杨义文存(第四卷)

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出版者:人民出版社
作者:杨义
出品人:
页数:659
译者:
出版时间:1998-11
价格:37.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010028446
丛书系列:杨义文存
图书标签:
  • 杨义
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具体描述

当国家要在困境中突围,要发愤图强之时,我们忘不了鲁迅那种犀利的锋芒;当国家要精诚团结,加强民族凝聚力之时,我们又岂能冷落了儒学的精华?只要我们能站在时代理性上详加辨析,除弊兴利,孔子文化和鲁迅文化也是相互沟通,并做到文质互补、刚柔相济,把它们中的优秀成分组合到现代中国博大精深的文化结构中去的。我们民族在文化建设上是应该养成开放的眼光和伟大的魅力的。

  本书所追慕的是这种开放眼光和伟大魅力,尽管它所做到的还非常有限。不过当作者从小说文本去考察文化心理,或从文化的角度考察审美的历史之时,我大抵上是采用一要辨析,二要兼容的工作原则的。作者和20世纪敏感的中国人一道,经历着文化冲突与审美选择的焦虑苦恼,期待着乘改革开放大潮而活泼起来的中国文化和中国文学达到自己应有的新的历史高峰。

  本卷文存由三部分组成,第一、第二部分是已出版过的专著,第三部分是有关小说流派、作家、文化的论文选辑。

《墨痕旧事:近世江南士人生活画卷》 内容简介: 本书并非聚焦于某位特定人物的文集,而是一部广阔而精微的近世江南士人生活群像志。它以扎实的史料为基石,辅以考据精细的文本细读,力求还原一个复杂、多维的士人阶层在特定历史转型期中的生存状态、精神追求与社会互动网络。全书结构谨严,分为“士与乡土”、“雅集与风雅”、“宦海浮沉与江湖交游”、“学问与技艺的转向”四个主要篇章,旨在勾勒出一幅既具时代特征又富个体色彩的江南士人生活画卷。 第一章:士与乡土:基业、血脉与地方认同 本章深入探讨了江南士人阶层赖以立身的社会基础——乡土观念与家族系统。我们考察了明清之际,江南地区士人如何在日益白热化的科举竞争中,维系其家族的经济基础与地方声望。重点分析了宗族组织在水利兴修、义学倡办乃至地方冲突调解中的实际作用。 书中细致梳理了江南数个典型士绅家族的田产继承、庄园管理模式,揭示了“读书人”光环背后,严密的经济运营体系。我们不仅关注了士人修建园林、广置书斋的物质体现,更侧重于他们如何通过地方慈善事业和对地方志的参与,将自身的文化资本转化为实际的政治与社会影响力。此外,本章还通过对地方教案、碑刻文字的解读,探讨了士人如何构建和维护其“地方精英”的文化合法性,以及这种认同如何受到外来政权更迭的冲击与重塑。重点考察了地域性文化记忆在士人身份构建中的作用,比如对特定山川、古迹的描摹与情感投射。 第二章:雅集与风雅:审美趣味的建构与流变 江南士人素以雅致闻名,本章着力于剖析其“风雅生活”背后的文化机制。我们细致比对了不同时间段内,江南文人圈中流行的审美范式,从早期对宋元格调的推崇,到中晚期对金石、碑版、园林艺术的介入。 重点分析了“书斋文化”的物质形态与精神内涵。书斋不再仅仅是藏书之所,更是身份的符号和精神的避难所。书中对当时流行的文房用具,如端砚、歙石、宜兴紫砂壶的收藏风尚进行了细致的考证,并探讨了这些“物”如何被赋予了文人士大夫的道德与审美价值。 此外,本章花费大量篇幅研究了诗社、画会、曲社的运作模式。这些雅集活动并非单纯的娱乐,而是士人进行学术交流、维护社交网络、甚至进行文化批评的重要场域。通过对遗存的诗集序跋、雅集唱和录的梳理,我们得以窥见士人之间微妙的相互推重与暗中较劲。对“点景”与“题跋”艺术的分析,揭示了士人在审美创作中如何巧妙地融入个人史观与哲学思考。 第三章:宦海浮沉与江湖交游:政治参与的尺度与边界 士人与权力中心的张力,是理解近世历史的关键。本章聚焦于士人“出仕”与“退隐”之间的复杂权衡。对于中举者而言,入仕是实现“兼济天下”抱负的途径,但同时也是被官僚体制规训的开始。 本书详细分析了不同时期、不同阶层士人在中央与地方任职的经历。我们考察了他们如何在复杂的地方利益集团中斡旋,如何处理与地方豪强、胥吏的关系。特别关注了那些在政治风口浪尖上保持清流风骨的案例,以及那些被迫卷入权力倾轧、最终遭遇不幸的士人的命运轨迹。 与此同时,本章也深入探讨了“江湖交游”的意义。对于未入仕或已退居的士人而言,广阔的地域性交游成为其精神世界的延伸。他们借助舟车之便,拜访名士、游历名胜,这种“游历”活动,既是开阔眼界,也是在地方上树立个人声望的重要手段。书中对当时的书信往来、行纪录的分析,展现了士人利用私人网络进行信息交换和情感支持的场景。 第四章:学问与技艺的转向:知识的实用化与专业化 近世以来,传统儒学面临新的挑战,士人的学问重心也随之发生微妙的转移。本章探讨了知识生产的专业化趋势,以及士人对实用学问的接纳与重构。 传统经学的“义理”探求依然重要,但诸如考据学、朴学等新方法的兴起,极大地改变了士人治学的面貌。我们考察了地方文献的整理、古籍的校勘工作,以及这种学术风气对教育模式的影响。 更值得注意的是,许多士人开始将目光投向传统文人较少涉猎的领域。本书收录了多位士人对农学、水利、医药、工艺乃至算学的关注与实践记录。例如,对某些士人参与编制地方物产志、或自行试验新式农具的记载,揭示了知识分子在追求“经世致用”过程中,对技术层面的兴趣是如何被激活的。这些“技艺”的融入,打破了传统士人单纯以道德文章论高下的单一评价体系,使得近世士人的形象更加丰满和复杂。 结语:镜鉴与回望 全书的最后,是对这些鲜活生命在时代洪流中个体命运的总结与反思。通过对这些个体案例的深度剖析,我们试图捕捉的,是那种既坚守传统士人风骨,又不得不与不断变化的社会现实进行妥协与适应的“在场感”。他们留下的墨痕,是研究那一特定时代社会结构、文化心理和人性挣扎的珍贵文本。本书旨在以一种细致入微的笔触,重现那段既有风雅精致,又充满时代焦虑的士人生活。

作者简介

isbn:7010028443

有2004年2月北平2印本

p98,倒數第12行,“汪瑞”,當爲“汪端”

目录信息

引言
第一编 20世纪中国小说与文化
第一章 小说史研究与文化意识
第二章 清末民初小说在文化上的选择与迷失
第三章 现代小说观念变革的文化原因和文化深度
第四章 鲁迅小说的文化内涵
第五章 “五四”小说流派的文化取向之比较
第六章 女性小说的兴起及其文化契机
第七章 郁达夫小说的文化心理素质
第八章 从文化视角看左翼文坛以及丁玲、张天翼
第九章 茅盾、巴金、老舍的文化类型比较
第十章 萧军、萧红文化素质之差异
第十一章 废名和沈从文的文化情致
第十二章 30年代上海现代派的都市文化意识
第十三章 光复前台湾小说的文化归属
第十四章 40年代文学中心的散落及赵树理、路翖、钱钟书作品的文化品格
第十五章 当今小说文化心理的大调整
本篇“后记”
第二编 京派与海派比较研究
第一章 “京派”与“海派”之争:文学史上因文化气候差异的一番“对打喷嚏”
第二章 还得从京剧流派谈起:且说慈禧太后的“伺候戏”和汪笑侬的“大改良”
第三章 一个巨大的时空距离:从《边城》的祖孙、黄狗到上海《夜总会的五个人》
第四章 在高等学府中保持“乡下人”的特种眼光:由北京郊外顽童入城的寄人篱下之感,说到湘西老兵盼望主人衣锦还乡的古老的梦
第五章 人性的和谐与庄严:废名从华中领略到的“美在自然中”的哲学和沈从文从湘西体悟到的“神在生命中”的哲学
第六章 现代人欲和兽欲的错综:回到刘呐鸥的《都市风景线》和施蛰存的《在巴黎大戏院》
第七章 都市文化的恐惧与悲戚:由施蛰存《夜叉》的怪异色彩联想到穆时英《公墓》的死亡意识
第八章 “用人心人事作曲”:京派作家的乡土抒情诗和人生抒情的小说体式的创造
第九章 从古井汲取清泉:京派作家上承屈赋陶诗和晚明小品的灵性,外借哈代、艾略特和拉马丁的山林河海的意趣
……
第三编 流派、作家与文化
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初拿到这本书时,我还担心内容会过于晦涩难懂,毕竟是集合了某位大家毕生心血的结晶。然而,实际的阅读体验却远超预期,它成功地在保持学术深度的同时,做到了极佳的可读性。作者似乎深谙如何与读者进行有效的沟通,他善于用清晰、有条理的段落来阐述复杂的概念,即便是一些涉及到专业术语的地方,也会辅以恰当的解释或实例,让人感觉被尊重且不被抛弃。我对书中对某个特定历史时期思想潮流演变的阶段性划分印象尤为深刻,它不像教科书那样僵硬刻板,而是展现出一种动态的、充满张力的演化过程,充满了历史的“活气”。这本书更像是一位智者在与你娓娓道来,他分享的不仅是知识,更是他对生活、对历史规律的深刻洞察和理解。它不仅仅是一本供人查阅的工具书,更是一部能够引发自我反思和精神成长的读物。读完后,我感到思维被极大地激发了,仿佛为自己的知识体系注入了一股强劲的新鲜血液,非常值得细细品味和反复研读。

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说实话,我平常阅读这类偏向学术性或古典文献整理的书籍并不多,但这套文集却让我破了例,而且一发不可收拾。它的魅力或许在于其文字的韵律感和那种难以言喻的“古典美”。虽然内容可能是对古代典籍的考证、辑录或疏解,但作者的文字功底极为扎实,即便是在最枯燥的考证环节,也保持着一种温润如玉的质感。读起来很舒服,就像在品一杯陈年的佳茗,需要慢下来,细细品味那份醇厚。我特别留意了其中关于某个特定领域文献流传脉络的梳理部分,那份对细节的耐心和对传承的敬畏之心,让人肃然起敬。作者仿佛是一位耐心的园丁,小心翼翼地整理着散落在历史长河中的碎片,并将它们重新组合成了一个完整的,充满生命力的知识景观。这本书的装帧和排版也相当精良,使得阅读体验得到了极大的提升,让人愿意长时间地沉浸其中,不忍释卷。它更像是一件艺术品,承载着沉甸甸的文化重量,却又以一种轻盈优雅的方式呈现在我们面前。

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这部文集读起来,最大的感受就是一种扑面而来的、极其强烈的“思辨”气质。它不像某些通俗历史读物那样追求跌宕起伏的情节,而是专注于对核心理念和文化思潮的挖掘与梳理。书中的论述风格非常具有挑战性,作者似乎总是在不断地提出问题、解构既有的认知,然后构建起一套自己独到的理论体系。我花了很长时间才慢慢适应这种高密度的哲学思辨和概念辨析,初读时甚至有些吃力,需要反复回味才能真正把握住作者的深层意图。但一旦跨过了那道门槛,那种智力上的满足感是无与伦比的。感觉自己仿佛在跟随一位大师进行一场漫长而艰深的学术对话。书中对古代士人精神世界的探讨尤其精妙,剖析了他们在特定社会结构下如何平衡出世与入世的需求,那种彷徨、挣扎与最终的抉择,被作者用极其精准且富有文学性的语言捕捉到了。这本书的价值不在于它提供了多少“标准答案”,而在于它教会了我们如何提出“更深刻的问题”。对于那些不满足于表面叙事、渴望探究事物本质的读者来说,它绝对是一剂良药。

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这份文献汇编,给我最直接的冲击是其内容的广博和跨学科的视野。它似乎不仅仅局限于某一个单一的历史领域,而是将文学、思想史、甚至一些社会习俗的变迁都纳入了考察的范畴。这种宏观的视野使得作者能够更全面地理解历史的复杂性,避免了以往某些研究中常见的“只见树木不见森林”的弊病。我尤其欣赏作者在处理不同史料来源时所展现出的那种游刃有余的驾驭能力,他能将看似风马牛不相及的材料巧妙地串联起来,揭示出隐藏在时代表象之下的深层结构性联系。阅读过程中,我不断地被提醒,历史研究绝非孤立学科的简单叠加,而是一种高度整合的智力活动。这本书的行文风格相对比较平实,没有过多的炫技,一切都服务于清晰准确地传达信息和论点。对于需要进行跨领域研究的学生和学者来说,这本书提供的资料和思考路径无疑具有极高的参考价值,它搭建了一个极好的知识平台,供人在此基础上进一步拓展和深化研究。

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最近捧读了一本历史学大家的集结,虽然具体是哪一部著作名字略有模糊,但那份厚重感和文字的张力实在令人印象深刻。这本书似乎汇集了对某个特定历史时期,或许是魏晋南北朝或者更早的某个关键阶段的深入剖析。作者的笔触极为细腻,对于人物的心理活动和时代背景的描摹达到了令人信服的地步。尤其值得称赞的是,书中对史料的运用极其审慎和考究,不是简单地罗列事实,而是将史料置于宏大的叙事框架中进行解读,读起来丝毫没有枯燥之感,反而如同身临其境,感受着历史的脉搏。我特别欣赏其中对于某个重要历史事件的侧面描写,它跳脱了传统史学对“大事件”的聚焦,转而关注那些微小但关键的细节,这些细节如同拼图中的重要碎片,最终拼凑出了一个更为立体、更具人情味的历史图景。全书的论证逻辑严密,旁征博引却不显得卖弄,让人在阅读中不断产生“原来如此”的豁然开朗之感。对于任何对深度历史研究感兴趣的读者来说,这无疑是一本不容错过的案头书,它提供的不仅仅是知识,更是一种看待历史的全新视角和思维方式。

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值得一看

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这一卷实际上合并了两本专著的内容和多篇散见的论文,不完全是写现代文学的流派,但又能看到京派vs海派这一比较核心的论说思路在主导他的流派论。

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这本书里有很多比较“新颖”的观点,因此4+1星。

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值得一看

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其实只详细看了第一编,前四章给我的启发性不是一般的大。

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