林语堂名著全集

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出版者:东北师范大学出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:194
译者:
出版时间:1994-11
价格:490.00元
装帧:精装
isbn号码:9787560215105
丛书系列:林语堂名著全集
图书标签:
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具体描述

本书的目的就是在说一些必须说的事,同时说得简单明了。这时代需要简单真理的简单陈述和重述。举着光亮的人一定可以明白,劫运的预言者即在内。我们的问题就是道德的衰落与再生的问题。信心一定可从一把沙土中生出来......

该图书收录了林语堂创作的一系列经典名著,全集规模宏大,涵盖了文学史上的重要篇章和代表性作品。集中的内容不仅包括但不限于传统的小说和散文,还融合了深邃的哲理思考和丰富的人物刻画,为读者提供了一幅细腻而真实的故事画卷。书中以独特的叙事风格呈现,探讨了人生意义、社会变迁以及人与自然的关系,展现出林语堂特有的文学魅力。 每一篇作品都经过精心编辑和润色,力求传递出原创的人文精神和情感深度。从早期的经典短篇到后期的高潮小说,集合涵盖了不同时代、不同风格的文字,形成了丰富多彩的文学作品链条。书中对人物的刻画细腻而立体,无论是都市中的孤独者,还是乡村中的勤劳农民,都呈现出鲜明的人文关怀。此外,许多章节还涉及社会现象和历史背景,通过文字让读者深入理解那个时代的文化变迁与人性探寻。 集成了大量经典文本的特点,书中不仅注重文学价值,还强调教育意义。它为读者提供了一种通往更高层次思考的途径,通过阅读,人们可以更加深刻地体会文字背后的情感和思想。这种对文学与人性关联的关注,使其成为一部兼具艺术价值和人文教育意义的重要作品。 此外,这本图书还特别注重细节描写和叙事结构设计,通过精雕细琢的语言风格,增强了故事的感染力和可读性。每一段文字都经过深思熟虑,不仅表达了作者的情感,也反映了社会的变迁和人类的共同命运。这使得读者在阅读过程中不仅享受文学艺术,还能获得深刻的思想启迪。 整个全集以其完整性和深度,旨在满足不同层次读者的需求,从初学者到文学爱好者,无论选择哪一篇,都能体验到丰富多彩的内容与情感。书中精心编排的章节安排,使得读者能够按照自己的兴趣逐步深入探索,不断扩展视野,理解文学对人性和社会的重要影响。 通过详尽且深刻的文字描写,这本图书不仅是一部文学作品,更是对人类共同生活和情感纽带的一次有力延伸。在阅读过程中,读者将会感受到作者心中的真情实感,以及那份不容忘怀的文学精神。无论在个人阅读还是学术研究中,这本全集都具备极高的收藏价值和参考意义,为后人留下珍贵的文化遗产。 总体来说,该图书不仅仅是文献的汇集,更是一场关于人类情感、历史和文明的深刻对话。它以细腻的笔触、广阔的视野和浓厚的人文关怀,为读者带来了难忘的阅读体验,值得每一个人关注和珍惜。

作者简介

林语堂(1895.10.3——1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。”

目录信息

1-2,《京华烟云》,3,《风声鹤唳》,4,《唐人街》5,《朱门》,6,《中国传奇》,7,《奇岛》,8,《红牡丹》,9,《赖柏英》,10,《林语堂自传》、《从异教徒到基督徒》、《八十自叙》,11,《苏东坡传》。12,《武则天传》,13,《剪拂集》、《大荒集》,14,《行素集》、《披荆集》,15,《讽颂集》、16,《无所不谈合集》, 17-18,《拾遗集》,19,《语言学论丛》,20,《吾国与吾民》,21,《生活的艺术》,22,《孔子的智慧》,23,《啼笑皆非》,24,《老子的智慧》,25,《辉煌的北京》,26,《平心论高鹗》,27,《女子与知识》、《易卜生评传》、《卖花女》、《新的文评》,28,《成功之路》,29,《林语堂传》,30,《吾家》。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套书的装帧设计简直是艺术品,拿到手里沉甸甸的,那种纸张的质感和油墨的清香,让人忍不住想立刻翻开。封面那一抹素雅的米黄色调,配上烫金的标题,透露出一种历经岁月沉淀的厚重感,不像现在很多畅销书那样追求花哨的视觉冲击,它更像是一件值得珍藏的古董。我特意留意了扉页的字体选择,楷书与宋体的混用恰到好处,既保证了阅读的易读性,又彰显了对经典的敬意。尤其是侧边书脊的排版,简洁大气,即使是塞在书架的深处,也能一眼识别出它的身份。不过,如果硬要说一点小小的遗憾,那就是在炎热的夏季,抱着这么一本“大部头”阅读时,手心难免会微微出汗,影响了持续阅读的体验,也许下一版可以考虑在封面增加一些细微的纹理处理,增加摩擦力,当然,这可能有点吹毛求疵了,毕竟内容才是核心,但好的载体确实能提升阅读的仪式感。

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作为一名业余的文化研究爱好者,我最看重的是出版社对“全集”二字的诚意和严谨性。这次拿到手后,我立刻对比了几篇我熟知的经典散文的早期版本,惊喜地发现,这套书在文字校对上做足了功课。那些过去版本中偶尔出现的小小的错别字或标点符号的讹误,在这套书中几乎无处遁形。这说明编辑团队在整理稿件时,投入了巨大的心血,他们不仅仅是简单地将旧版文字录入,而是进行了一次细致的“考古”工作。这种对文字纯净度的执着,是对作者最大的尊重,也是对读者智识的负责。读这样的书,可以完全放下对文字准确性的担忧,将全部注意力集中于作者思想的精微之处,这在数字阅读时代,更是一种难得的奢侈体验。

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我个人的阅读习惯比较“粗放”,喜欢在书页上做大量的批注和标记,所以书籍的纸张韧性对我来说非常重要。这套书的纸张选择,让我感到非常满意。它有一定的厚度,即使用钢笔重墨书写,也不会出现明显的洇墨现象,背面也基本不会透出墨迹,这对于我这种喜欢在原著上“互动”的读者来说,简直是福音。我习惯在读到精彩的句子旁画线,在疑惑的地方写下疑问,而这套书的纸张纹理恰到好处地提供了足够的“抓力”,使笔触稳定流畅。更重要的是,全书的装订方式非常牢固,即便是反复翻阅和用力按压书页做笔记,书脊也没有出现松动的迹象,完全可以应对长期、高频率的阅读磨损。

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我一直对民国时期知识分子的思想脉络抱有浓厚的兴趣,而阅读这些大师的作品,就如同与他们进行了一场跨越时空的对话。这本书的排版处理,非常尊重阅读的节奏感。段落之间的留白处理得极为考究,既不会让人感觉文字拥挤压抑,也不会因为过度稀疏而显得空洞。尤其在引用西方哲学或文学典故时,注释的处理方式极为精妙,既没有完全打断正文的流畅性,又确保了对典故不甚了解的读者能够快速跟上思路。我发现,林语堂先生的行文风格,那种看似漫不经心却字字珠玑的幽默感,在清晰的字体映衬下显得尤为生动。他那些关于东西方文化冲突与融合的洞见,即便放在今天这个全球化的语境下,依然具有惊人的穿透力,让人读后会心一笑,继而陷入深思,这种“笑中带泪”的阅读体验,是很多当代作品难以企及的。

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说实话,最初购买这套书,是抱着一种“补课”的心态,觉得林语堂先生的篇幅浩瀚,阅读起来可能会有些枯燥或晦涩难懂。然而,实际的阅读体验却完全出乎我的意料。这本书的章节划分和篇目编排,似乎经过了精心的“导览”设计。它并非简单地按时间顺序堆砌,而是将主题相近、风格互补的文章巧妙地组织在一起,形成了一种内在的阅读张力。刚开始读一些相对严肃的哲学思辨,随后便会穿插一些轻松调侃的生活随笔,这种节奏的松弛有度,极大地降低了阅读的疲劳感。它像是一场精心策划的盛宴,主菜、小点、甜品轮番上阵,让读者的心智始终保持在一种既专注又愉悦的状态,让人真正体会到“闲适”二字的真谛,不知不觉间,时间便悄然流逝。

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