傷寒論求是鈎玄

傷寒論求是鈎玄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:學苑齣版社
作者:顧武軍
出品人:
頁數:431
译者:
出版時間:2006-4
價格:25.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787507726657
叢書系列:
圖書標籤:
  • 醫學方法學
  • 中醫
  • 傷寒論
  • 張仲景
  • 注解
  • 鈎玄
  • 醫史
  • 古籍
  • 經典
  • 醫學
  • 中醫藥
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具體描述

傷寒論求是鈎玄,ISBN:9787507726657,作者:顧武軍

《藥廬心法:傷寒雜病醫案精析》 捲一:仲景方劑之象數源流考證 本書深入探討瞭東漢張仲景所創傷寒方劑的理論基礎,並非簡單復述《傷寒論》原文,而是著眼於探究其背後蘊含的古代哲學思想與數理邏輯。我們將細緻剖析“太陽病”的錶證成因,如何對應《易經》中的乾卦之象,以及“少陽病”的樞機不利,如何與坎卦的往來屈麯之性相印證。 重點研究瞭如麻黃湯、桂枝湯等基礎方劑的配伍結構。例如,麻黃湯的君臣佐使,不僅僅是劑量上的比例,更是對人體衛氣營血之間相互製約、相互推動這一動態平衡的模擬。我們引入瞭古代的“度量衡”概念,結閤氣候學、節氣變化,嘗試重構仲景製方時對自然界“氣”的感應方式。書中通過大量古籍的旁徵博引,如《內經》中的“高下遠近”、“寒熱溫涼”等概念,來闡明“錶”與“裏”的界限,並非絕對的地理空間劃分,而是人體功能狀態的一種動態指標。 此外,本書對《傷寒論》中的“汗、吐、下”三法進行瞭深入的辨析。汗法之“發汗散邪”,我們考察瞭古代“汗齣而解”的生理學意義,探討瞭不同汗法(如微汗、大汗)對氣機升降的影響。吐法在現代臨床應用中的局限性與古法之精髓的取捨,亦有專門的章節進行闡述。吐法,作為一種急峻的祛邪手段,其適用的病機核心在於“胃中停食”或“宿食”,而非一概而論。我們追溯瞭其在先秦醫籍中的淵源,並結閤古代飲食結構,分析其閤理性。 捲二:辨證論治的邏輯陷阱與臨床突破 本書的第二個核心部分,聚焦於《傷寒論》中那些容易引起後世混淆的關鍵辨證點,旨在“鈎深緻遠”,而非故步自封於文字錶麵。我們選取瞭“太陽病篇”中“身熱汗齣而煩躁者,梔子豉湯主之”與“身熱而微煩,脈浮,渴,竹葉湯主之”這兩條進行深度對比。 我們認為,辨析的關鍵在於“煩躁”與“微煩”的程度差異,這並非主觀感受的描述,而是對心神(中醫所指的神誌活動)受邪侵擾程度的客觀衡量。梔子豉湯重在清瀉心火,清除鬱遏的“錶邪內傳”;而竹葉湯則側重於清利三焦之熱,維持氣機宣暢。通過對脈象的細緻分析——如梔子豉湯證中可能伴隨的“結代”脈象與竹葉湯證中“浮緩”脈象的差異——揭示瞭仲景辨證的精微。 針對“少陽病”的“往來寒熱”,本書提齣瞭一種“半錶半裏”的動態模型,即邪氣被正氣阻滯於半錶半裏之間,形成瞭反復拉鋸的戰況。我們詳細剖析瞭柴鬍的“疏泄”作用,如何通過協調肝膽之氣,實現樞紐的轉動。不同於簡單地歸咎於“和解”,我們深入探究瞭柴鬍湯方中黃芩、黃連(在某些變方中)與柴鬍、半夏之間的“抗衡”關係,強調瞭“和”的內涵是“動態平衡下的氣機疏達”,而非“力量的平均分配”。 捲三:雜病證治的臨床案例復盤與現代意義 在深入研究瞭傷寒的六經傳變之後,本書轉嚮瞭《金匱要略》中雜病的論述,特彆是針對“水飲”、“痰飲”及“瘀血”三大病機群落的深入挖掘。 關於水飲證: 我們選取瞭“奔豚氣”和“髒飲”為例。奔豚氣,即今人所稱的驚恐發作或植物神經紊亂,其病機核心在於“肝腎之氣相並”,上衝於胸膈。書中詳細解析瞭茯苓桂枝甘草湯的配伍邏輯,即通過溫補心陽(桂枝)以助氣化,同時利水滲濕(茯苓)以除“水濕停滯”,從而“定驚”的思路。 關於瘀血證: 重點研討瞭“少腹硬痛”與“胸痹”的相互聯係。對於胸痹,如“胸痹,胸中滿而氣上衝,衝心而痛,代錶性方劑如栝蔞薤白白酒湯。我們側重分析瞭“白酒”在古代方劑中的地位,它並非簡單的溶劑,而是溫通脈絡、引藥上行、化瘀散結的重要載體,是現代臨床中常被忽略的一環。 關於閤病與復方: 本書最後探討瞭復雜證候的處理,如“太陽少陰閤病”、“少陽陽明閤病”。例如,在處理少陽陽明閤病時,如何運用小柴鬍湯與承氣湯的加減,強調瞭“從少陽解,兼顧陽明瀉下”的先後次序。這個次序的確定,體現瞭仲景對人體正邪鬥爭的優先級判斷:氣機疏通(少陽)優先於瀉下積滯(陽明),除非積滯已危及生命。 全書注重推演、注重邏輯自洽,旨在為有誌於深入理解仲景醫學體係的同道提供一個嚴謹、不涉空泛的求索路徑。我們力求還原古人思維之“鈎玄”過程,而非簡單重述已知結論。

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讀後感

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用戶評價

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初拿到《傷寒論求是鈎玄》,就被它深厚的底蘊和嚴謹的學術風格所摺服。這是一本真正值得反復研讀的書,每一遍都會有新的收獲和感悟。作者在解讀《傷寒論》時,並沒有故步自封,而是巧妙地融入瞭現代醫學的視角和研究方法,為我們呈現瞭一個更加立體、更加豐滿的仲景學說。他對於《傷寒論》的每一條辨證論治,都進行瞭詳盡的考證和分析,不僅追溯瞭其曆史淵源,還探討瞭其在不同時代、不同地域的演變和發展。書中對於一些爭議性的條文和方劑,作者也展現瞭其獨立的思考和判斷,提齣瞭許多富有建設性的見解。我尤其欣賞的是,作者在闡述理論的同時,非常注重與臨床實踐的結閤。他會通過大量的案例分析,來印證理論的正確性,並指導讀者如何將這些理論應用於實際的臨床工作中。這種理論與實踐並重的寫作風格,使得這本書既具有學術的嚴謹性,又具備瞭極強的可操作性。閱讀過程中,我常常被作者的博學和深邃所打動。他對《傷寒論》的理解,已經達到瞭爐火純青的地步,能夠遊刃有餘地在復雜的醫理中穿梭,並將其化繁為簡,清晰地展現在讀者麵前。這本書讓我對《傷寒論》的認識,從“知其然”上升到瞭“知其所以然”。它不僅僅是一本教材,更是一位良師益友,在我學習中醫的道路上,給予瞭我莫大的啓迪和幫助。

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這是一本讓我愛不釋手的書,從翻開第一頁開始,我就被深深地吸引住瞭。作者以一種極其生動、細膩的筆觸,將《傷寒論》這部古老而深邃的醫學經典,以一種全新的方式呈現在讀者麵前。它不僅僅是一部講解醫理的書,更像是一次穿越時空的對話,讓我仿佛置身於張仲景先生的時代,親眼目睹他如何觀察、辨析、治療傷寒。《傷寒論求是鈎玄》的語言風格非常獨特,既有古文的典雅,又不失現代的通俗易懂。作者在解釋每一個方劑、每一個證型時,都力求深入淺齣,不放過任何一個細微之處。比如,在講到“太陽病,發熱,汗齣,惡風”這一條時,作者並沒有簡單地給齣麻黃湯的方證對應,而是從多角度、多層次地剖析瞭“發熱”、“汗齣”、“惡風”這幾個關鍵癥狀的內在聯係,以及它們在不同患者身上的錶現差異。他還會結閤臨床實際,列舉一些具體的病案,讓抽象的醫理變得更加具體、生動。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在學習醫學知識,更是在學習一種思維方式,一種嚴謹求實的治學態度。作者對《傷寒論》的理解,絕非停留在字麵,而是深入到瞭其背後蘊含的哲學思想和臨床智慧。他不斷地“鈎玄”,挖掘那些隱藏在文字之下的深層含義,讓人豁然開朗,對《傷寒論》的理解也提升到瞭一個新的高度。這本書對我最大的幫助在於,它教會瞭我如何去“用”《傷寒論》,而不是僅僅“背”《傷寒論》。它讓我明白瞭,經典之所以成為經典,是因為它具有永恒的生命力和臨床價值,而這種價值,需要我們用心去體會,去實踐,去發掘。

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《傷寒論求是鈎玄》為我打開瞭一扇探索仲景學說的窗戶,它的內容之豐富,分析之透徹,令我受益匪淺。作者以紮實的學識和嚴謹的態度,深入淺齣地解讀瞭《傷寒論》的精髓。我特彆欣賞作者在解析方劑時,那種“解牛刀法”般的精妙。他不僅僅是簡單地羅列方藥組成,而是會詳細追溯每一味藥物在方劑中的定位,分析其藥性、功效以及與君臣佐使的配閤關係。例如,在講解某個溫病方劑時,作者會細緻地分析為何選擇某種藥物作為君藥,它在整個方劑中起到的核心作用是什麼;為何選擇某種藥物作為臣藥,它是如何輔助君藥發揮療效的;佐藥和使藥又各自承擔瞭哪些重要功能。這種層層遞進的分析,讓我對藥物的配伍原理有瞭更深刻的理解,也讓我明白,中醫方劑的奧秘,不僅僅在於藥物本身的功效,更在於它們之間精巧的組閤和相互作用。書中的案例分析更是讓我印象深刻,作者往往會引用一些古今名傢的醫案,然後用《傷寒論》的理論進行詳細的解讀,指齣其辨證的準確性和用藥的精妙之處。通過這些案例,我能夠更直觀地感受到《傷寒論》的臨床價值,也學到瞭許多實用的臨床經驗。這本書讓我體會到,中醫的學習,不僅僅是記憶條文和方劑,更重要的是理解其背後的思想和方法。

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《傷寒論求是鈎玄》是一部讓我茅塞頓開的傑作。在讀這本書之前,我對《傷寒論》的理解,總覺得隔靴搔癢,很多地方似懂非懂。而這本書,則像一把金鑰匙,為我打開瞭通往仲景智慧殿堂的大門。作者的功力深厚,他對《傷寒論》的每一條每一句,都進行瞭極其深入的挖掘和闡釋。他不僅僅是簡單地復述前人的觀點,而是能夠站在巨人的肩膀上,進行獨立的思考和創新。書中對於一些重要概念,比如“六經辨證”、“八綱辨證”等,都進行瞭非常清晰的界定和區分,並且詳細闡述瞭它們之間的內在聯係。我特彆喜歡作者在分析方劑時,那種抽絲剝繭的精妙。他會詳細講解方劑中每一味藥的配伍目的、君臣佐使的作用,以及方劑整體的配伍原則。這種細緻入微的分析,讓我對藥物的理解更加深刻,對辨證論治的把握也更加精準。更難能可貴的是,作者在書中並沒有迴避《傷寒論》中可能存在的爭議和疑難。他敢於挑戰權威,敢於提齣自己的觀點,並且能夠用充分的論據來支持自己的論點。這種嚴謹求實的學術精神,讓我深受感動。讀這本書,不僅僅是在學習中醫,更是在學習一種嚴謹的治學態度和深刻的思考方式。它讓我明白,真正的學問,是需要不斷地去質疑、去探索、去求證的。

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這本書帶給我的不僅僅是知識,更是一種精神上的啓迪。作者在《傷寒論求是鈎玄》中,展現瞭對《傷寒論》的深刻理解和獨到見解。我尤其欣賞他在解析方劑時,那種“以理統方”的嚴謹。他不會僅僅告訴我們方劑的組成和功效,而是會先詳細闡述方劑所針對的病機,以及這個病機是如何産生的。然後,他會層層剖析,講解方劑中每一味藥物是如何針對這個病機而設,又是如何協同作用,最終達到治愈疾病的目的。這種“溯本追根”的分析方法,讓我對中醫的辨證論治有瞭更深刻的認識,也讓我明白瞭方劑的奧秘不僅僅在於“是什麼”,更在於“為什麼”。書中對於一些疑難雜癥的分析,更是讓我大開眼界。作者能夠從《傷寒論》的理論齣發,結閤臨床實際,提齣一些獨到的見解和有效的治療方案。這些方案,不僅繼承瞭仲景的精髓,又融入瞭現代的醫學知識,具有很強的實踐指導意義。讀完這本書,我感覺自己對《傷寒論》的理解,已經從“知其然”上升到瞭“知其所以然”,對中醫的認識也進入瞭一個全新的階段。

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《傷寒論求是鈎玄》是一本讓我重拾對中醫學習信心的書。作者以其深厚的學養和對《傷寒論》的獨特見解,為我揭示瞭這部經典醫學著作的無窮魅力。我曾為書中對於“太陽病”的詳盡解析所摺服。作者沒有將太陽病簡單地定義為“感冒”,而是將其延展為身體對外邪侵襲的第一個反應階段,並詳細闡述瞭太陽病的錶證、裏證、虛證、實證等多種變化。他對“汗齣”、“惡風”、“發熱”等癥狀的分析,更是入木三分,讓我明白瞭這些癥狀並非孤立存在,而是相互關聯,共同指嚮疾病的根本原因。書中對於“桂枝湯”的講解,更是讓我醍醐灌頂。作者不僅僅是列齣瞭方藥組成,更是深入剖析瞭每一味藥物在方劑中的作用,以及它們如何協同作用,以達到“調和營衛,疏散風邪”的目的。他強調,中醫的精髓在於“整體觀”,在於“辨證施治”,而《傷寒論》正是這一思想的集大成者。讀完這本書,我感覺自己對《傷寒論》的理解,已經從“照本宣科”上升到瞭“融會貫通”,也讓我對中醫的臨床實踐,充滿瞭信心和期待。

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這本書的深度和廣度都令我驚嘆。作者將《傷寒論》這部經典,置於中國傳統醫學的曆史長河中,並結閤現代的醫學研究成果,進行瞭一次全麵而深刻的解讀。我尤其被書中關於“理法方藥”的論述所吸引。作者不僅僅是將“理法方藥”作為幾個孤立的概念來講解,而是深刻地闡述瞭它們之間的相互依存、相互促進的關係。他對“理”的把握,已經達到瞭齣神入化的境界,能夠從紛繁的錶象中,洞察齣疾病的本質和發展規律。“法”的運用,則更是爐火純青,能夠根據不同的病情,靈活地選擇和運用適宜的治法。“方”的構成,更是精妙絕倫,每一味藥都恰如其分,發揮著各自獨特的作用。“藥”的運用,則充滿瞭智慧和藝術性,能夠將方劑的療效發揮到極緻。作者在書中,對於許多古籍中記載的疑難雜癥,都進行瞭獨到的分析和解答,並且提供瞭一些行之有效的治療方案。這些方案,既繼承瞭仲景的精髓,又融入瞭現代的臨床經驗,具有很高的參考價值。讀這本書,讓我感覺自己不僅在學習《傷寒論》,更是在學習一種“仲景思維”,一種以辨證論治為核心的,靈活而精準的醫學思想。它讓我對中醫的認識,進入瞭一個全新的境界,也讓我對未來的學習和臨床實踐,充滿瞭信心。

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這是一本讓我感受到“大道至簡”的書。作者在《傷寒論求是鈎玄》中,以一種極其平實而又充滿智慧的語言,闡釋瞭《傷寒論》的精髓。他並沒有故作高深,也沒有使用過多的專業術語,而是力求用最通俗易懂的方式,將《傷寒論》的理論傳達給讀者。我尤其欣賞作者在解釋“六經辨證”時,那種由錶及裏、由淺入深的層層深入。他沒有將六經簡單地理解為六個病名,而是將其看作是疾病在不同階段、不同部位、不同性質的三個層麵的體現。這種動態的、發展的眼光,讓我對六經辨證的理解發生瞭根本性的轉變。書中對於許多方劑的解析,也是極其精妙。作者會從方劑的組成、配伍、功效等方麵進行詳細的講解,並且會結閤一些臨床案例,來印證方劑的療效。這些案例,往往來自於作者的親身實踐,或者是曆代名傢的經驗總結,具有很高的參考價值。讀這本書,讓我感覺自己不僅在學習中醫,更是在學習一種嚴謹的治學態度和深刻的思考方式。它讓我明白,真正的學問,是需要不斷地去質疑、去探索、去求證的。

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這本書的文字如同涓涓細流,在不知不覺中滋潤瞭我對中醫理論的理解。作者在《傷寒論求是鈎玄》中,以一種極為真誠和嚴謹的態度,對《傷寒論》進行瞭深入的剖析。他並未將《傷寒論》視為一本陳舊的古籍,而是賦予瞭它勃勃的生機與活力。我曾為書中對“陰陽”、“錶裏”、“寒熱”、“虛實”等基本概念的闡釋所打動。作者並沒有將這些概念描繪得高深莫測,而是通過生動的比喻和形象的解釋,讓它們變得觸手可及。比如,在解釋“錶證”時,作者會將其比喻為身體的“外衣”,而“裏證”則如同“內髒”,這種形象的類比,立刻打消瞭我原有的睏惑。此外,作者在分析每一個證型時,都會從多方麵進行考量,不僅僅局限於癥狀的錶現,還會深入到病因、病機、預後等多個維度。他強調,辨證的核心在於“求是”,即追尋事物的真相,而“鈎玄”則是一種深入探究、層層剖析的精神。這種治學態度,深深地影響瞭我。我開始反思自己過往的學習方式,意識到僅僅死記硬背是遠遠不夠的,更重要的是要學會獨立思考,勇於質疑,並在實踐中不斷驗證和修正自己的認知。這本書讓我明白,中醫的魅力,恰恰在於其不斷發展和求索的精神。

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《傷寒論求是鈎玄》是一本極其引人入勝的醫學著作,它以一種全新的視角,引領我走進瞭《傷寒論》的深邃世界。作者的文字功底深厚,對《傷寒論》的理解也達到瞭爐火純青的地步。我特彆喜歡他在解讀方劑時,那種“審證求因”的嚴謹。例如,當他分析某個方劑的組成時,不會簡單地告訴我們“這個方子治什麼病”,而是會先詳細闡述該病的典型癥狀,以及這些癥狀背後所反映的病機。然後,他會層層剝離,分析方劑中每一味藥物是如何針對這些病機而設,又是如何協同作用,最終達到治愈疾病的目的。這種“溯源而解”的方式,讓我對中醫的辨證論治有瞭更深刻的認識,也讓我理解瞭方劑的奧秘不僅僅在於“是什麼”,更在於“為什麼”。書中對於一些疑難雜癥的分析,更是讓我大開眼界。作者能夠從《傷寒論》的理論齣發,結閤臨床實際,提齣一些獨到的見解和有效的治療方案。這些方案,不僅繼承瞭仲景的精髓,又融入瞭現代的醫學知識,具有很強的實踐指導意義。讀完這本書,我感覺自己對《傷寒論》的理解,已經從“知其然”上升到瞭“知其所以然”,對中醫的認識也進入瞭一個全新的階段。

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