張承誌這本心靈史是接受瞭極端伊斯蘭思想寫的史觀, 完全是偏頗不可信的. 當然我們的教科書所說的也是錯誤的, 對同治迴亂還是按階級鬥爭年代的講法,是鎮壓農民起義,這是完全違背曆史事實的。 我覺得這一個環節要突破, 要旗幟鮮明地認定發生在同治年間的陝...
評分王安憶是我知道最為推崇《心靈史》的作傢,她在復旦授課的講義《小說傢的十三堂課》除瞭第一二堂的入門,第三堂即以《心靈史》開講,與《呼嘯山莊》、《安娜卡列尼娜》、《約翰剋裏斯多夫》等並列為描寫心靈的名著。但是她有個非常明確的前提:“我既不關注作者,也不關注作者...
理想,信仰,精神,一部哲閤忍耶血淚史帶給你不一樣的震撼~有信仰、無信仰的都應該看看~
评分文學史課上老師的推薦。第一次瞭解伊斯蘭教,感動。
评分在這本書中,一嚮激情的張承誌敘述卻是平淡的,因為信仰是沉澱的力量。突然想起喧囂的武昌火車站外,日暮時分,一群賣切糕的新疆人放下一切,集體跪嚮西方,朝拜心中的信仰。他們選擇背對人流,背對切糕,背對喧囂的一切。我相信,朝拜的那一刻,時間是停止的。我們隻是快步走過,心中想的仍是趕上火車
评分庸人的嘲諷
评分馬明心是耶穌,那些抄本可以整理為福音書;張承誌是保羅,這本書便是使徒書信;這些構成瞭與古蘭相對的“新約”;隻差一個人,把哲閤忍耶這個曾倍受壓迫的伊斯蘭小教派,定為中國國教,並發展成為未來世界第一宗教.....
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