中国佛道诗歌总汇

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出版者:中國書店
作者:
出品人:
页数:825
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:
isbn号码:9787805685878
丛书系列:
图书标签:
  • 佛道诗歌
  • 中国古典诗歌
  • 诗歌选集
  • 宗教文学
  • 道教
  • 佛教
  • 唐诗
  • 宋词
  • 元曲
  • 文化遗产
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具体描述

《中国文学史纲要:从先秦至清末》 本书旨在为中国文学的发展脉络提供一个清晰、系统的框架梳理。全书共分十二编,从先秦时期的口头文学与神话传说发端,历经汉魏六朝的文体演变与思想碰撞,跨越唐宋的诗歌高峰与散文变革,直至元明清的戏曲繁荣与小说兴起,直至晚清的文学转型。本书的撰写严格遵循历史事实与文学史料,力求展现不同历史时期文学思潮的交织与文学成就的迭代。 第一编:先秦文学——源头活水 本编重点探讨了中国文学的童年时期。首先回顾了上古神话与传说,分析了它们如何塑造了早期中国人的宇宙观与价值体系。随后,详述了《诗经》的“风、雅、颂”体制及其现实主义精神,阐释了“赋、比、兴”手法的深远影响。紧接着,深入剖析了楚辞的浪漫主义色彩与屈原的爱国情怀,指出其对后世辞赋文学的开创性意义。散文方面,则聚焦于诸子百家的论辩之风,如《论语》的语录体、《孟子》的气势磅礴、《庄子》的汪洋恣肆,以及《左传》的叙事艺术。本编强调了这一时期文学与政治、哲学、伦理的紧密关联。 第二编:汉代文学——辞赋与古诗的孕育 汉代文学承接了秦亡后的文化重建,形成了恢弘的基调。本编详细考察了汉赋的演变,从司马相如的浪漫瑰丽到扬雄的沉郁顿挫,分析了汉赋如何从宫廷颂扬转向讽喻时弊。同时,着重论述了乐府民歌的兴盛及其对汉代社会生活多侧面的反映,指出其对后世近体诗的启示。此外,对汉代史学著作如《史记》和《汉书》的文学价值也进行了专门探讨,肯定了其“史家之绝唱,无韵之离骚”的地位。 第三编:魏晋南北朝文学——个体意识的觉醒 这一动荡的时代催生了文学的深刻变革。本编分析了建安文学(“三曹”与“建安风骨”)如何表达了乱世中的英雄情怀与人生慨叹。随后,详细考察了玄学清谈对文风的影响,特别是“竹林七贤”的洒脱与悲剧。本编的重点在于对永明体、永明声律的形成过程的梳理,以及对陶渊明田园诗的深入解读,探究其如何确立了中国文学中“归隐”这一重要母题。骈文的鼎盛与衰微,特别是“永明体”对声律的探索,构成了这一时期形式美学的重要一环。 第四编:唐代文学(上):诗歌的黄金时代(初唐至盛唐) 唐代是中国古典诗歌的巅峰。本编从初唐的宫廷应制诗与“初唐四杰”的承接开始,逐步过渡到盛唐气象的形成。重点分析了王维的山水田园诗的禅意与画境,李白的浪漫主义(对自由的极致追求与夸张手法的运用),以及杜甫的现实主义(“诗史”的形成与对民间疾苦的关怀)。对边塞诗的雄浑风格与“李杜”的艺术成就进行了细致的比较研究。 第五编:唐代文学(下):中晚唐的变革与转型 本编关注唐诗在安史之乱后的转向。探讨了白居易的新乐府运动及其通俗易懂的艺术追求。随后,详细分析了韩愈、柳宗元领导的古文运动,揭示了其复古的政治诉求与文学革新的内在联系。中晚唐的诗歌流派,如韩孟诗派的奇险与晚唐的唯美(李商隐、杜牧)及其对后世的影响,构成了本编的另一核心内容。同时,简要涉及唐传奇的初步发展。 第六编:宋代文学(上):词的成熟与散文的复兴 宋代文学以词的全面成熟和散文的实用化、理论化为主要标志。本编首先分析了宋初“花间派”残余与柳永对市井生活的描摹,使得慢词成为主流。随后,深入探讨了苏轼开创的“豪放派”如何将诗的意境与议论融入词中,打破了词的传统题材限制。词的理论与美学观念,如姜夔的清雅,也得到阐述。 第七编:宋代文学(下):唐宋八大家与理学思潮 本编聚焦于宋代散文的辉煌。详述了欧阳修主持的散文革新,以及唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的风格与贡献,特别是他们如何将议论的深度和说理的清晰度推向新的高度。同时,探讨了程朱理学对文学创作观念的影响,以及道学文学在宋代的表现形式。 第八编:元代文学——戏曲的崛起与“九宫十八调” 元代是戏曲艺术的鼎盛时期。本编首先概述了宋元话本的特点,并着重分析了元杂剧的结构、表演特点与板腔体音乐的结合。通过关汉卿、王实甫等大家的作品,揭示了元曲如何深刻反映当时的社会矛盾与民族情感,特别是对市民阶层的关注。散曲的俚俗化与抒情化趋势也被一同考察。 第九编:明代文学(上):小说与市民文化的勃发 明代文学呈现出小说爆发式增长的态势。本编详细梳理了章回小说的发展历程,重点分析了《三国演义》的史诗性、《水浒传》的英雄传奇、《西游记》的浪漫主义想象力,以及《金瓶梅》对世俗人情的深刻剖析。这些作品标志着中国古典白话小说走向成熟。 第十编:明代文学(下):散文与诗歌的流派 明代散文主要体现为“前后七子”的复古倾向及其对唐宋经典的模仿,以及公安派(袁宏道)倡导的“性灵说”,强调文学的个性化表达。诗歌方面,则着重分析了李贽“童心说”对传统观念的冲击,以及晚明文学的探索性。这一时期,戏曲仍有发展,但总体上不如元代。 第十一编:清代文学(上):小说的高峰与思想的沉淀 清代文学在前代成就的基础上,将小说艺术推向了最后一个高峰。本编将集中讨论“四大奇书”之后的清代小说,尤其是《红楼梦》的百科全书式结构、人物塑造的复杂性与悲剧美学,以及蒲松龄《聊斋志异》的文言短篇成就。同时,探讨了桐城派对散文的理论总结与实践。 第十二编:清代文学(下):诗坛的争鸣与晚清的转折 清代诗歌流派纷呈,本编分析了以吴伟业为代表的前后期“虞山派”,以及以“性灵说”为指导的袁枚诗派的自然流畅,和以“格律说”为纲的陈沆、王士禛等人的探索。最后,本编将笔触延伸至晚清,探讨在内忧外患背景下,文学如何开始接触西方观念,为近代文学的转型埋下伏笔,如谴责小说的出现。 本书通过对上述十二个历史阶段的梳理,旨在构建一个宏大而精微的中国文学图景,强调了文学的继承性、创新性与时代精神的耦合关系。

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读后感

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当我沉浸在《中国佛道诗歌总汇》的字里行间时,我深切感受到了一种超越世俗的宁静与智慧。这本书不仅仅是诗歌的汇编,更像是一扇窗户,让我得以窥见中国文人心灵深处的哲学思考和精神追求。我特别着迷于那些在看似平淡的诗句中蕴含的深刻哲理。例如,有些诗描写僧侣在寺院中的日常,如“扫地扫地,扫到一堆”、“煮茶煮茶,煮到半壶”,这些简单的动作背后,是否隐藏着“修行在日常”、“心即是佛”的禅宗意旨?我又好奇那些描写道士炼丹、采药的诗篇,是否能展现出道家对生命奥秘的探索和对长生不老的追求?这本书让我体会到,佛道思想并非高高在上,而是深深地融入了中国人的日常生活和情感之中,并通过诗歌这一载体得以生动地表达。我希望这本书能够引导我重新审视自己的人生观和价值观,在浮躁的现代社会中,找到一份内心的平和与宁静。例如,书中对“放下执念”、“随遇而安”等思想的诗歌化阐释,是否能给我带来一些启示,帮助我更好地应对生活中的挑战?

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“中国佛道诗歌总汇”这个书名本身就充满了厚重感和吸引力,勾起了我极大的兴趣。作为一名对中国传统文化,尤其是诗歌和宗教哲学有着浓厚兴趣的读者,我一直都在寻找一本能够系统性地梳理和呈现佛道诗歌精华的著作。这本书恰好填补了我的这个空白。我曾零散地阅读过一些与佛道相关的诗词,比如李白的《月下独酌》中“但愿长醉不复醒”,王维的“空山不见人,但闻人语响”,这些诗句虽未直接点明宗教,但其中蕴含的超脱、静谧和对人生虚幻的感慨,却与佛道的精神内核有着不谋而合之处。我一直渴望能有一本书,将这些零散的珠玉串联起来,揭示它们背后共同的文化土壤和哲学思想。我期待这本书能够深入浅出地讲解佛道教义如何融入诗歌创作,以及不同时期、不同流派的佛道诗人是如何通过诗歌表达他们的信仰、感悟和人生观的。例如,我想了解唐代高僧寒山、拾得的诗歌风格,以及他们是如何将禅宗的“无念”、“空寂”等思想体现在朴实无华的诗句中的。同时,我也对道家诗人如陶渊明,虽然他并非直接出家,但其“悠然见南山”的田园诗风,以及对世俗功名的淡泊,无疑深受道家思想的影响。这本书能否为我打开一扇通往更深层次理解中国文化脉络的窗户,是我最期待的。

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我拿到《中国佛道诗歌总汇》后,首先被其精美的装帧和考究的排版所打动。翻开书页,扑面而来的是一种沉静而悠远的古典气息,仿佛穿越了时空,置身于古老的寺庙或清幽的山林之中。我迫不及待地开始翻阅,希望从中找到那些能够触动心灵、引发思考的诗篇。我尤其对那些描写山水景物,但又暗含宗教哲理的诗歌抱有浓厚的兴趣。比如,我想知道那些描绘“鸟鸣涧”、“泉水流”的诗句,是如何巧妙地融入了佛家“诸法因缘生”的道理,或者道家“道法自然”的意境。除了意境的描绘,我也非常关注诗歌中的人生况味。那些表达“人生如梦”、“万物皆空”的句子,在作者笔下是如何被赋予不同的情感色彩和哲学解读的?是带着悲悯的叹息,还是超然的微笑?我希望这本书能够提供丰富的注释和背景介绍,帮助我理解诗句背后的历史典故、人物生平,以及当时社会文化背景下的宗教思潮。比如,对于一些提及佛教仪轨或道教符咒的诗句,我希望能有详细的解释,以便我能更准确地把握其内涵。此外,我也期待书中能收录一些历代评论家对这些诗歌的解读,这有助于我形成多角度的理解,提升鉴赏能力。

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从《中国佛道诗歌总汇》这本书中,我仿佛走进了一个由诗歌构筑的、充满哲思的神秘世界。我被那些看似简单却意蕴深远的诗句所震撼,它们如同珍珠般散落在历史的长河中,等待着被发掘和欣赏。我尤其关注那些通过描绘生活场景,来表达佛道思想的诗歌。比如,我很好奇那些描写僧人“参禅打坐”或道士“吐纳练气”的诗篇,是如何将修行过程中的枯燥与枯寂,转化为一种精神上的升华?我又想知道,那些描写“化缘”、“乞讨”的诗句,是否能展现出佛教的慈悲和道家的“无为而无不为”?这本书让我认识到,佛道思想并非只存在于经书之中,而是以一种更为生动、更为贴近人心的方式,渗透到中国人的文化和生活之中。我希望通过阅读这本书,能够更深入地理解中国传统文化中“天人合一”、“返璞归真”等核心价值观,并将其融入到自己的生活中。例如,书中对“顺应自然”、“知足常乐”等思想的诗歌化解读,是否能为我提供一种简单而有效的生活哲学?

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《中国佛道诗歌总汇》这本书,对我而言,更像是一次心灵的洗礼和智慧的启迪。我被那些饱含着深邃哲思和超然意境的诗篇深深吸引。我特别关注那些在描绘自然景物时,却能引申出人生无常、世事变迁的诗句。例如,当诗人看到“落花流水”或“秋风瑟瑟”时,他们是如何将其与生命的短暂、青春的易逝联系起来的?我又好奇,当诗人描绘“禅房花木”、“道观松涛”时,他们是如何在这些宁静的画面中找到内心的归宿和精神的寄托?这本书让我深刻体会到,佛道诗歌并非仅仅是文字的组合,更是诗人内心世界的真实写照,是他们对宇宙人生终极问题的探索和解答。我希望这本书能够帮助我理解,在面对人生中的苦难和困惑时,如何借鉴佛道的智慧,获得内心的平静与力量。例如,书中对“因果报应”或“清静无为”思想的诗歌化展现,是否能为我提供一种看待和处理问题的新视角?

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