中华艺术通史

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出版者:北京师范大学出版社
作者:田青
出品人:
页数:476
译者:
出版时间:2006-6
价格:198.00元
装帧:
isbn号码:9787303076963
丛书系列:中华艺术通史
图书标签:
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  • 中国美术
  • 艺术文化
  • 历史
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具体描述

中华艺术通史(三国两晋南北朝卷),ISBN:9787303076963,作者:田青

《世界建筑史:从金字塔到摩天大楼》 第一章:史前与古代文明的建筑起源 本书将带领读者穿越时空,追溯人类建筑活动的最初萌芽。从史前时期人类利用天然洞穴和简单材料搭建的原始居所,到美索不达米亚平原上泥砖构筑的宏伟神塔,人类对于空间、结构和庇护的追求从未停歇。 1.1 史前建筑的文化符号 探讨巨石阵(Stonehenge)等史前遗迹的建筑学意义与天文历法关联。分析新石器时代定居生活对建筑形式的影响,如环壕聚落的防御性布局。 1.2 两河流域的泥土颂歌 重点剖析苏美尔、巴比伦、亚述文明的建筑成就。详述“塔庙”(Ziggurat)的结构原理、宗教功能及其对后世建筑的影响。考察巴比伦空中花园的传说与可能的建筑技术推测。 1.3 尼罗河畔的永恒象征 深入研究古埃及金字塔的建造技术、几何学精度和象征意义。对比孟菲斯和底比斯不同时期的神庙建筑风格(如卡尔纳克神庙群),分析多柱厅(Hypostyle Hall)的结构特征。探讨古埃及人对“永恒”概念的建筑诠释。 第二章:古典时代的理性与秩序 古典建筑的精髓在于其对比例、和谐与理性的极致追求。本章聚焦于古希腊的民主精神如何塑造了其柱式体系,以及古罗马如何运用工程学革新将建筑推向新的高度。 2.1 希腊的柱式美学 详细解析多立克(Doric)、爱奥尼克(Ionic)和科林斯(Corinthian)三种主要柱式的比例、母题和使用规范。以帕特农神庙为例,阐释“视差矫正”(Entasis)等精妙的视觉处理手法,揭示古希腊建筑中蕴含的数学哲学。 2.2 罗马的工程革命 罗马人是伟大的实用主义者。重点分析罗马拱、券、穹顶的发明与成熟应用。深入探讨罗马混凝土(Opus Caementicium)的配方及其对超大跨度结构(如万神殿 Pantheon)实现的可能性。考察公共建筑如浴场、巴西利卡和引水渠在城市规划中的作用。 2.3 拜占庭的穹顶之光 分析君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)的建筑突破——如何成功地将巨大的圆形穹顶与方形基座结合。探讨拜占庭马赛克艺术在建筑内部空间营造中的核心地位。 第三章:中世纪的信仰与光影 中世纪的建筑活动被宗教信仰深深驱动,从朴实的早期基督教遗迹到高耸入云的哥特式教堂,建筑形态反映了社会权力结构和精神追求的变迁。 3.1 罗马式:坚实与防御 研究公元1000年前后在欧洲复兴的罗马式建筑风格。其特点是厚重的墙体、较小的窗户和连续的筒形拱顶。分析修道院(如克吕尼)在文化保存中的角色。 3.2 哥特式的垂直升腾 哥特式建筑是结构力学与美学的完美结合。详细阐述尖拱(Pointed Arch)、肋架拱顶(Rib Vault)和飞扶壁(Flying Buttress)这三大技术支柱如何解放了墙体,使得建筑得以向天空无限延伸。以巴黎圣母院、沙特尔大教堂为例,分析彩色玻璃窗(Stained Glass)在“神圣之光”营造中的作用。 3.3 东方禅意与木构智慧 转而考察东亚(中国、日本)的传统木结构建筑。分析斗栱(Dougong)系统的精巧抗震原理,以及佛寺、宫殿中严格的轴线对称布局和色彩哲学。探讨日式住宅中“间”(Ma)的概念对空间体验的影响。 第四章:文艺复兴与巴洛克的戏剧性 随着人文主义的兴起,建筑师们重新审视古典原则,力求在科学理性与感官愉悦之间找到新的平衡点。 4.1 文艺复兴的理性回归 考察布鲁内莱斯基(Brunelleschi)对佛罗伦萨大教堂穹顶的重建,视为文艺复兴建筑的开端。分析阿尔伯提(Alberti)和帕拉第奥(Palladio)如何将古典语汇系统化,并形成具有强大影响力的“帕拉第奥主义”。 4.2 巴洛克的宏大叙事 巴洛克建筑是情感的、动态的。分析其如何通过曲线、椭圆、夸张的装饰和光影对比,服务于宗教和王权的需要。重点研究贝尼尼(Bernini)和波罗米尼(Borromini)在罗马的广场和教堂设计中的对比与创新。 4.3 洛可可的轻盈与室内装饰 简述洛可可风格作为巴洛克的延续,如何转向更轻盈、更注重室内装饰和私人空间的趣味性表达。 第五章:工业革命与现代主义的诞生 18世纪末至19世纪的工业革命对建筑实践产生了颠覆性影响。新材料(铁、钢、玻璃)的出现打破了传统材料的限制,为现代建筑的诞生铺平了道路。 5.1 铁结构时代的先声 考察水晶宫(The Crystal Palace)和埃菲尔铁塔等工程杰作,分析结构外露(Exposed Structure)对建筑美学观念的冲击。 5.2 学院派的终结与新艺术运动 分析19世纪末期,对传统学院派美学的反叛,以及新艺术运动(Art Nouveau)如何试图将自然形态融入新材料的建筑设计中。 5.3 现代主义的“去装饰化” 现代主义运动的核心理念——“形式追随功能”。深入探讨勒·柯布西耶(Le Corbusier)的“新建筑五点”,格罗皮乌斯(Gropius)在包豪斯(Bauhaus)的实践,以及密斯·凡德罗(Mies van der Rohe)的“少即是多”哲学。分析玻璃幕墙和钢框架结构如何使建筑成为可复制的“机器”。 第六章:当代建筑的多元探索 进入20世纪下半叶,现代主义的单一性受到挑战,建筑进入了更加多元、反思和批判的阶段。 6.1 后现代的回应与反思 考察对现代主义纯粹性的反叛,后现代主义(Postmodernism)如何重新引入历史符号、色彩和装饰性。分析文丘里(Venturi)的理论贡献。 6.2 解构主义的破碎与张力 分析以扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)、库哈斯(Rem Koolhaas)为代表的解构主义建筑,如何通过非线性、断裂和碎片化的几何形态,挑战传统稳定的空间概念。 6.3 参数化与可持续性的未来 展望21世纪的建筑趋势。探讨参数化设计(Parametric Design)在复杂曲面生成中的应用,以及绿色建筑、生态适应性设计在应对气候变化背景下的重要性。 结语:建筑与人类文明的共生 建筑不仅仅是遮风避雨的结构,更是特定时代社会、技术、艺术和信仰的物质载体。通过对世界建筑史的回顾,我们得以理解人类如何不断地定义和重塑我们所居住的世界。

作者简介

目录信息

读后感

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鉴于对中国文化历史的了解,三国两晋南北朝是一个很值得我们分析以及了解的时代。在这段时间内,出了许多的文人以及高档次的书物。

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鉴于对中国文化历史的了解,三国两晋南北朝是一个很值得我们分析以及了解的时代。在这段时间内,出了许多的文人以及高档次的书物。

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鉴于对中国文化历史的了解,三国两晋南北朝是一个很值得我们分析以及了解的时代。在这段时间内,出了许多的文人以及高档次的书物。

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鉴于对中国文化历史的了解,三国两晋南北朝是一个很值得我们分析以及了解的时代。在这段时间内,出了许多的文人以及高档次的书物。

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鉴于对中国文化历史的了解,三国两晋南北朝是一个很值得我们分析以及了解的时代。在这段时间内,出了许多的文人以及高档次的书物。

用户评价

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在这本《中华艺术通史》中,我最享受的阅读体验来自那些关于中国戏曲、音乐和舞蹈的章节。作者以一种充满激情的笔调,为我描绘了中华民族丰富多彩的表演艺术。我仿佛听到了京剧的锣鼓铿锵,看到了越剧的婉转缠绵,感受到了昆曲的细腻优雅。书中对不同戏曲剧种的渊源、表演程式、唱腔特点以及服装道具的介绍,都十分详尽,让我对这些古老的艺术形式有了更直观的认识。我对书中关于音乐的叙述也印象深刻,从古老的宫廷雅乐,到民间的小调民歌,再到各种乐器的发展演变,都展现了中华音乐的博大精深。我特别喜欢书中对古琴的介绍,那种“高山流水遇知音”的意境,通过文字得到了很好的传达。至于舞蹈,书中对古代舞蹈的描绘,如宫廷乐舞、民间歌舞等,也让我窥见了历史的另一面。作者在描述这些表演艺术时,没有仅仅停留在表面,而是深入探讨了它们与社会生活、宗教信仰以及哲学思想的联系,这使得整个叙述更加具有深度和广度。这本书让我认识到,中华艺术并非仅仅是静态的视觉艺术,更是充满生命力和情感的动态表达。

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捧读《中华艺术通史》的过程,简直像是在进行一场穿越时空的寻宝之旅。我尤其沉迷于书中关于中国雕塑艺术的章节。从秦始皇陵兵马俑的雄浑壮阔,到佛教传入后石窟艺术的异彩纷呈,再到明清时期民间雕塑的生动活泼,作者将这些沉默的艺术品赋予了鲜活的生命。我仿佛能听到佛像雕刻时石匠的凿击声,感受到泥塑匠人指尖的温度。书中对龙门石窟、敦煌莫高窟等艺术宝库的细致剖析,让我惊叹于古人的匠心独运和对美的极致追求。作者不仅关注雕塑的造型美,更深入挖掘了其背后所承载的宗教信仰、社会习俗和审美意识。比如,对佛教造像的演变,从早期印度式样的融合,到中国化风格的成熟,每一个细微的变化都解读得非常到位。我印象最深的是关于唐代仕女俑的描写,她们丰腴的身材,飘逸的裙摆,脸上带着自信而从容的微笑,仿佛是那个盛世大唐女性风采的最佳注脚。书中对不同时期雕塑材质的运用,如青铜、石、木、泥等的特点和技法,也进行了详细的介绍,让我对这些材料的艺术表现力有了新的认识。合上书页,那些栩栩如生的雕塑形象依然在我脑海中回荡,我仿佛也沾染上了那份古老艺术的厚重与灵气。

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读这本《中华艺术通史》,真是一场视觉与思想的双重盛宴。我被书中关于建筑艺术的部分深深吸引。作者以一种宏大的视角,勾勒出中国古代建筑从夯土台基到木结构体系的演变历程,从宫殿庙宇的雄伟壮丽,到园林住宅的精巧雅致,无不展现出中华民族独特的建筑智慧和审美情趣。我惊喜地发现,书中对建筑的描述,不仅仅是冰冷的结构讲解,更是融入了对建筑背后文化内涵的解读。例如,对北京故宫的阐述,不仅讲了它的布局、色彩,更点出了其作为皇权象征的意义,以及风水学说在其中的应用。对苏州园林的描绘,更是充满了诗情画意,将“虽由人作,宛自天开”的意境刻画得淋漓尽致。作者对梁思成等建筑史家的研究成果的运用,让叙述更加扎实和权威。书中对于斗拱、榫卯等中国古建筑特有的结构构件的解释,让我对这种精巧的设计赞叹不已。我还特别喜欢书中关于地域性建筑风格的介绍,比如徽派建筑的粉墙黛瓦,岭南建筑的色彩斑斓,都让我领略到中华大地上建筑艺术的多样性。这本书让我重新审视了我们身边的一些建筑,发现它们并非只是遮风挡雨的场所,更是承载着历史、文化和审美的艺术品。

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《中华艺术通史》这本书,就像打开了一扇通往古老东方文明的心灵之窗。我最着迷的是书中关于书法和篆刻的部分。作者以流畅生动的笔触,为我描绘了汉字从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、行书、草书的演变过程,每一字体都仿佛有了生命,跃然纸上。我被王羲之的“兰亭集序”所展现的行云流水之美深深打动,也惊叹于颜真卿书法中的磅礴大气。书中对于不同书法家风格的分析,让我认识到书法不仅仅是写字,更是一种情感的表达和人格的体现。对我而言,篆刻的部分更是一次新奇的体验。作者详细介绍了历代印章的风格演变,从秦汉的雄浑古朴,到明清的文人雅趣,每一个印章都像是一个微缩的艺术品。书中对治印工具、材料以及刻法技艺的介绍,让我对这种古老的艺术形式产生了浓厚的兴趣。我尤其欣赏作者在介绍篆刻家作品时,能够将其与当时的社会文化背景相结合,比如对吴昌硕的介绍,不仅提及了他的篆刻成就,也点出了他“诗书画印”四绝的融合。这本书让我重新认识了汉字的美,也对中国传统艺术的精深内涵有了更深刻的体会。

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这本《中华艺术通史》就像一位博学的老者,娓娓道来几千年中华艺术的璀璨画卷。初翻开,我便被那详实的史料和深入的分析所吸引。书中对古代绘画的论述,从远古岩画的质朴神秘,到汉唐壁画的恢弘气势,再到宋元文人画的雅致意趣,每一个时期都描绘得栩栩如生。作者没有停留在简单的描述,而是深入探讨了不同时代社会背景、哲学思想以及文人阶层的审美取向是如何深刻地影响着绘画的演变。例如,对《洛神赋图》的解读,不仅分析了顾恺之的笔法和构图,更阐释了其背后魏晋玄学对艺术家心灵世界的塑造。又如,对于山水画的溯源,从荆浩、关仝的严谨到董源、巨然的秀润,再到元四家的洒脱,每一个转折都解读得鞭辟入里,让我对“诗中有画,画中有诗”有了更深切的理解。书中穿插的艺术品高清插图,更是让文字变得立体,仿佛我正身临其境,触摸着那些穿越时空的艺术瑰宝。这种梳理宏观脉络,又兼顾微观细节的写法,对于我这样一个艺术门外汉来说,无疑是一次绝佳的启蒙。我特别欣赏作者在描述某一艺术流派时,能将其置于更广阔的文化语境中,而不是孤立地看待。比如,在讲到唐代的陶瓷艺术时,不仅提及了唐三彩的色彩斑斓,也顺带讲到了丝绸之路对陶瓷技术和风格的影响,这让整个叙述更加丰满和立体。

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