本書在梳理唐代兩位著名經學傢孔穎達、顔師古傢世與生平的基礎上,以經學史與思想史相結閤的廣闊視角,對其學術貢獻和思想特色作瞭深入分析。孔穎達為孔子裔孫,為隋朝經學博士,入唐後受唐太宗重用,任國子祭酒。主持唐初一係列文化建設工程,最著名的是《五經正義》,在學術上統一南北經學,而在思想上認定《周易》講求效用,《書》追求“誡慎言行”,《詩》“論功頌德之歌,止僻防邪之訓”,《禮》既尊自然之道,又體人情之欲,《春鞦》教霸王“祀則必盡其敬,戎則不加無罪”等,從而造就
瞭勵精圖治的人文精神。這些精神,既是國傢的統治思想,同時也為漢學嚮宋學過渡提供瞭文獻和思想的條件。顔師古是著名學者顔之推的孫子,傢學淵源深厚。唐太宗時,曾“封琅邪縣男”,撰成《五禮》後,進爵為“子”。參與《隋書》與《五經正義》的編纂,所著《漢書注》,以“因聲求義”之法,對前注或存是,或伸意,或匡謬,或刪蕪,或補闕;而於校勘,則在校正訛誤、校正諸錶之錯亂、恢復舊本之古字故語方麵取得突齣的成就,因而對於《漢書》的解讀和傳播起瞭重大作用。
發表於2024-11-23
孔穎達 顔師古評傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 傳記·年譜·迴憶錄 經學 文化 曆史
放假前讀瞭一大半,今天讀瞭後麵部分。說實話並沒有想象中的好,不知是我眼界漲上來的緣故,還是水平真的沒那麼高。就個人閱讀來看,有些地方結論非常值得推敲,有些材料使用很差,前後語言重復嚴重,更多地方像是拼湊齣來,沒錯,就是拼湊,雖然文中也有一點考證,對某些問題也有自己看法,但離我心目中曆史學博士應有的麵目還差瞭很多。我明白這種體裁很難寫齣新意,但是那種一個個排列的所謂思想,意義,地位啦等等,看著結論好像糊弄小孩子一樣。有些史料直接拿齣來用,完全不經裁剪,好似一下子就可以從那裏得齣正確的結論,語言真的有點幼稚,像歸納段落大意一樣,不知道這套書定位是什麼,但是就個人閱讀而言真的很一般,也就剩下增長點知識瞭。(沒有細讀細作筆記,不然真的是可以從各方麵做糾誤)雖然說作者後麵列瞭極其多的參考書,但...
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評分命題作文式寫作,但必須感謝它在茫茫大海中救我一命。
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