傅新毅,男,1970年12月生,浙江省桐鄉市人。2001年7月畢業於南京大學哲學係,獲哲學博士學位。現為南京大學中國思想傢研究中心副教授。學術興趣廣泛。現主要從事於佛教哲學特彆是唯識學的研究。已發錶學術論文近二十篇。參著有《西方宗教學名著提要》等。
《玄奘評傳》內容簡介:玄奘是中國曆史上獨步韆古的佛門大師。對玄奘的評價從來就陷於這樣的怪圈之中:人們贊嘆其“乘危遠邁,杖策孤徵”的驚人業績及由此所帶來的客觀效應,卻諱言甚而貶抑其“截僞續真,開茲後學”而對中國佛教乃至整個中國文化所可能具有的革命性意義。在今天,走齣反智主義的自我陶醉,重建知性的空間,已成為東亞傳統迴應現代性挑戰的必由之路,我們需要激活的恰恰正是玄奘寓求道於求真的精神!
《玄奘評傳》充分利用藏經文獻,並參考瞭大量海內外研究成果,力圖從思想史發展的動態進程、特彆是唯識古今學的演進脈絡中來對玄奘思想作齣係統的清理與準確的定位。在對玄奘生平的若乾疑難之點重新予以考辨的基礎上,《玄奘評傳》特彆就“八識”、“種習”、“識變”等唯識學基本問題展開瞭較為深入細緻的分析研究。海德格爾說:“文獻史應當成為問題史。”這是《玄奘評傳》緻力的方嚮。
發表於2025-05-31
玄奘評傳 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
陳禕(602 - ) 號玄奘, 大慈恩寺南門外玄奘法師雕像 漢族,今河南省洛陽偃師市人。唐代佛學傢、翻譯傢,佛教唯識宗創派人、天竺那爛陀寺教授。[1] 齣傢後遍訪佛教名師,因感各派學說紛歧,難得定論,便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀元年(公元627年),玄奘從京都長安齣發,...
評分“玄奘”意味著什麼? 是那個通過《西遊記》而傢喻戶曉,成為漢傳佛教知名度最高的和尚之一的“唐僧”?還是像張騫、鄭和那樣的“為中外交往做齣貢獻”的“文化使者”?抑或是《大話西遊》中那個被徹底結構的囉囉嗦嗦的“only you”? 將他視為漢傳佛教的代錶人物,很難解釋何...
評分貞觀十九年正月二十五日, 玄奘雕像 玄奘返祗長安。 史載當時“道俗奔迎,傾都罷市”。不久,唐太宗接見並勸其還俗齣仕,玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘福寺譯經,由朝廷供給所需,並召各地名僧20餘人助譯,分任證義、綴文、正字、證梵等職,組成瞭完備的譯場。同年五月創譯《大菩...
評分大雁塔 大雁塔位於陝西省西安市南郊慈恩寺內,是全國著名的古代建築,被視為古都西安的象徵。是玄奘大法師從印度(古天竺)取經迴來後,專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建瞭一座較小的雁塔,為瞭區彆,人們就把慈恩寺塔...
評分西行求法 因感各派學說紛歧,難得定論,便決心至天竺學習佛教。貞觀元年(627)玄奘結侶陳錶,請允西行求法。但未獲唐太宗批準。然而玄奘決心已定,乃“冒越憲章,私往天竺”,始自長安帠酹,終於王捨新城,長途跋涉十餘萬裏。 貞觀二年正月玄奘到達高昌王城(今新疆吐魯番縣境...
圖書標籤: 玄奘 傅新毅 宗教 佛教 唯識學 傳記 唯識 傳記·年譜·迴憶錄
傅新毅
評分唯識學入門基本教程。
評分簡直是扛鼎之作
評分書是好書啦,但是作者顯然認為讀者不需要多少例子就能理解這些基本原理。學習印度人的優良傳統多舉幾個譬喻不好嘛~
評分書還是很厚的,作者學識可謂淵博,就是看不懂,考據很給力,以後再研究
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