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发表于2025-04-13

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心灵史 电子书 读后感

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作为一个陕西人,我们那里依然流传着“跑回回”的传说,小孩子不听话,大人就吓他说回回来了,可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些,整个村不分男女老幼被屠杀的惨状,还有为跑回回娃的地道,修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀,而那些杀人着就是作者所歌颂的人...  

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这不是一部小说。 张承志说这是一部史诗,我也愿意把它当作一部史诗。只是它并不客观。 我不知道为什么张不能把自己当作一个观察者,用历史的态度来写这本书,即使他本人对哲赫忍耶有着强烈的感情。 历史,只有用客观的眼睛看,用不掺杂个人感情的方式写,还事实以事实,才...

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当我说作者偏激的时候,天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳,因为我只不过是引述一下作者的观点:“我认为,我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人,这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字,表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...  

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出版者:花城出版社
作者:张承志
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:1991
价格:8元
装帧:精装
isbn号码:9787536007987
丛书系列:

图书标签: 张承志  宗教  伊斯兰  小说  回族  中国文学  当代文学  文学   


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心灵史 2025 pdf epub mobi 用户评价

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无数次想读黑骏马和北方的河,可最终心灵史成了我的第一本张承志,也许这就是张承志笃信的前定。一个人皈依后挺可怕的。也许这也是我最后一本张承志。。

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因为对伊斯兰很感兴趣,千方百计找来这本书,却终究没有看完。宗教的路在天朝显得格外艰难。人们(当然指没有信仰的大多数)对信仰缺乏一种基本的尊重。这是我不忍读下去的原因

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在这本书中,一向激情的张承志叙述却是平淡的,因为信仰是沉淀的力量。突然想起喧嚣的武昌火车站外,日暮时分,一群卖切糕的新疆人放下一切,集体跪向西方,朝拜心中的信仰。他们选择背对人流,背对切糕,背对喧嚣的一切。我相信,朝拜的那一刻,时间是停止的。我们只是快步走过,心中想的仍是赶上火车

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偏狭

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语言编织的迷宫,遮不住文字背后的欲望,一种借所谓的宗教历史进行文学化渲染的自我宣扬。一切高级的民粹主义者的桎梏,都在于以凡人的欲望和需求构筑起一切所谓的合情合理合法外衣,而归根结底其宣扬的只不过是血统论。铸造偶像的人,恰恰是被宣扬的血统论的历史、文化、心理的既得利益者。以个体的欲望来赞颂、鼓吹宗教,恰恰伤害了宗教真正的历史价值和意义。在一个捧杀者的眼里,宗教只是他表达个人欲望的工具,而文学性本身就是历史学者不能坦诚面对历史的文字逃避形式。心灵史的文学性是一流的,但立意却是三流的,陈腐的,中世纪的。这样的文字最终只能鼓吹了鼓吹者自己,却于哲合仁耶,于宗教,于宗教历史都没有任何益处。有抒情野心的儒生,即便不靠吹捧这个宗教活着,也会吹捧那个宗教。利用吹捧宗教而自己成为大众的偶像,即——欺世盗名。

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