法从那些鲜活又矛盾的人物群像中抽离出来。

这是一部需要静下心来细品的作品，急躁的读者或许会错过它真正的精髓。它的结构并非传统意义上的严丝合缝，反而带有一种散落的、生活化的质感，仿佛你偶然翻开了一本旧日的游记札记。但正是这种看似松散的结构，赋予了作品极大的自由度和包容性，使得形形色色的社会现象和人物能够自然地汇聚其中。书中对某些事件的处理，颇有些宿命论的色彩，但这种宿命感并非让人绝望，反而带来一种对人生无常的深刻体悟。它教会我，在面对时代的巨大惯性时，个体或许无力改变，但保持清醒的认知和独立的思考，本身就是一种胜利。全书的语言风格朴实中蕴含着一种深沉的力量，没有华丽的辞藻堆砌，却字字珠玑，直抵人心最柔软的地方。

连这个我家也有一本

一个多月前看完的，时值群众路线教育活动心得交流，身为非党人士被要求演讲，遂以此为引批官僚主义，群众三次鼓掌，书记愈发脸臭，我的机关生涯算是毁了吧哈哈哈 ~

婴儿堕地，其泣也呱呱。又其老死，家人环绕，其哭也号啕。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。 ————妙论

算是烂尾了。

在读：掩卷遐思，趣味十足！偶得qi書，甚是高兴！只不过要知足，不可好高骛远。