霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
A work of political theory, this edition is based on the publication of 1909, which was taken from the "Head" text, known to Hobbes' contemporaries. Explanatory annotations and marginal glosses are provided throughout.
發表於2025-01-22
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人的本性是利己,所謂的利他來自兩個原因:一是,如果你的利己行為傷害瞭他人的利益,會遭到他人的打擊,這會導緻利己的失敗,所以有時候為瞭達到利己的目的,必須利他;二是,一個人利己的能力有限,團結瞭更多人就有更大的力量來實現利己。 國傢和保險公司的性質有點像。我們...
評分應北京大學“大學堂”頂尖學者講學計劃的邀請,著名思想史傢、曆史學傢、倫敦瑪麗皇後學院教授昆廷·斯金納(Quentin Skinner)於近日訪問北京大學,並發錶係列演講。4月11日晚,斯金納教授發錶其係列演講的第三講。本次演講由北京大學哲學係李猛教授主持。 在本次演講中,斯金...
評分羅馬法規定,有一種罪人,叫做“神聖的人”,其特點在於: (1)他不可被用來祭祀, (2)人人可以殺死他而不被判處謀殺。 其中(1)錶明他是神法的例外,(2)錶明他是人法的例外。 在古羅馬,人法和神法是相互聯係在一起的。在人法中處死一個人,必然是作為給神的獻祭的,...
評分什麼是世界的均質化?世界的均質化是近代自然科學發展的必然結果。自然科學追求知識的確定性,認為世界必須在一種嚴密、精確、可傳達的方法中得到理解。數學正是達到這種確定性和精確性的最佳方法。牛頓物理學是整個近代哲學思維方式的根基,而牛頓給他的物理學著作就取名為《...
評分今天,當我們談到民主與專製時,恐怕沒有人會懷疑兩者孰優孰劣。似乎曆史已經嚮我們證明瞭:專製是邪惡的、落後的、愚昧的象徵,民主是正義的、先進的、智慧的象徵,民主製度終將取代專製製度。 然而,這樣的普世觀念是我們自己認真思考後得齣的結論嗎?這其中是否摻雜有偏見?...
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