第一章 “自況”性：乾隆時期文人長篇小說對傳統的超越和轉化
第一節 “自況”：乾隆時期文人長篇小說一種內在的同時代性
第二節 從主體意識和自我抒解性看乾隆時期“自況”性長篇小說對小說傳統的超越和承續
第三節 對中國抒情文學傳統的繼承和轉化
第二章 盛世的代價：“自況”性長篇小說産生的社會根源
第一節 “憂道”“謀道”的失落和“救貧”“謀食”的睏窘
第二節 追求功名富貴途路中的文人病態心理
第三節 士節之頹墮與士風之敗壞
附錄：從《讀書堂西徵隨筆》看汪景祺的思想品格和變態心理
第三章 品評士林與自我賞鑒——《儒林外史》的文體新變與文化精神
第一節 《儒林外史》小說文體的獨特性
第二節 《世說》體因素的植入
第三節 品評士林與自我賞鑒：小說文體摺射的文化精神
附錄：論《儒林外史》喜劇錶現形態的構成
第四章 曹雪芹“不像”巴爾紮剋——《紅樓夢》創作方法和思維特徵辨探
第一節 從脂硯齋評語看《紅樓夢》“自譬”的創作特徵
第二節 《紅樓夢》的敘事分層與自我抒寫意味
第三節 從比較文學的角度看《紅樓夢》的創作方法和思維特徵
第五章 《綠野仙蹤》：“自寓”與道教修行小說的創新和發展
第一節 《綠野仙蹤》的小說類型和“自寓”特徵
第二節 道教修行小說的創新和發展
第三節 “自寓”形象的內涵和結構功能
第六章 《野叟曝言》：小說類型多元化與“自寓”
第一節 《野叟曝言》對英雄傳奇小說的仿擬和改造
第二節 《野叟曝言》對曆史演義小說的仿擬和改造
第三節 《野叟曝言》對神魔小說和誌怪小說的仿擬和改造
第四節 《野叟曝言》對世情小說的仿擬和改造
第五節 《野叟曝言》對纔子佳人小說、穢褻小說以及俠義傳奇小說的仿擬和改造
第六節 自況與纔學小說：《野叟曝言》的新創…·
第七節 《野叟曝言》在小說類型上的多元取嚮和“竭情盡緻”的美學趣味及其與“自寓”的關係
第七章 嘉慶至清末：自．況性小說的發展
第一節 屠紳的《□史》和嘉道間的自況性小說
第二節 “自況”與狹邪小說的創作
第三節 清末民初的言情小說與“自況”
參考書目
後記
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