恋物与好奇

出版者:上海人民出版社

作者:[英]劳拉·穆尔维 (Laura Mulvey )

页数:247

译者:钟仁

出版时间:2007-2

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208064324

丛书系列:文景人文.电影

具体描述

本论文集收录了劳拉·穆尔维的最新研究成果，研究对象从《夏娜》（Xala）、《公民凯恩》（Citizen Kane）、《蓝丝绒》（Blue Velvet）等电影，到艺术家吉米·杜汉姆的装置艺术和女性主义摄影师辛迪·舍曼的摄影作品，涉猎十分广泛。

文集集中探讨了马克思和弗洛伊德发展出来的恋物概念，及其与艺术文本的关联方式。劳拉·穆尔维在这里重返当代文化理论中纠结在一起的许多复杂问题，尤其是观看、幻想、理论化和历史变迁过程之间的联系。哪种言说方式可以表明“奇观社会”的特征？如何利用“好奇心“来解释大众文化的政治？这正是该文集试图解决的挑战性问题。

作者简介

劳拉·穆尔维（Laura Mulvey，1941- ）：当代著名的女性主义电影理论家、导演、制片人，毕业于牛津大学，曾在英国电影协会任职多年，现为英国伦敦大学伯克贝克学院（Birkbeck College）电影与媒体研究教授。

其代表作包括：论文“视觉快感与叙事电影”（Visual Pleasure and Narrative Cinema，1975）；著作《视觉快感与其他快感》（Visual and Other Pleasures，1989）、《恋物与好奇》（Fetishism and Curiosity，1996）、《24倍速的死亡：静止与移动的形象》（Death 24X a Second：Stillness and the Moving Image，2006）。

1970-1980年代，劳拉·穆尔维以先锋电影制作者著称，与彼得·沃伦（Peter Wollen）联袂编剧并执导了《亚马逊女王》（Penthesilea：Queen of the Amazons，1975）、《斯芬克斯之谜》（Riddles of the Sphinx，1977）、《艾米！》（AMY！，1980）、《看水晶球》（Crystal Gzaing，1982年）、《笔姬别恋》（Frida Kahlo and Tina Modotti，1982）等电影。1991年，劳拉·穆尔维重返电影制作，与马克·刘易斯（Mark Lewis）联袂导演了《耻碑》（Disgraced Monuments）。

目录信息

中译本序
致谢
序
导言
第一部分 好莱坞价值几何？
第一章 崇尚美国狂：欧洲知识分子与好莱坞情节剧
第二章 社会象形文字：对两部道格拉斯·瑟克电影的反思
第三章 特写与商品
第二部分 划分的辩证法
第四章 潘多拉的盒子：好奇心之地形学研究
第五章 化妆与卑贱：辛迪·舍曼，1977-1987
第六章 洞与无：戈达尔的女性观
第三部分 普通的弗洛伊德
第七章 从小木屋到桑那都庄园：《公民凯恩》中的心理分析与历史
第八章 失败的甲壳：乌斯曼·塞姆班的《夏娜》
第九章 下层社会与无意识：俄狄浦斯与《蓝丝绒》
附 变动的对象，不变的时间
译名对照表
译者说明
· · · · · · (收起)

读后感

印象最深的是对芳名卡门的分析. 因为正好也在读梅里美的卡门. 喜欢关于女机器人的比喻. 也喜欢夏娃和潘多拉相似性的比较. 这样的书,用心读,是能够读到一些东西的.

从佛罗依德的阉割理论发展出来的,恋物是女性受阉割后变得对"xx"的恋物,好奇指男性受"xx"的驱使有钟偷窥的欲望. 在从市内坐车到松岗,睡了一个钟头后,剩下的时间用来看了一半的书,从一个女性的角度出发来看,很难想像一个女性可以这么理性,据作者介绍他想结合佛罗依德和马克斯的...  

1975年，刚进入“轻熟女期”的劳拉•穆尔维（Laura Mulvey）一定为自己的作品能够受到《银幕》（Screen）杂志的垂青而感到兴奋不已。要知道后者可是电影理论界独领风骚的刊物，创刊至今近五十年（明年是该刊物将举办五十周年庆），始终执业界之牛耳。那些我们耳熟能详的理论...  

看过此书,简单的说,我把恋物不理解为执着收集某物,当然收藏也是恋物一个具体的表现方式,在书中穆尔维分析<公民凯恩>的时候也有分析这个表现.但是恋物应该从更深的心理机制上来理解,是赋予物以它原本没有的意义而掩盖一些原初的恐惧等,佛落伊德认为是阉割恐惧,也是因为支持信仰...  

用户评价

妈的……老子看不懂……那弯弯绕的纠结得我……不知道是翻译问题还是原著问题……

写作全无条理，大杂烩。翻译得也很差劲。总之一个字——烂。不过我会看完的，囧。

翻译过来的硬度极高的句子真是硌得慌，使得本来学究气很重的文本更为艰涩难懂——我这种初阶读者段位低了，还是回头多琢磨点电影理论吧。内容绝非标题那样通俗（甚至还带有某种抒情性质的诗意？）。一本不厚的书杀死若干脑细胞，看看评论，意见相似者不少，“该书把中文发挥到了极致。”

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恋物与窥视是消解阉割恐惧的关键，但问题在于：“男性/主动观看-女性/凝视的客体”是否是变动不居的？换言之，女性在观看电影时，是否仅存在认同男性视域或享受被虐两种可能？我们能否在一个更广泛的基础上（比如性别流动、引入阶级和种族话题），讨论男女的身份建构呢？