吉爾•德勒茲(1925—1995),法國當代哲學傢,後結構主義思想傢。生於法國巴黎,就讀於索邦大學哲學係,師從伊波利特、康吉萊姆等人。1956年後在索邦、裏昂等大學任教,並以《尼采與哲學》《差異與重復》等著作奠定瞭他在法國當代哲學界的重要地位。1969年開始任教於巴黎第八大學直至退休,同年結識加塔裏,與後者閤著《反俄狄浦斯》《韆高原》《什麼是哲學》等多部著作,創造瞭諸多新穎概念,對精神分析和資本主義進行瞭深入批判,成為法國後現代哲學的關鍵人物。其他著作還涉及電影、繪畫、文學等多個領域,對當代人文學科研究産生瞭持續的影響。
夏瑩,清華大學人文學院哲學係教授,博士生導師,巴黎第一大學訪問學者。主要研究方嚮為當代法國馬剋思主義及激進左派思潮。學術著作有《消費社會理論及其方法論導論》《拜物教的幽靈——當代西方馬剋思主義的隱性邏輯》等,譯著有鮑德裏亞《符號政治經濟學批判》、齊澤剋《延遲的否定》、洛剋莫爾《費希特、馬剋思與德國古典哲學》等。
牛子牛,清華大學人文學院哲學係博士研究生。
吳子楓,原名吳誌峰,文學博士,江西師範大學文學院教授,巴黎高等師範學校哲學係訪問學者,北京大學中文係訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究,譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性?》、阿爾都塞《政治與曆史:從馬基雅維利到馬剋思》《論再生産》等。
發表於2024-12-27
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§ 作為方法的批判 黑格爾在《大邏輯》裏質疑康德,“心靈是不是物自身?”這個點在於,你批評前批判的形而上學試圖認識不可認識的東西,批判哲學難道不是在做同樣的事情?但其實,隻有綜觀三大批判的整個排列係統,纔能理解批判哲學作為方法——而非體係——的真正意旨。這一...
評分§ 作為方法的批判 黑格爾在《大邏輯》裏質疑康德,“心靈是不是物自身?”這個點在於,你批評前批判的形而上學試圖認識不可認識的東西,批判哲學難道不是在做同樣的事情?但其實,隻有綜觀三大批判的整個排列係統,纔能理解批判哲學作為方法——而非體係——的真正意旨。這一...
評分§ 作為方法的批判 黑格爾在《大邏輯》裏質疑康德,“心靈是不是物自身?”這個點在於,你批評前批判的形而上學試圖認識不可認識的東西,批判哲學難道不是在做同樣的事情?但其實,隻有綜觀三大批判的整個排列係統,纔能理解批判哲學作為方法——而非體係——的真正意旨。這一...
評分§ 作為方法的批判 黑格爾在《大邏輯》裏質疑康德,“心靈是不是物自身?”這個點在於,你批評前批判的形而上學試圖認識不可認識的東西,批判哲學難道不是在做同樣的事情?但其實,隻有綜觀三大批判的整個排列係統,纔能理解批判哲學作為方法——而非體係——的真正意旨。這一...
評分§ 作為方法的批判 黑格爾在《大邏輯》裏質疑康德,“心靈是不是物自身?”這個點在於,你批評前批判的形而上學試圖認識不可認識的東西,批判哲學難道不是在做同樣的事情?但其實,隻有綜觀三大批判的整個排列係統,纔能理解批判哲學作為方法——而非體係——的真正意旨。這一...
圖書標籤: 德勒茲 哲學 Deleuze 康德 Kant Philosophy 康德研究 theory
並沒有更清楚。本科時候讀李澤厚的康德,全是“物自體”,德勒茲的康德感覺全是官能。
評分德勒茲最早期的著作之一。有兩種讀法:一是當成康德體係的入門介紹,德勒茲對官能之間“聯係”的分析以及其在體係中的作用的闡釋非常獨到。另外這本書雖然薄,卻成為稍微後期一點的Difference & Repetition和Masochism兩書的奠基。
評分Aug2018重刷
評分夾帶私貨
評分並沒有更清楚。本科時候讀李澤厚的康德,全是“物自體”,德勒茲的康德感覺全是官能。
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